۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العلامة البلاغي رجل العلم و الجهاد: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|العلامة البلاغي رجل العلم و الجهاد {...» ایجاد کرد) |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR19281J1.jpg|بندانگشتی|العلامة البلاغي رجل العلم و الجهاد]] | [[پرونده:NUR19281J1.jpg|بندانگشتی|العلامة البلاغي رجل العلم و الجهاد]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |العلامة البلاغي رجل العلم و الجهاد | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[حسون، محمد]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" | | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" | | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |منشورات الرافد | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" | ايران - قم | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 2009م , 1430ق , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE19281AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''العلامة البلاغي رجل العلم و الجهاد'''، اثر شیخ محمد حسون، بررسی ابعاد شخصیت علمی علامه محمدجواد بلاغی و معرفی آثار وی و دیدگاه برخی از علمای معروف شیعه درباره اوست که به زبان عربی نوشته شده است. | '''العلامة البلاغي رجل العلم و الجهاد'''، اثر شیخ محمد حسون، بررسی ابعاد شخصیت علمی [[بلاغی، محمدجواد|علامه محمدجواد بلاغی]] و معرفی آثار وی و دیدگاه برخی از علمای معروف شیعه درباره اوست که به زبان عربی نوشته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
آنچه اجمالا میتوان در معرفی محتوای این کتاب گفت این است که: در این کتاب، نخست گوشههایی از زندگانی علامه محمدجواد بلاغی و مراحل زندگی وی، از طفولیت تا کهنسالی به تصویر کشیده شده و سپس برخی از فعالیتهای علمی، سیاسی و اجتماعی وی در عراق، بیان گردیده است. | آنچه اجمالا میتوان در معرفی محتوای این کتاب گفت این است که: در این کتاب، نخست گوشههایی از زندگانی علامه محمدجواد بلاغی و مراحل زندگی وی، از طفولیت تا کهنسالی به تصویر کشیده شده و سپس برخی از فعالیتهای علمی، سیاسی و اجتماعی وی در عراق، بیان گردیده است. | ||
نگارنده به روششناسی علامه محمدجواد بلاغی در تبیین مباحث علمی، بهویژه در تفسیر قرآن اشاره کرده و آثار مهمی از ایشان در تفسیر، فقه، کلام، اخلاق و تاریخ اسلام را معرفی نموده است. | نگارنده به روششناسی [[بلاغی، محمدجواد|علامه محمدجواد بلاغی]] در تبیین مباحث علمی، بهویژه در تفسیر قرآن اشاره کرده و آثار مهمی از ایشان در تفسیر، فقه، کلام، اخلاق و تاریخ اسلام را معرفی نموده است. | ||
وی شخصیت علمی علامه محمدجواد بلاغی را ذوابعاد توصیف کرده و دیدگاه برخی از علمای شیعه را در مورد او منعکس نموده است. | وی شخصیت علمی [[بلاغی، محمدجواد|علامه محمدجواد بلاغی]] را ذوابعاد توصیف کرده و دیدگاه برخی از علمای شیعه را در مورد او منعکس نموده است. | ||
تفصیل مطالب فوق این است که: در تمهید و مقدمه، مختصرا به تبیین موضوع ابواب کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-8</ref>. | تفصیل مطالب فوق این است که: در تمهید و مقدمه، مختصرا به تبیین موضوع ابواب کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-8</ref>. | ||
