۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فلسفه و کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هاند' به 'هاند'
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
جز (جایگزینی متن - 'هاند' به 'هاند') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
به گفته مترجمان، مباحث مزبور، در طول سالهاى 1337-1341ق، تدریس و بهصورت جزوههایى بین دانشجویان توزیع میشده و بعدها یکى از شاگردان فاضل ایشان، یعنى سید محمدتقى طباطبایى تبریزى آن را بهصورت کتاب حاضر تدوین کرده است. | به گفته مترجمان، مباحث مزبور، در طول سالهاى 1337-1341ق، تدریس و بهصورت جزوههایى بین دانشجویان توزیع میشده و بعدها یکى از شاگردان فاضل ایشان، یعنى سید محمدتقى طباطبایى تبریزى آن را بهصورت کتاب حاضر تدوین کرده است. | ||
نویسنده در این اثر، مطالب کلیدى و اساسى فلسفه اسلامى را در دو حوزه الهیات و امور عامه مورد بحث و بررسى قرار | نویسنده در این اثر، مطالب کلیدى و اساسى فلسفه اسلامى را در دو حوزه الهیات و امور عامه مورد بحث و بررسى قرار دادهاند و الحق که همانند سایر آثار ارزشمند وى از اتقان و دقّت چشمگیرى برخوردار است و مىتواند براى دانشپژوهان ثمربخش باشد. گفتنى است که این مباحث، محصول افاضات درسى استاد بوده و بالطبع سخن گفتارى آن همچنان باقى است و در ترجمه نیز براى حفظ امانت تغییر چندانى در آن داده نشده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9</ref>. | ||
در ابتدای کتب ترجمه، بهطور معمول به شرح زندگانی و آثار نویسنده اشاره میشود، اما مترجمان این کتاب، در مقدمه به شرح زندگانی نویسنده نپرداختهاند. آنها در توضیح این رویکرد مینویسند: «شخصیت [[مظفر، محمدرضا|استاد مظفر]] در نزد فرهیختگان حوزه و دانشگاه مشهورتر از آن است که نیازى به معرفى داشته باشد، بهویژه آنکه سه اثر گرانقدر استاد، یعنى کتابهاى «اصول فقه»، «المنطق» و «عقائد الإمامية» سالهاست که بهعنوان کتب درسى مراکز علمى حوزوى و دانشگاهى مورد استفاده دانشپژوهان است»<ref>ر.ک: همان</ref>. | در ابتدای کتب ترجمه، بهطور معمول به شرح زندگانی و آثار نویسنده اشاره میشود، اما مترجمان این کتاب، در مقدمه به شرح زندگانی نویسنده نپرداختهاند. آنها در توضیح این رویکرد مینویسند: «شخصیت [[مظفر، محمدرضا|استاد مظفر]] در نزد فرهیختگان حوزه و دانشگاه مشهورتر از آن است که نیازى به معرفى داشته باشد، بهویژه آنکه سه اثر گرانقدر استاد، یعنى کتابهاى «اصول فقه»، «المنطق» و «عقائد الإمامية» سالهاست که بهعنوان کتب درسى مراکز علمى حوزوى و دانشگاهى مورد استفاده دانشپژوهان است»<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||