۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خودسازی یا تزکیه و تهذیب نفس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'سازي' به 'سازی'
جز (جایگزینی متن - 'سازي' به 'سازی') |
|||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
# تهذيب نفس از رذائل و اخلاق زشت؛ | # تهذيب نفس از رذائل و اخلاق زشت؛ | ||
# ترك معاصى و گناهان. | # ترك معاصى و گناهان. | ||
وى سپس مطالب مربوطه را در ذيل عناوين متعدد مطرح مى‌كند و مى‌فرمايد: راه‌هاى تشخيص بيمارى‌هاى نفس، عبارت است از تقويت عقل، تفكر قبل از عمل، بدبينى به نفس، مراجعه به طبيب روحانى، مراجعه به دوست دانا و خيرانديش، از عيب ديگران پند گرفتن، از انتقاد پند گرفتن و علائم بيمارى قلب. سپس اشاره مى‌كنند كه بعد از اينكه بيمارى يا بيمارى‌هاى نفسمان را شناختيم و يقين پيدا كرديم كه بيمار هستيم بايد فوراً معالجه را شروع كنيم و مهم‌ترين موضوع در اين مرحله، تصميم و اراده است. اگر واقعاً بخواهيم و جداً تصميم بگيريم كه خودمان را از بدى‌ها و اخلاق زشت تهذيب | وى سپس مطالب مربوطه را در ذيل عناوين متعدد مطرح مى‌كند و مى‌فرمايد: راه‌هاى تشخيص بيمارى‌هاى نفس، عبارت است از تقويت عقل، تفكر قبل از عمل، بدبينى به نفس، مراجعه به طبيب روحانى، مراجعه به دوست دانا و خيرانديش، از عيب ديگران پند گرفتن، از انتقاد پند گرفتن و علائم بيمارى قلب. سپس اشاره مى‌كنند كه بعد از اينكه بيمارى يا بيمارى‌هاى نفسمان را شناختيم و يقين پيدا كرديم كه بيمار هستيم بايد فوراً معالجه را شروع كنيم و مهم‌ترين موضوع در اين مرحله، تصميم و اراده است. اگر واقعاً بخواهيم و جداً تصميم بگيريم كه خودمان را از بدى‌ها و اخلاق زشت تهذيب سازیم، مى‌توانيم، ولى اگر موضوع را كوچك بشماريم و تصميم نگيريم، بهبودى و سلامت، غير ممكن خواهد بود. در اين مرحله است كه شيطان و نفس اماره وارد عمل مى‌شوند و به انواع حيله‌ها متوسل مى‌گردند تا ما را از تصميم منصرف سازند، ولى بايد كاملا هوشيار باشيم و فريب نيرنگ‌هايشان را نخوريم. | ||
مؤلف، در اين قسمت، دنياگرايى را ريشه همه گناهان شمرده و به تعريف دنيا و حقيقت آن اشاره مى‌كند و اهل آخرت و اهل دنيا را معرفى كرده و مى‌گويد: كسى كه در دنيا براى آخرت كار كند، اهل آخرت است و كسى كه براى دنيا كار كند اهل دنيا خواهد بود. | مؤلف، در اين قسمت، دنياگرايى را ريشه همه گناهان شمرده و به تعريف دنيا و حقيقت آن اشاره مى‌كند و اهل آخرت و اهل دنيا را معرفى كرده و مى‌گويد: كسى كه در دنيا براى آخرت كار كند، اهل آخرت است و كسى كه براى دنيا كار كند اهل دنيا خواهد بود. | ||