۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المعلی بن خنيس شهادته و وثاقته و مسنده (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۴۶
، ۵ دسامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'سازي' به 'سازی'
جز (جایگزینی متن - 'شناسي' به 'شناسی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'سازي' به 'سازی') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
كتاب حاضر، از مقدمه مسئول بخش پژوهشهاى رجالى دارالحديث و مقدمه نويسنده و متن اصلى (شامل دو باب و هركدام داراى سه فصل) تشكيل شده است. | كتاب حاضر، از مقدمه مسئول بخش پژوهشهاى رجالى دارالحديث و مقدمه نويسنده و متن اصلى (شامل دو باب و هركدام داراى سه فصل) تشكيل شده است. | ||
در مقدمه نويسنده كه آن را در تاريخ 20 مهر 1382ش، در قم نوشته، با تأكيد بر اهميت دوران تاريخى امامت حضرت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در تقويت و استمرار مكتب تشيع، افزوده است: مُعَلى بن خُنَيس، يكى از ياران ويژه و راويان مخصوص حضرت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بود كه بهخوبى حق امامت را مىشناخت و از آن دفاع مىكرد و سرانجام در اين راه به شهادت رسيد. در اين اثر، مىكوشيم كه نقش فكرى، فرهنگى و سياسى او را در اين دوران پُرآشوب، بهويژه در برابر تشكيل خلافت عباسى روشن | در مقدمه نويسنده كه آن را در تاريخ 20 مهر 1382ش، در قم نوشته، با تأكيد بر اهميت دوران تاريخى امامت حضرت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در تقويت و استمرار مكتب تشيع، افزوده است: مُعَلى بن خُنَيس، يكى از ياران ويژه و راويان مخصوص حضرت [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] بود كه بهخوبى حق امامت را مىشناخت و از آن دفاع مىكرد و سرانجام در اين راه به شهادت رسيد. در اين اثر، مىكوشيم كه نقش فكرى، فرهنگى و سياسى او را در اين دوران پُرآشوب، بهويژه در برابر تشكيل خلافت عباسى روشن سازیم. روش تحقيق در اين اثر، عبارت از روش تكاملى است؛ به اين معنا كه از بيش از يك روش بهره مىبريم و مثلاً از روش تطبيقى در جمعآورى نصوص و پردازش آن و بررسى وقايع و آراء براى كشف محتويات آن و نتيجهگيرى استفاده مىكنيم و... علم رجال را بهكار مىگيريم تا رجال سند را بشناسیم و بر كتب تاريخ و ملل و نحل اعتماد مىكنيم و.<ref>ر.ك: مقدمه كتاب، ص9-13</ref> | ||
اثر حاضر به زبان عربى جديد نوشته شده و به همين جهت واژگان و اصطلاحاتى در آن يافت مىشود كه در زبان عربى قديم رايج نبوده است؛ مانند «التيارات الشيعية».<ref>متن كتاب، ص214</ref>؛ به معناى گرايشهاى شيعى و... | اثر حاضر به زبان عربى جديد نوشته شده و به همين جهت واژگان و اصطلاحاتى در آن يافت مىشود كه در زبان عربى قديم رايج نبوده است؛ مانند «التيارات الشيعية».<ref>متن كتاب، ص214</ref>؛ به معناى گرايشهاى شيعى و... | ||