۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
روش برداشت از نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مىک' به 'میک'
جز (جایگزینی متن - 'مىگ' به 'میگ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مىک' به 'میک') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
سپس ادامه می‌دهد: پرسشى که در این رابطه مطرح است این است که: اولاً آیا تمامى حرفهاى حضرت، همین مقدار از خطبهها و نامهها و حکمتهایى است که در نهج البلاغه هست؟ درحالى‌که [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] در نقل خطبهها تعبیر «منها» را مىآورد؛ ثانیاً: آیا آن «چرایى» که باعث شده [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]]، نهج البلاغه را به این شکل جمع‌بندى کند، همان چرایى و سببى است که شما به‌عنوان کسانى که مىخواهید با نهج البلاغه کار کنید در پى آن هستید یا متفاوت است؟ و اگر چراها و سببها متفاوت است، آیا باید با کیفیت دیگرى با این کتاب روبه‌رو شد یا باید محکوم به همین جمع‌بندى باشیم؟<ref>همان، ص14-13</ref> | سپس ادامه می‌دهد: پرسشى که در این رابطه مطرح است این است که: اولاً آیا تمامى حرفهاى حضرت، همین مقدار از خطبهها و نامهها و حکمتهایى است که در نهج البلاغه هست؟ درحالى‌که [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]] در نقل خطبهها تعبیر «منها» را مىآورد؛ ثانیاً: آیا آن «چرایى» که باعث شده [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سید رضى]]، نهج البلاغه را به این شکل جمع‌بندى کند، همان چرایى و سببى است که شما به‌عنوان کسانى که مىخواهید با نهج البلاغه کار کنید در پى آن هستید یا متفاوت است؟ و اگر چراها و سببها متفاوت است، آیا باید با کیفیت دیگرى با این کتاب روبه‌رو شد یا باید محکوم به همین جمع‌بندى باشیم؟<ref>همان، ص14-13</ref> | ||
نویسنده، ضرورت آشنایی با نهج‌البلاغه را چنین توضیح می‌دهد: مسئله دوم، ضرورت آشنایى با کلام امام است. سخن من به دوستانى که عربى را شروع | نویسنده، ضرورت آشنایی با نهج‌البلاغه را چنین توضیح می‌دهد: مسئله دوم، ضرورت آشنایى با کلام امام است. سخن من به دوستانى که عربى را شروع میکنند و با عربى آشنا مىشوند و مىخواهند کلمات معصوم را بشناسند این است که از اصول کافى، [[تحف العقول عن آل الرسول(صلى‌الله‌عليهم)|تحف العقول]] و... شروع کنند. اگر بنا شد مقصد على را بشناسیم و به خواستهها و اهداف على راه پیدا کنیم باید در سخنان حضرت به کلمههایى چون: أرید، أطلب، همتي، رغبتي، أرید أن أداوي بکم، إنى أریدکم للَّه... این سخنان و کلمهها، خواستهها و اهداف على را تفهیم میکنند و این اهداف و مقاصد مىتوانند آن سبک منسجم و مرتبط در مجموعه نهج البلاغه را مشخص کنند<ref>ر.ک: همان، ص15</ref> | ||