در باب اول، در شش فصل زیر، زندگانی شخصی و اجتماعی | در باب اول، در شش فصل زیر، زندگانی شخصی و اجتماعی [[بلاغی، محمدجواد|علامه]]، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | ||
فصل اول، به معرفی نام، نسب و القاب ایشان، اختصاص یافته است. اصحاب تراجم و سیری که همعصر علامه بودند، از جمله محمد حرزالدین در «معارف الرجال»، سید محسن امین در «أعيان الشيعة» و شیخ جعفر محبوبه در «ماضي النجف و حاضرها»، از وی با نام «جواد» یاد کردهاند، ولی شیخ عباس قمی در «الكنی و الألقاب» و همچنین علامه طهرانی در «الذريعة»، ایشان را «محمدجواد» نامیدهاند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>. | فصل اول، به معرفی نام، نسب و القاب ایشان، اختصاص یافته است. اصحاب تراجم و سیری که همعصر علامه بودند، از جمله محمد حرزالدین در «معارف الرجال»، سید محسن امین در «أعيان الشيعة» و شیخ جعفر محبوبه در «ماضي النجف و حاضرها»، از وی با نام «جواد» یاد کردهاند، ولی شیخ عباس قمی در «الكنی و الألقاب» و همچنین علامه طهرانی در «الذريعة»، ایشان را «محمدجواد» نامیدهاند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>. | ||
ایشان دارای سه لقب بود که عبارتند از: «بلاغی» (که معروفترین القاب ایشان بوده و نویسنده به این نکته اشاره نموده که شناخت اصل این نسبت و علت معروف شدن ایشان به آن، برای من میسر نشد)، «ربعی» (منسوب به ربیعه، یکی از قبایل بزرگ عرب) و «نجفی» (منسوب به محل تولد ایشان که نجف اشرف بوده است) <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ایشان دارای سه لقب بود که عبارتند از: «بلاغی» (که معروفترین القاب ایشان بوده و نویسنده به این نکته اشاره نموده که شناخت اصل این نسبت و علت معروف شدن ایشان به آن، برای من میسر نشد)، «ربعی» (منسوب به ربیعه، یکی از قبایل بزرگ عرب) و «نجفی» (منسوب به محل تولد ایشان که نجف اشرف بوده است) <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
در فصل دوم، اقوال مربوط به تاریخ ولادت | در فصل دوم، اقوال مربوط به تاریخ ولادت [[بلاغی، محمدجواد|علامه]]، ذکر شده است. در این رابطه، چهار قول وجود دارد: | ||
# سال 1280ق (قول شیخ محمد حرزالدین، میرزا محمدعلی مدرس تبریزی و شیخ جعفر مجبوبه) <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | # سال 1280ق (قول شیخ محمد حرزالدین، میرزا محمدعلی مدرس تبریزی و شیخ جعفر مجبوبه) <ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
# سال 1282ق (نظر شیخ محمد سماوی، شیخ طهرانی، استاد علی خاقانی، خیرالدین زرکلی، آیتالله مرعشی نجفی و اکثر معاصرین علامه) <ref>ر.ک: همان</ref>. | # سال 1282ق (نظر شیخ محمد سماوی، شیخ طهرانی، استاد علی خاقانی، خیرالدین زرکلی، آیتالله مرعشی نجفی و اکثر معاصرین علامه) <ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
در فصل سوم، اقوال علما و بزرگان درباره خانواده علامه، از جمله والد، والده، جد، زوجه و عقبه ایشان، بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص15-20</ref>. | در فصل سوم، اقوال علما و بزرگان درباره خانواده علامه، از جمله والد، والده، جد، زوجه و عقبه ایشان، بیان شده است<ref>ر.ک: همان، ص15-20</ref>. | ||
فصل چهارم، در مورد مراحل حیات و رشد ایشان میباشد. نویسنده دوران زندگانی علامه را به شش مرحله، تقسیم کرده است که عبارتند از: | فصل چهارم، در مورد مراحل حیات و رشد ایشان میباشد. نویسنده دوران زندگانی [[بلاغی، محمدجواد|علامه]] را به شش مرحله، تقسیم کرده است که عبارتند از: | ||
