۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الوحي و دلالته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها
الوحي و دلالته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۳۷
، ۲۷ نوامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - ')ر' به ') ر'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ')ر' به ') ر') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در فصل اول واژۀ وحى را معنى و آنرا در لغات مختلف و امتها و اديان گذشته و نيز از نظر علماء اسلام مورد بررسى قرار داده است.در فصل دوم وحى را از نظر مصدر توضيح داده، بيان مى‌كند كه براى وحى سه مصدر وجود دارد كه عبارتند از:وحى الهى-وحى شيطانى و وحى كه غير از اين دو باشد. | در فصل اول واژۀ وحى را معنى و آنرا در لغات مختلف و امتها و اديان گذشته و نيز از نظر علماء اسلام مورد بررسى قرار داده است.در فصل دوم وحى را از نظر مصدر توضيح داده، بيان مى‌كند كه براى وحى سه مصدر وجود دارد كه عبارتند از:وحى الهى-وحى شيطانى و وحى كه غير از اين دو باشد. | ||
در فصل سوم-وحى را از جهت دريافت كنندۀ آن كه انبياء عليهم‌السلام و يا ديگر موجودات مى‌باشند تشريح مى‌كند و به خاطر اهميت موضوع، ابتدا وحى به انبياء عموما و وحى به پيامبر(ص)را خصوصا بحث نموده و در ادامه وحى به موجودات ديگر همچون وحى به انسانهاى عادى، وحى به حيوانات و وحى به زمين و آسمان را بيان نموده است. | در فصل سوم-وحى را از جهت دريافت كنندۀ آن كه انبياء عليهم‌السلام و يا ديگر موجودات مى‌باشند تشريح مى‌كند و به خاطر اهميت موضوع، ابتدا وحى به انبياء عموما و وحى به پيامبر(ص) را خصوصا بحث نموده و در ادامه وحى به موجودات ديگر همچون وحى به انسانهاى عادى، وحى به حيوانات و وحى به زمين و آسمان را بيان نموده است. | ||
در فصل چهارم، وحى را از ديدگاه صوفيه بررسى نموده براى اين منظور تقسيم بنديهايى براى علم ذكر، آنگاه ديدگاههاى مختلف را در رابطه با علم انبياء و اولياء بيان كرده است. | در فصل چهارم، وحى را از ديدگاه صوفيه بررسى نموده براى اين منظور تقسيم بنديهايى براى علم ذكر، آنگاه ديدگاههاى مختلف را در رابطه با علم انبياء و اولياء بيان كرده است. | ||