۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۱
، ۴ دسامبر ۲۰۱۷لینک درون متنی
(صفحهای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> پرونده:NUR14883J1.jpg|بندانگشتی|العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي ال...» ایجاد کرد) |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR14883J1.jpg|بندانگشتی|العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني]] | [[پرونده:NUR14883J1.jpg|بندانگشتی|العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]](نويسنده) | ||
[[ | [[سیستانی، علی]](حاشيه نويس) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 183/5 /ي4ع4 1389 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |فقه جعفري - قرن 14 | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار المؤرخ العربي | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |لبنان - بيروت | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1431ق , | ||
مجلد2: 1431ق , | مجلد2: 1431ق , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE14883AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني'''، مشتمل است بر حواشی آیتالله سید علی سیستانی بر کتاب شریف العروة الوثقی که به زبان عربی و در دو جلد تألیف شده است. | '''العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني'''، مشتمل است بر حواشی [[سیستانی، علی|آیتالله سید علی سیستانی]] بر کتاب شریف العروة الوثقی که به زبان عربی و در دو جلد تألیف شده است. | ||
کتاب با نسخهای به خط مؤلف و یک نسخه مطبوع تصحیحشده به قلم مؤلف مقابله شده است. | کتاب با نسخهای به خط مؤلف و یک نسخه مطبوع تصحیحشده به قلم مؤلف مقابله شده است. | ||
حواشی آیتالله سیستانی مشتمل بر دیدگاهها و نظرات جدیدی است که در جای-جای کتاب ذکر شده است. وی در انتهای کتاب طهارت، بر عبارت صاحب عروه که باقیمانده غذای کافر را نجس دانسته، حاشیه زده و توضیح این مطلب را به بعد موکول میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص50</ref>. | متن کتاب عروه به خط درشتتر در بالای صفحه و تعلیقه [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]] با خط ریزتر در پایین صفحه آمده است. عبارات متن و تعلیقه با ذکر عبارت متن در پرانتز، از یکدیگر متمایز شده است. | ||
سپس آنجا که صاحب عروه در هشتمین مورد از نجاسات، تمامی اقسام کافر را نجس میداند، اشتمال این حکم بر اهل کتاب را احتیاط مستحب میداند<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. | |||
حواشی [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]] مشتمل بر دیدگاهها و نظرات جدیدی است که در جای-جای کتاب ذکر شده است. وی در انتهای کتاب طهارت، بر عبارت [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] که باقیمانده غذای کافر را نجس دانسته، حاشیه زده و توضیح این مطلب را به بعد موکول میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص50</ref>. | |||
سپس آنجا که [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] در هشتمین مورد از نجاسات، تمامی اقسام کافر را نجس میداند، اشتمال این حکم بر اهل کتاب را احتیاط مستحب میداند<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. | |||
در مورد غلات و خوارج نیز قائل به تفکیک است؛ مثلاً خوارجی را که اعلان به بغض اهلبیت(ع) میکنند، داخل در نواصب دانسته و غیر آنها را اگرچه خوارج شمرده می-شوند، اما محکوم به نجاست نمیداند<ref>ر.ک: همان، ص60-61</ref>. | در مورد غلات و خوارج نیز قائل به تفکیک است؛ مثلاً خوارجی را که اعلان به بغض اهلبیت(ع) میکنند، داخل در نواصب دانسته و غیر آنها را اگرچه خوارج شمرده می-شوند، اما محکوم به نجاست نمیداند<ref>ر.ک: همان، ص60-61</ref>. | ||
تعلیقات آیتالله | تعلیقات [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]]، حاکی از دقت فراوان ایشان و تسلط وی بر نصوص است؛ بهعنوان مثال در بحث طهارت، صاحب عروه، شستشوی اماکنی مانند معبد یهود و نصاری و مجوس را برای اقامه نماز در آن اماکن مستحب میداند. [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]] به بخش مجوس آن اشکال گرفته و متذکر میشود که: آنچه در نصوص آمده «بيوت المجوس» است و اراده معبد از آن، روشن نیست<ref>ر.ک: همان، ص120</ref>. | ||
جالب آنکه مسئله 213 که صاحب عروه در آخر فصل مطهرات ذکر کرده است، مؤیدی برای این مطلب است. وی شستشو و جریان آب بر معابد یهود و نصاری در صورت شک در نجاست آن را مستحب میداند، ولی ذکری از «مجوس» در آن دیده نمی-شود<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>. | جالب آنکه مسئله 213 که صاحب عروه در آخر فصل مطهرات ذکر کرده است، مؤیدی برای این مطلب است. وی شستشو و جریان آب بر معابد یهود و نصاری در صورت شک در نجاست آن را مستحب میداند، ولی ذکری از «مجوس» در آن دیده نمی-شود<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>. | ||
عظمت صاحب | عظمت [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]]، سبب نشده است که نویسنده از نقد آراء وی صرف نظر کند؛ ولذا در مسائل فراوانی نظریات [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید کاظم یزدی]] را به چالش کشانده است. در یکی از مسائل، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]]، هرگونه استفاده از ظروف طلا و نقره، اعم از خوردن و آشامیدن، وضو گرفتن، غسل و تطهیر نجاسات و مانند آن را حرام میداند. [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]]، حرمت استعمال را منحصر در خوردن و آشامیدن دانسته و حرمت باقی موارد استفاده را صحیح نمیداند<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>. | ||
فهرست هریک از جلدهای کتاب، در انتهای آن آمده است. | فهرست هریک از جلدهای کتاب، در انتهای آن آمده است. | ||