۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعه رسائل (لاری): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدسسره'
جز (جایگزینی متن - 'حجة الاسلام' به 'حجتالاسلام') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدسسره') |
||
| خط ۲۵۰: | خط ۲۵۰: | ||
و الحقّ يقال:إنّ هذه الرسالة التي بين يديك-عزيزي القارئ-مع صغر حجمها فهي من عيون المؤلّفات التي تناولت هذا الموضوع و كثرت فوائدها. | و الحقّ يقال:إنّ هذه الرسالة التي بين يديك-عزيزي القارئ-مع صغر حجمها فهي من عيون المؤلّفات التي تناولت هذا الموضوع و كثرت فوائدها. | ||
فلقد شرع المؤلّف | فلقد شرع المؤلّف قدسسره بتعريف كلّ من المحكم و المتشابه وفقا لما جاء في كتب اللغة و الأصول و بيّن أنّ المحكم هو المرجع و المتّبع، و المتشابه خلافه. | ||
و من ثمّ تناول بيان حكم الآيات المحكمات و المتشابهات و أثبت كون أنّ المحكم من الآيات و الروايات هو المستحكم بموافقة العقل و النقل المتّبع، و المتشابه ضدّه و عكسه، و هو الموهون، ليذكر بعدها طائفة من الآيات المتشابهات آخذا بتأويل الجواب لكلّ منها على سبيل منع الخلوّ. | و من ثمّ تناول بيان حكم الآيات المحكمات و المتشابهات و أثبت كون أنّ المحكم من الآيات و الروايات هو المستحكم بموافقة العقل و النقل المتّبع، و المتشابه ضدّه و عكسه، و هو الموهون، ليذكر بعدها طائفة من الآيات المتشابهات آخذا بتأويل الجواب لكلّ منها على سبيل منع الخلوّ. | ||
و أخيرا يبيّن | و أخيرا يبيّن قدسسره أقسام المتشابه و أوضاعه و تأويله ذاكرا الإشكالات الواردة في الآيات و الروايات المتشابهات من عدّة جهات مع بيان حلولها. | ||
==منهجيّة التحقيق== | ==منهجيّة التحقيق== | ||
| خط ۳۳۷: | خط ۳۳۷: | ||
الصاع و المد و الدرهم مقادير شرعية ابتنت عليها الكثير من مسائل الفقه الإسلامي في شتى أبوابه العبادية و الحقوقية و المدنية و القضائية و غيرها، و لا جرم أن معرفة تلك المقادير تعدّ ضرورة للمجتهد و الفقيه. | الصاع و المد و الدرهم مقادير شرعية ابتنت عليها الكثير من مسائل الفقه الإسلامي في شتى أبوابه العبادية و الحقوقية و المدنية و القضائية و غيرها، و لا جرم أن معرفة تلك المقادير تعدّ ضرورة للمجتهد و الفقيه. | ||
و من هنا تصدّى سيّدنا اللاري | و من هنا تصدّى سيّدنا اللاري قدسسره لتعيينها و تثبيت مقاديرها بالتحقيق و الاستقراء حسب الأوزان المتداولة في البلدان الإسلامية. | ||
هذه الرسالة الوجيزة قد تكفّلت لبيان هذا الموضوع و هي تحتوي على ثمان صفحات كانت مذيّلة بأحد كتب السيّد اللاري-تعليقات على رسائل شيخنا الأعظم الأنصاري رحمه اللّٰه. | هذه الرسالة الوجيزة قد تكفّلت لبيان هذا الموضوع و هي تحتوي على ثمان صفحات كانت مذيّلة بأحد كتب السيّد اللاري-تعليقات على رسائل شيخنا الأعظم الأنصاري رحمه اللّٰه. | ||
و قد تم تحقيق هذه الرسالة و تنقيحها بعد أن افرزت من كتاب التعليقات و جعلت ضمن هذه المجموعة من رسائل السيد | و قد تم تحقيق هذه الرسالة و تنقيحها بعد أن افرزت من كتاب التعليقات و جعلت ضمن هذه المجموعة من رسائل السيد قدسسره. | ||
------------------------------------ | ------------------------------------ | ||
| خط ۳۵۳: | خط ۳۵۳: | ||
و لكن من المؤسف له أن هذه التعليقات ظلّت ناقصة إمّا أن طوارئ الزمان لم تدع السيّد يكمل ما علّقه على المدارك أو أنها كانت كاملة و لكن طوارق الحدثان أفقدتها و لم تبق لنا سوى هذه الوريقات القليلة التي نقدّمها لطلاّبها. | و لكن من المؤسف له أن هذه التعليقات ظلّت ناقصة إمّا أن طوارئ الزمان لم تدع السيّد يكمل ما علّقه على المدارك أو أنها كانت كاملة و لكن طوارق الحدثان أفقدتها و لم تبق لنا سوى هذه الوريقات القليلة التي نقدّمها لطلاّبها. | ||
أمّا الرسالة فهي تحتوي على 29 صفحة و تشمل مبحث النيّة و قسما من المفطّرات و كانت ملحقة بالجزء الثاني من تعلقيات سيّدنا اللاري على رسائل الشيخ الأنصاري | أمّا الرسالة فهي تحتوي على 29 صفحة و تشمل مبحث النيّة و قسما من المفطّرات و كانت ملحقة بالجزء الثاني من تعلقيات سيّدنا اللاري على رسائل الشيخ الأنصاري قدسسره، و لمّا كانت هذه الوريقات القليلة في عددها، الكثيرة في محتواها غنيّة بالنكت العلمية و الآراء الفقهيّة تم تهذيبها و تنقيحها و تحقيقها زيادة للإفادة و رعاية للأمانة. | ||