# در نجف اشرف، از ولادت تا سال 1306ق؛ | # در نجف اشرف، از ولادت تا سال 1306ق؛ | ||
# در شهر کاظمین، از سال 1306ق تا سال 1312ق؛ | # در شهر کاظمین، از سال 1306ق تا سال 1312ق؛ | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۷: | ||
در باب دوم، در قالب هشت فصل زیر، حیات علمی علامه، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | در باب دوم، در قالب هشت فصل زیر، حیات علمی علامه، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است: | ||
در فصل دوم، به نحوه تدریس و شاگردان و رواتی که از ایشان روایت کردهاند، اشاره شده است. از جمله معروفترین شاگردان ایشان، میتوان به: شیخ ابراهیم بن شیخ مهدی قرشی، معروف به «اطیمش»، سید ابوالقاسم | در فصل اول، تحصیل، اساتید و مشایخ ایشان، معرفی گردیده است. از جمله اساتید وی عبارتند از: [[صدر، حسن|سید حسن صدر موسوی کاظمی]]، [[نوری، حسین بن محمدتقی|میرزا حسین نوری طبرسی نجفی]]، شیخ آقا رضا فرزند شیخ محمدهادی همدانی، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|میرزا محمدتقی شیرازی حائری]]، [[مامقانی، محمدحسن|شیخ محمدحسن]] فرزند [[مامقانی، عبدالله|شیخ عبدالله مامقانی نجفی]] نام برد <ref>ر.ک: همان، ص79-80</ref>. | ||
در فصل دوم، به نحوه تدریس و شاگردان و رواتی که از ایشان روایت کردهاند، اشاره شده است. از جمله معروفترین شاگردان ایشان، میتوان به: شیخ ابراهیم بن شیخ مهدی قرشی، معروف به «اطیمش»، [[خویی، ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خوئی]]، شیخ جعفر بن باقر محبوبه نجفی، شیخ نجمالدین جعفر بن میرزا محمد عسکری طهرانی، [[محلاتی، ذبیح‌الله|شیخ ذبیح‌الله بن محمدعلی محلاتی]]، [[مرعشی، شهاب‌الدین|سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]]، سید صدرالدین جزایری، علی خاقانی، شیخ علیمحمد بروجردی، شیخ محمدرضا بن شیخ طاهر فرجالله، شیخ محمدرضا بن عباس طبسی نجفی، میرزا محمدعلی ادیب طهرانی، سید محمدهادی حسینی میلانی و... اشاره کرد<ref>ر.ک: همان، ص84-91</ref>. | |||
در فصل سوم، ویژگیهای شخصیت علمی و در فصل چهارم، روش ایشان در مباحث علمی، ذکر گردیده است <ref>ر.ک: همان، ص93-152</ref>. | در فصل سوم، ویژگیهای شخصیت علمی و در فصل چهارم، روش ایشان در مباحث علمی، ذکر گردیده است <ref>ر.ک: همان، ص93-152</ref>. | ||
فصل پنجم، به معرفی آثار علامه، اختصاص یافته است که از جمله آنها، عبارتند از: | فصل پنجم، به معرفی آثار علامه، اختصاص یافته است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[آلاء‌الرحمن في تفسير القرآن|آلاء الرحمن في تفسير القرآن]]»، «أعاجيب الأكاذيب»، «أنوار الهدی»، «البداء»، «البلاغ المبين»، «تعليقة علی بيع المكاسب»، «رسالة في شأن التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكری(ع)»، «رسالة في التوحيد و التثليث»، «رسالة حرمة حلق اللحية»، «دعوة الهدی إلی الورع في الأفعال و الفتوی»، «[[الرد علی الوهابية]]»، «العقود المفصلة»، «نسمات الهدی و نفحات المهدي»، «نصائح الهدی»، «[[الهدی إلی دين المصطفی|الهدی إلی دين المصطفی(ص)]]» و <ref>ر.ک: همان، ص153-205</ref>. | ||
در سه فصل دیگر نیز، مراسلات، شعر و مدح و تمجید ایشان توسط علما، ذکر گردیده است <ref>ر.ک: همان، ص215-318</ref>. | در سه فصل دیگر نیز، مراسلات، شعر و مدح و تمجید ایشان توسط علما، ذکر گردیده است <ref>ر.ک: همان، ص215-318</ref>. | ||