وی مطالعه دیگر آثار را برای شناخت خواسته‌های آن حضرت مفید می‌داند: «کتاب‌هایى نیز در این زمینه وجود دارد، از جمله کتاب «خلافت و ولایت» که جمعبندىهایى کرده است و خطبههایى که مربوط به صفات امام، ولایت و امامت در نهج البلاغه مىباشد. این مجموعه به شما کمک مىکند که خواستههاى على(ع) و هدف على(ع) را بشناسید. بنابراین ابتدا باید خواستههاى على(ع) را بفهمیم، بعد ببینیم مجموعه حرفها و مجموعه حرکت على(ع) با این خواستهها هماهنگ هست یا نه؟ زیرا تا زمانى که خواستههاى على(ع) گنگ است، حرفهایش مشخص نمىشود. با شناخت خواستههاى على(ع)، هدف على(ع) مشخص مىشود و با مشخص شدن هدفش، آن هدف را مىتوانید در جزءجزء حرفهایش و موضعگیرىهایش ردیابى کنید»<ref>همان، ص32</ref> | وی مطالعه دیگر آثار را برای شناخت خواسته‌های آن حضرت مفید می‌داند: «کتاب‌هایى نیز در این زمینه وجود دارد، از جمله کتاب «خلافت و ولایت» که جمعبندىهایى کرده است و خطبههایى که مربوط به صفات امام، ولایت و امامت در نهج البلاغه مىباشد. این مجموعه به شما کمک مىکند که خواستههاى على(ع) و هدف على(ع) را بشناسید. بنابراین ابتدا باید خواستههاى على(ع) را بفهمیم، بعد ببینیم مجموعه حرفها و مجموعه حرکت على(ع) با این خواستهها هماهنگ هست یا نه؟ زیرا تا زمانى که خواستههاى على(ع) گنگ است، حرفهایش مشخص نمىشود. با شناخت خواستههاى على(ع)، هدف على(ع) مشخص مىشود و با مشخص شدن هدفش، آن هدف را مىتوانید در جزءجزء حرفهایش و موضعگیرىهایش ردیابى کنید»<ref>همان، ص32</ref> | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
وی انس با کلمات معصومین را راه تشخیص کلام ایشان از غیر آن می‌داند: «إن‌شاءاللَّه اگر چنین انسى را به دست بیاورید و چندین مرتبه نهج البلاغه را در حالات مختلف مرور کنید و بخوانید و یا بحار و روایات کافى را ببینید، آنجا انسان حتى نقل به معناى روایت را هم مىتواند متوجه شود، که اینجا جوشکارى و سرهم‌بندى دارد و این جوش، جوش لطیفى نیست. از اتصالها مشخص است که راوى با ناشىگرى خودش دارد جمع‌بندى مىکند و کلمات معصوم، قدرت و صلابت خودش را نشان مىدهد»<ref>ر.ک: همان، ص62</ref> | وی انس با کلمات معصومین را راه تشخیص کلام ایشان از غیر آن می‌داند: «إن‌شاءاللَّه اگر چنین انسى را به دست بیاورید و چندین مرتبه نهج البلاغه را در حالات مختلف مرور کنید و بخوانید و یا بحار و روایات کافى را ببینید، آنجا انسان حتى نقل به معناى روایت را هم مىتواند متوجه شود، که اینجا جوشکارى و سرهم‌بندى دارد و این جوش، جوش لطیفى نیست. از اتصالها مشخص است که راوى با ناشىگرى خودش دارد جمع‌بندى مىکند و کلمات معصوم، قدرت و صلابت خودش را نشان مىدهد»<ref>ر.ک: همان، ص62</ref> | ||
در بخش ضمیمه‌ها برای شش عنوان از کتاب ضمیمه ذکر شده است. در ششمین ضمیمه چنین می‌خوانیم که استاد(ره) در کتاب «استاد و درس» از کلید دیگرى براى فهم مقاصد نهج البلاغه گفتگو | در بخش ضمیمه‌ها برای شش عنوان از کتاب ضمیمه ذکر شده است. در ششمین ضمیمه چنین می‌خوانیم که استاد(ره) در کتاب «استاد و درس» از کلید دیگرى براى فهم مقاصد نهج البلاغه گفتگو میکنند و مىفرمایند: «... در قسمت نهج البلاغه هم دانشجو باید به یک دید کلى برسد؛ نه‌تنها جملهها و خطبهها را، که تمام نهج البلاغه را هضم کند. با این دید کلى تمام نهج البلاغه به هم گره مىخورد و هر جمله على(ع) در این مجموعه نقش مى‌آفریند و با این بینش، هنگامى که خطبهها و نمونههایى بررسى شد، تسلط و برداشتهاى عمیق انسان را بارور مىنماید»<ref>همان، ص144</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||