۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د') |
جز (جایگزینی متن - ')و' به ') و') |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
#خداى متعال بر اساس صفت ربوبيت هرگز زمين را خالى از رسول و يا وصى نمىگذارد تا اينكه حجت بر مردم تمام شود و در فرداى قيامت جاى هيچگونه اعتراض و انكارى نباشد. | #خداى متعال بر اساس صفت ربوبيت هرگز زمين را خالى از رسول و يا وصى نمىگذارد تا اينكه حجت بر مردم تمام شود و در فرداى قيامت جاى هيچگونه اعتراض و انكارى نباشد. | ||
#انبياء و مرسلين داراى مراتب و طبقات چهارگانه مىباشند و مقام امامت و وصايت امير المومنين(ع) داراى فضيلت و برترى بر نبوات و رسالت رسولان دارد. | #انبياء و مرسلين داراى مراتب و طبقات چهارگانه مىباشند و مقام امامت و وصايت امير المومنين(ع) داراى فضيلت و برترى بر نبوات و رسالت رسولان دارد. | ||
#در جوامع روايى امام كسى است كه سخنان فرشته را با قلب خود بشنود ولى آن را مشاهد ننمايد. همچنين امام در هر زمان به طور اطلاق و عموم حجت براى جامعهى اسلامى خواهد بود و بر سلسله بشر حاكم و نافذ و اطاعت آنان واجب است. 13- مراد از «حسنه» در آيه شريفه «من جاء بالحسنة فله خير منها» معرفت و شناخت ولايت اوصياء طاهرين(ع)و نيز علاقه قلبى و محبت به آنها و پيروى از كتب آنان و هچنين مراد از «سيئة» همان انكار ولايت آنهاست. | #در جوامع روايى امام كسى است كه سخنان فرشته را با قلب خود بشنود ولى آن را مشاهد ننمايد. همچنين امام در هر زمان به طور اطلاق و عموم حجت براى جامعهى اسلامى خواهد بود و بر سلسله بشر حاكم و نافذ و اطاعت آنان واجب است. 13- مراد از «حسنه» در آيه شريفه «من جاء بالحسنة فله خير منها» معرفت و شناخت ولايت اوصياء طاهرين(ع) و نيز علاقه قلبى و محبت به آنها و پيروى از كتب آنان و هچنين مراد از «سيئة» همان انكار ولايت آنهاست. | ||
#[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در مقام دعوت به حق و به اصول توحيد مقام و منصب ولايت خود را اعلام مىفرمايد كه وظيفه ما دعوت به حق است، از اين نظر اطاعت ما را ساحت كبريائى و بر مردم فرض و واجب فرموده است. | #[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] در مقام دعوت به حق و به اصول توحيد مقام و منصب ولايت خود را اعلام مىفرمايد كه وظيفه ما دعوت به حق است، از اين نظر اطاعت ما را ساحت كبريائى و بر مردم فرض و واجب فرموده است. | ||
#مراد از آيه «ولكل قوم هاد» اوصياء طاهرين(ع)هستند كه در هر زمانى يكى از آنها متصدى تعليم و تربيت اهل همان زمان خواهد بود. ائمه(ع)معمولاً با اين آيه احتجاج مىكردند. | #مراد از آيه «ولكل قوم هاد» اوصياء طاهرين(ع)هستند كه در هر زمانى يكى از آنها متصدى تعليم و تربيت اهل همان زمان خواهد بود. ائمه(ع)معمولاً با اين آيه احتجاج مىكردند. |
ویرایش