ميزان الحكمة: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class="wikiInfo">

|+  

! نام کتاب!! data-type="bookName" |میزان الحکمة (عربی)

| data-type="otherBookNames" |اخلاقی، عقیدتی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، ادبی

| data-type="authors" |[[محمدی ری‌شهری، محمد]] (نويسنده)

| data-type="language" |عربی

| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏136‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏م‎‏9

| data-type="subject" |احادیث شیعه - قرن 14

| data-type="publisher" |مکتب الإعلام الإسلامي، مرکز النشر

| data-type="publishPlace" |قم - ایران

| data-type="publishYear" | 1367 هـ.ش  

|- class="articleCode"

| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE16948AUTOMATIONCODE

'''ميزان الحكمة'''، از جمله جوامع حديثى معاصر است كه به همت [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدى رى‌شهرى]] و گروهى از محققان گردآورى شده است. در اين مجموعه، روايات مرتبط به مسائل عقيدتى، اخلاقى، اجتماعى، سياسى، اقتصادى و ادبى از منابع مختلف حديثى شيعه و اهل سنت استخراج و ذيل موضوعات مشخص عرضه شده است. اين نسخه از «ميزان الحكمة» به زبان عربى و فاقد ترجمه است.

وى در مقدمه كتاب به استفاده از كتاب «[[بحار الأنوار]]» و تكرارى بودن بسيارى از احاديث آن اشاره كرده است. وى همچنين از كتاب «كنز العمال» [[متقی، علی بن حسام‌الدین|حسام‌الدين هندى]] (متوفى 975ق) كه از منابع اهل سنت بوده و در 16 جلد تأليف شده و وى را از ديگر منابع اهل سنت مستغنى كرده، استفاده نموده است<ref>مقدمه، ص 7 - 9</ref>

# هدف از ارائه چنين اثرى، نگاه جامع به معارف دينى است كه فهم عميق تعاليم الهى را به دنبال دارد. اين نگاه، محصول تفسير هر آيه و يا روايت در منظومه هماهنگ گزاره‌هاى دينى است. ميزان الحكمة با كنار هم نهادن اعضاى هر خانواده مضمونى از احاديث، رسيدن به اين هدف را تسهيل مى‌كند.

# در اين مجموعه تلاش شده تا موضوع‌بندى احاديث با دقت نظر انجام گيرد و از تكرار احاديث يا تداخل عناوين در حد امكان خوددارى شود.

# ميزان الحكمة ناظر به روايات فقهى نيست و به ذكر احاديثى كه مضمون اخلاقى يا اجتماعى دارند و يا مرتبط با مسائل فكرى و اعتقادى‌اند، مى‌پردازد.

# مؤلف در تنظيم اين اثر از مصادر روايى شيعه و اهل سنت سود جسته و پيش از بيان روايات معصومان در هر موضوع، نخست آيات مربوط به آن را آورده است.

# اگرچه به اسناد روايات پرداخته نشده، اما با بهره‌گيرى از تحليل محتوايى احاديث و چينش احاديث مشابه و هم‌مضمون با قرآن و عقل و ديگر احاديث معتبر، تا حدود زيادى احاديث نامعتبر كنار گذاشته شده است.

# علاوه بر جمع‌آورى احاديث، هر جا نياز به تصحيح متون بوده، انجام شده و نيز واژه‌هاى دشوار در پاورقى توضيح داده شده‌اند. همچنين گاهى جهت درك بهتر حديث، افزودن كلمه يا توضيحى مناسب تشخيص داده شده است. جهت رعايت امانت اين قبيل توضيحات در كروشه آمده است.

# اگر حديثى، هم از پيامبر(ص) و هم از يكى از اهل‌بيت(ع) روايت شده سخن پيامبر(ص) در متن آمده و در پاورقى به روايت ديگر اشاره شده است.

# اصطلاح حديث، فقط بر متن حاكى از قول و فعل و تقرير معصوم(ع) اطلاق مى‌شود، لذا متون منقول از صحابيان و راويان ذكر نشده است، مگر در موارد خاصى، از جمله اينكه متن، در منابع متعدد آمده و در بعضى از اين منابع به معصوم اسناد داده شده و در بعضى ديگر، اسناد داده نشده باشد؛ در چنين مواردى، اگر منابع حديث اندك باشد آن متن استخراج شده و در ادامه آن، اين عبارت آمده است: «من دون إسناد إلى المعصوم»؛ «بدون اسناد به معصوم»<ref>نيكوبيان، نرگس، 124 - 125</ref>

# مقدمه و متن كتاب.

# نيكوبيان، نرگس، «دانشنامه ميزان الحكمة»، كتاب‌هاى اسلامى، پاييز و زمستان 1384، شماره 22 و 23.