پرش به محتوا

إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'منتجب‌ الدين' به 'منتجب‌الدين')
(لینک درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR00028J1.jpg|بندانگشتی|اصباح الشیعه بمصباح الشریعه]]
[[پرونده:NUR00028J1.jpg|بندانگشتی|اصباح الشیعه بمصباح الشریعه]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|اصباح الشیعه بمصباح الشریعه
! نام کتاب!! data-type="bookName" |اصباح الشیعه بمصباح الشریعه
|-
|-
|نام‌های دیگر کتاب  
|نام‌های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|
| data-type="otherBookNames" |
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین]] (نويسنده)


[[بهادری، ابراهیم]] (محقق)
[[بهادری، ابراهیم]] (محقق)
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'|عربی
| data-type="language" |عربی
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏BP‎‏ ‎‏181‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏الف‎‏6
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏‎‏BP‎‏ ‎‏181‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏الف‎‏6
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|فقه جعفری - قرن 6ق.
| data-type="subject" |فقه جعفری - قرن 6ق.
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|مؤسسة الإمام الصادق(علیه‌السلام)
| data-type="publisher" |مؤسسة الإمام الصادق(علیه‌السلام)
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|قم - ایران
| data-type="publishPlace" |قم - ایران
|-
|-
|سال نشر  
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1374 هـ.ش  
| data-type="publishYear" | 1374 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE28AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE28AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>


'''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، قطب‌ الدين بيهقى كيدرى


==مؤلف==
این کتاب  از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود.
 
 
فقيه و دانشمند بزرگ، قطب‌ الدين بيهقى كيدرى
 
و از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود.


مؤلف، در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.
مؤلف، در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج]] طرابلسى» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.


بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب «جواهر» در «جواهر»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «كشف اللئام»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «مختلف» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]».
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب «جواهر» در «جواهر»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]».


بعضى از بزرگان مانند:
بعضى از بزرگان مانند:


[[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است، زيرا:
[[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است، زيرا:
 
# [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
1-شيخ منتجب‌الدين در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
# [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
 
# در اين کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.
2-[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
# هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است.
 
3-در اين کتاب از «غنية النزوع» سيد جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.
 
4-هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «غنيه» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از غنيه است.


==نسخه‌هاى کتاب==
==نسخه‌هاى کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش