پرش به محتوا

الروح: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ دسامبر ۲۰۱۷
غنی سازی متن
(غنی سازی متن)
خط ۷۱: خط ۷۱:
از جمله مطالب قابل توجه استدلالى ابن قيّم مسلۀ انتفاع اموات از اعمال ديگران است او همچنين چگونگى وصول ثواب اعمال غير را به اموات يادآور گرديده نفى عقوبت اموات به عمل ديگران را اثبات مى‌كند و اين مسئله را با بحث قضا و اعمال فوت شده از ميّت توسط بازماندگانش تكميل مى‌كند.
از جمله مطالب قابل توجه استدلالى ابن قيّم مسلۀ انتفاع اموات از اعمال ديگران است او همچنين چگونگى وصول ثواب اعمال غير را به اموات يادآور گرديده نفى عقوبت اموات به عمل ديگران را اثبات مى‌كند و اين مسئله را با بحث قضا و اعمال فوت شده از ميّت توسط بازماندگانش تكميل مى‌كند.


ديگر موضوعى كه [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيّم جوزيّه]] مطرح مى‌سازد بحث حدوث يا قدم ارواح است او ادلۀ خلق ارواح را براى حدوثشان مطرح كرده و به آيات قرآنى در اين مورد تمسك مى‌جويد وى همچنين براى اثبات
ديگر موضوعى كه [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيّم جوزيّه]] مطرح مى‌سازد بحث حدوث يا قدم ارواح است او ادلۀ خلق ارواح را براى حدوثشان مطرح كرده و به آيات قرآنى در اين مورد تمسك مى‌جويد وى همچنين براى اثبات خلقت ارواح بعد از ابدان نيز دلائلى را متذكر مى‌گردد.
 
خلقت ارواح بعد از ابدان نيز دلائلى را متذكر مى‌گردد.


كتاب الروح [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزيّه]] حاوى مباحث متنوعى در مورد نفس نيز مى‌باشد او رابطۀ نفس و جسم و جايگاه نفس و مباحثى حول محور قواى نفسانيّه را نيز تبيين نموده اين مطلب مشهور را كه بنى آدم داراى سه نفس لوّامه، امّاره و مطمئنه مى‌باشد را ردّ نموده انسان را داراى نفس واحدى مى‌داند كه به يكى از اين اوصاف ثلاثه قابل اتصاف مى‌باشد.
كتاب الروح [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزيّه]] حاوى مباحث متنوعى در مورد نفس نيز مى‌باشد او رابطۀ نفس و جسم و جايگاه نفس و مباحثى حول محور قواى نفسانيّه را نيز تبيين نموده اين مطلب مشهور را كه بنى آدم داراى سه نفس لوّامه، امّاره و مطمئنه مى‌باشد را ردّ نموده انسان را داراى نفس واحدى مى‌داند كه به يكى از اين اوصاف ثلاثه قابل اتصاف مى‌باشد.
خط ۸۲: خط ۸۰:




كتاب حاضر بوسيلۀ انتشارات دار الفكر العربى بيروت در يك جلد وزيرى با تعليق و تهذيب ابراهيم رمضان با پاورقى‌هاى مختصرى در ذيل پاره از عناوين و با يك فهرست مطالب در آخر
كتاب حاضر بوسيلۀ انتشارات دار الفكر العربى بيروت در يك جلد وزيرى با تعليق و تهذيب ابراهيم رمضان با پاورقى‌هاى مختصرى در ذيل پاره از عناوين و با يك فهرست مطالب در آخر كتاب چاپ شده است.
 
كتاب چاپ شده است.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش