۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بو على' به 'بوعلى') |
جز (جایگزینی متن - ')ن' به ') ن') |
||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
#بخش سوم-فصل پنجم:نمونههاى تفسير علمى معتير را بااستفاده از آيات توضيح داده و در ادامۀ آن آياتى كه تفسير علمى(غير معتبر) شده ذكر و دليل غير معتبر بودن آنها بيان شده است | #بخش سوم-فصل پنجم:نمونههاى تفسير علمى معتير را بااستفاده از آيات توضيح داده و در ادامۀ آن آياتى كه تفسير علمى(غير معتبر) شده ذكر و دليل غير معتبر بودن آنها بيان شده است | ||
#در بخش سوم-فصل اول(مقدمات)، پيشينۀ تاريخى تفسير علمى در غرب و جهان اسلام را بطور جداگانه بحث نموده و نتيجهگيرى مىكنند كه تفسير علمى قرآن از قرن دوم هجرى شروع شده است در ادامۀ اين بحث علل آن را نيز بيان مىنمايند | #در بخش سوم-فصل اول(مقدمات)، پيشينۀ تاريخى تفسير علمى در غرب و جهان اسلام را بطور جداگانه بحث نموده و نتيجهگيرى مىكنند كه تفسير علمى قرآن از قرن دوم هجرى شروع شده است در ادامۀ اين بحث علل آن را نيز بيان مىنمايند | ||
#در بخش دوم، فصل اول:(قرآن و علم)نقش مسلمانان در پيشرفت علم را تشريح نموده، خدماتى را كه مسلمانان در پيشرفت علوم مختلف ارائه دادهاند ذكر شده است | #در بخش دوم، فصل اول:(قرآن و علم) نقش مسلمانان در پيشرفت علم را تشريح نموده، خدماتى را كه مسلمانان در پيشرفت علوم مختلف ارائه دادهاند ذكر شده است | ||
#در بخش دوم-فصل سوم:در اين فصل پيرامون مطالب علمى قرآن بحث نموده و اينكه آيا همۀ علوم در قرآن موجود است يا خير؟دلايل موافقان و مخالفان را ذكر و مورد نقد و بررسى قرار دادهاند و نتيجه مىگيرند كه ظاهر آيات قرآن بر تمام علوم بشرى دلالت ندارند گر چه در قرآن به بعضى از علوم اشاره شده است | #در بخش دوم-فصل سوم:در اين فصل پيرامون مطالب علمى قرآن بحث نموده و اينكه آيا همۀ علوم در قرآن موجود است يا خير؟دلايل موافقان و مخالفان را ذكر و مورد نقد و بررسى قرار دادهاند و نتيجه مىگيرند كه ظاهر آيات قرآن بر تمام علوم بشرى دلالت ندارند گر چه در قرآن به بعضى از علوم اشاره شده است | ||
#در بخش سوم: فصل چهارم:در اين فصل پيرامون تعارض قرآن با علم بحث نموده، در ابتداء تعارض علم و دين را به دو صورت(واقعى و ظاهرى) توضيح داده، در پايان راه حلهاى تعارض علم و دين را بيان نمودهاند. | #در بخش سوم: فصل چهارم:در اين فصل پيرامون تعارض قرآن با علم بحث نموده، در ابتداء تعارض علم و دين را به دو صورت(واقعى و ظاهرى) توضيح داده، در پايان راه حلهاى تعارض علم و دين را بيان نمودهاند. |
ویرایش