۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
من علم النفس القرآني: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - ')ر' به ') ر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03184J1.jpg | |||
| عنوان =من علم النفس القرآني | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[شریف، عدنان]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 103/25 /ش4م8 | |||
| | | موضوع = | ||
روان‌شناسی اسلامی | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - | قرآن - روان‌شناسی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار العلم للملايين | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 2000 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03184AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03184 | |||
| کتابخوان همراه نور =03184 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''من علم النفس القرآني''' تألیف دكتر عدنان الشريف است. | |||
'''من علم النفس القرآني''' تألیف دكتر عدنان الشريف | |||
كتاب پيرامون آيات مربوط به علم روانشناسى از نظر قرآن مى‌باشد، مؤلف كه در بررسى اعجاز علمى قرآن متخصص بوده و اكثر تحقيقات خود را در اين زمينه انجام داده است در اين كتاب آيات مربوط به روانشناسى را بررسى و در يازده فصل ارائه كرده است كه خلاصۀ مباحث به قرار زير مى‌باشد: | كتاب پيرامون آيات مربوط به علم روانشناسى از نظر قرآن مى‌باشد، مؤلف كه در بررسى اعجاز علمى قرآن متخصص بوده و اكثر تحقيقات خود را در اين زمينه انجام داده است در اين كتاب آيات مربوط به روانشناسى را بررسى و در يازده فصل ارائه كرده است كه خلاصۀ مباحث به قرار زير مى‌باشد: | ||
فصل اول:در اين فصل ابتدا كلمۀ نفس را در قرآن بررسى كرده و از آيات قرآن بدست مى‌آورد كه نفس داراى سه معنا مى‌باشد كه عبارتند از:ذات خدا، روح، خون(دم) كه در رابطه با معناى سوم تذكر مى‌دهند كه از آيات بدست مى‌آيد كه نفس مخلوقى از مخلوقات خداست كه مى‌ميرد و فنا مى‌پذيرد و از | فصل اول:در اين فصل ابتدا كلمۀ نفس را در قرآن بررسى كرده و از آيات قرآن بدست مى‌آورد كه نفس داراى سه معنا مى‌باشد كه عبارتند از:ذات خدا، روح، خون(دم) كه در رابطه با معناى سوم تذكر مى‌دهند كه از آيات بدست مى‌آيد كه نفس مخلوقى از مخلوقات خداست كه مى‌ميرد و فنا مى‌پذيرد و از | ||
آنجا كه معناى نفس در اين جا مشخص نشده پس بايد به سراغ احاديث نبوى برويم وقتى به احاديث مراجعه مى‌كنيم بدست | آنجا كه معناى نفس در اين جا مشخص نشده پس بايد به سراغ احاديث نبوى برويم وقتى به احاديث مراجعه مى‌كنيم بدست مى‌آوریم كه پيامبر(ص) فرموده:كل شى له نفس سائلة فمات... كه منظور حضرت از نفس سائله، دم مى‌باشد پس معناى سوم‌نفس، خون(دم) مى‌باشد. | ||
در ادامۀ اين فصل علاقۀ نفس با جسم و روح و عقل بررسى شده است و در پايان فصل چند آيه از آيات قرآن مربوط به نفس بررسى شده است | در ادامۀ اين فصل علاقۀ نفس با جسم و روح و عقل بررسى شده است و در پايان فصل چند آيه از آيات قرآن مربوط به نفس بررسى شده است | ||
| خط ۵۳: | خط ۳۸: | ||
در ابتدا تفاوت بين خوف و اضطراب با توجه به آيات قرآن بررسى شده، مراتب هر كدام را ذكر نموده است آنگاه اسباب خوف و اضطراب غير طبيعى(بيمارى) را بررسى كرده است | در ابتدا تفاوت بين خوف و اضطراب با توجه به آيات قرآن بررسى شده، مراتب هر كدام را ذكر نموده است آنگاه اسباب خوف و اضطراب غير طبيعى(بيمارى) را بررسى كرده است | ||
فصل سوم:اين فصل مربوط به موت(مرگ) است كه مسالۀ مرگ با توجه به مسائل جديد( | فصل سوم:اين فصل مربوط به موت(مرگ) است كه مسالۀ مرگ با توجه به مسائل جديد(پزشکى) و آيات قرآن بررسى شده است | ||
فصل چهارم:در اين فصل عقده‌هاى شخصى بحث شده است وى در ابتدا موضوع بحث را تعريف كرده آنگاه عوامل آن را بررسى نموده است | فصل چهارم:در اين فصل عقده‌هاى شخصى بحث شده است وى در ابتدا موضوع بحث را تعريف كرده آنگاه عوامل آن را بررسى نموده است | ||
| خط ۸۰: | خط ۶۵: | ||
#مطالب كتاب به صورت جامع فصل‌بندى شده است | #مطالب كتاب به صورت جامع فصل‌بندى شده است | ||
#در هر قسمت با ارائه تصاوير مربوط به آن بحث، مطالب را تكميل كرده است | #در هر قسمت با ارائه تصاوير مربوط به آن بحث، مطالب را تكميل كرده است | ||
#از نظرات دانشمندان علم | #از نظرات دانشمندان علم پزشکى استفاده كرده است | ||
# | #ديدگاههاى مختلف را ذكر، آنها را نقد و بررسى كرده است | ||
#در مقدمه كتاب چند قاعده براى تفسير ذكر كرده كه عبارتند از: | #در مقدمه كتاب چند قاعده براى تفسير ذكر كرده كه عبارتند از: | ||
#:#تقوى شرط اساسى است براى بهره‌مندى از قرآن كريم | #:#تقوى شرط اساسى است براى بهره‌مندى از قرآن كريم | ||
| خط ۸۷: | خط ۷۲: | ||
#:#پيامبر(ص) مفسر آيات قرآن مى‌باشد و از احاديث | #:#پيامبر(ص) مفسر آيات قرآن مى‌باشد و از احاديث | ||
مذكور در | مذكور در کتاب‌ها، مواردى را مى‌توان استفاده كرد كه با آيات قرآن معارض نباشد | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 200 صفحه مى‌باشد. | |||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | [[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | ||