۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح معالم‌الدین (محمدصالح مازندرانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدس‌سره'
جز (جایگزینی متن - 'بالدين' به 'بالدين') |
جز (جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدس‌سره') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
مؤلف صرفا پيرو نظريات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] نيست، بلكه در بسيارى موارد داراى ابتكارات و نظريات جديدى مى‌باشد. مثلا در بحث اجتماع امر و نهى، اگر چه [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] اجتماع امر و نهى را محال مى‌داند، اما ملا محمد صالح با تبيين تغاير جهت به سبب اعتبار، اين اجتماع را محال نمى‌داند.(صفحات 120 تا 122) | مؤلف صرفا پيرو نظريات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] نيست، بلكه در بسيارى موارد داراى ابتكارات و نظريات جديدى مى‌باشد. مثلا در بحث اجتماع امر و نهى، اگر چه [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] اجتماع امر و نهى را محال مى‌داند، اما ملا محمد صالح با تبيين تغاير جهت به سبب اعتبار، اين اجتماع را محال نمى‌داند.(صفحات 120 تا 122) | ||
احاطه مؤلف به حواشى [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] و فرزندش محمد بن حسن در توضيح و تفسير معالم به اين كتاب اعتبار خاصى داده است. گاهى نيز در مقام دفاع از نظر [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] به حواشى فرزندش جواب مى‌دهد مثل «و لا يرد عليه ما أورده ولده | احاطه مؤلف به حواشى [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] و فرزندش محمد بن حسن در توضيح و تفسير معالم به اين كتاب اعتبار خاصى داده است. گاهى نيز در مقام دفاع از نظر [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] به حواشى فرزندش جواب مى‌دهد مثل «و لا يرد عليه ما أورده ولده قدس‌سره...» | ||
از ديگر نكات مثبت كتاب اينكه به حكايت و نقل با واسطه از منابع و مآخذ اكتفا نشده، بلكه مؤلف به صورت مستقيم از منابع نقل قول مى‌كند كه از عبارتهاى كتاب معلوم است مثل: «ابن الحاجب صرّح في شرح المفصّل...، و قال قطب‌الدين هذا الدليل...» | از ديگر نكات مثبت كتاب اينكه به حكايت و نقل با واسطه از منابع و مآخذ اكتفا نشده، بلكه مؤلف به صورت مستقيم از منابع نقل قول مى‌كند كه از عبارتهاى كتاب معلوم است مثل: «ابن الحاجب صرّح في شرح المفصّل...، و قال قطب‌الدين هذا الدليل...» | ||