۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'بيت المقدس ' به 'بيتالمقدس ') |
||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
معتضد عباسى شخصاً براى تصرف قلعه رفت و آنجا را آزاد كرد. هارون الشارى فرار كرد و خليفه حمدان را دستگير و به زندان انداخت. حسين پسر حمدان براى جبران كار پدرش در سال 283ق با هارون الشارى جنگيد و آنها را شكست داد، به همين دليل، خليفه او را خلعت بخشيد و پدرش را آزاد كرد. وى پس از كسب فرماندهى از طرف عباسيان در جنگ با قرامطه و قلعوقمع آنها، موقعيّت مناسبى بدست آورد؛ ولى در يك طرح براندازى عليه خليفه شركت كرد و پس از ناكامى به زندان افتاد. به علت كسب موقعيت قبلى و وساطت برادرش (ابراهيم) و ابن مقله، وزير شيعى مذهب عباسى، مورد عفو قرار داد و حكومت قم و كاشان به او واگذار گرديد. در سال 303ق بار ديگر با خليفه عباسى مخالفت كرد و متعاقب آن دستگير شده به زندان افتاد تا اين كه از دنيا رفت و به نقلى كشته شد<ref>همان، ص25</ref> | معتضد عباسى شخصاً براى تصرف قلعه رفت و آنجا را آزاد كرد. هارون الشارى فرار كرد و خليفه حمدان را دستگير و به زندان انداخت. حسين پسر حمدان براى جبران كار پدرش در سال 283ق با هارون الشارى جنگيد و آنها را شكست داد، به همين دليل، خليفه او را خلعت بخشيد و پدرش را آزاد كرد. وى پس از كسب فرماندهى از طرف عباسيان در جنگ با قرامطه و قلعوقمع آنها، موقعيّت مناسبى بدست آورد؛ ولى در يك طرح براندازى عليه خليفه شركت كرد و پس از ناكامى به زندان افتاد. به علت كسب موقعيت قبلى و وساطت برادرش (ابراهيم) و ابن مقله، وزير شيعى مذهب عباسى، مورد عفو قرار داد و حكومت قم و كاشان به او واگذار گرديد. در سال 303ق بار ديگر با خليفه عباسى مخالفت كرد و متعاقب آن دستگير شده به زندان افتاد تا اين كه از دنيا رفت و به نقلى كشته شد<ref>همان، ص25</ref> | ||
در فصل دوم، جغرافيايى سياسى و حكومتى حمدانيان مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده معتقد است اين كه چگونه حمدانيان در قرن چهارم، ظهور كردند را بايد در پيشينه اين خاندان جستجو كرد. به نظر وى، در بررسى زندگى آنها، چند نكته مهم به چشم مىخورد: روحيه جنگاورى و شهادتطلبى، ايمان به اسلام و حفظ سرزمينهاى مسلمين، سياست خوب در لشكردارى و كشوردارى، شناخت منطقه، صداقت، سخاوت و مبارزه شديد و دامنهدار با روميان كه قصد تسخير | در فصل دوم، جغرافيايى سياسى و حكومتى حمدانيان مورد بررسى قرار گرفته است. نويسنده معتقد است اين كه چگونه حمدانيان در قرن چهارم، ظهور كردند را بايد در پيشينه اين خاندان جستجو كرد. به نظر وى، در بررسى زندگى آنها، چند نكته مهم به چشم مىخورد: روحيه جنگاورى و شهادتطلبى، ايمان به اسلام و حفظ سرزمينهاى مسلمين، سياست خوب در لشكردارى و كشوردارى، شناخت منطقه، صداقت، سخاوت و مبارزه شديد و دامنهدار با روميان كه قصد تسخير بيتالمقدس را داشتند<ref>همان، ص37</ref> | ||
در فصل سوم، چهرههاى برجسته دولت حمدانيان معرفى شده است. اين چهرهها به ترتيب عبارتند از: 1- حسن پسر عبداللّه حمدانى، معروف به ناصر الدوله، حاكم شهر موصل از سالهاى 308 تا 357ق؛ 2- على پسر عبداللّه حمدانى، معروف به سيف الدوله، حاكم شهر حلب از سالهاى 333 تا 356ق؛ 3- ابوفراس- حارث بن سعيد حمدانى- شاعر و فرمانده لشكر سيف الدوله<ref>همان، ص45</ref> | در فصل سوم، چهرههاى برجسته دولت حمدانيان معرفى شده است. اين چهرهها به ترتيب عبارتند از: 1- حسن پسر عبداللّه حمدانى، معروف به ناصر الدوله، حاكم شهر موصل از سالهاى 308 تا 357ق؛ 2- على پسر عبداللّه حمدانى، معروف به سيف الدوله، حاكم شهر حلب از سالهاى 333 تا 356ق؛ 3- ابوفراس- حارث بن سعيد حمدانى- شاعر و فرمانده لشكر سيف الدوله<ref>همان، ص45</ref> |
ویرایش