۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أصول علم الرجال بين النظرية و التطبيق: تفاوت میان نسخه‌ها
أصول علم الرجال بين النظرية و التطبيق (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۰:۱۰
، ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'عماد الدين ' به 'عمادالدين '
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
جز (جایگزینی متن - 'عماد الدين ' به 'عمادالدين ') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
از آنجايى كه بنا بر نظر مشهور اخباريون و بيشتر مجتهدين، روايات كتب اربعه صحيح و قابل اعتماد مى‌باشد، نويسنده در فصل اول، به بررسى صحت روايات «[[الکافی]]» تأليف شيخ [[كلينى]]، «[[من‌لايحضره‌الفقيه]]» اثر [[شيخ صدوق]] و «[[الاستبصار]]» و «[[تهذیب الاحکام|التهذيب]]» نوشته [[شيخ طوسى]] پرداخته و طرق مختلف تصحيح روايات اين كتب را، به بحث گذاشته است.<ref>همان، ص31-115</ref> | از آنجايى كه بنا بر نظر مشهور اخباريون و بيشتر مجتهدين، روايات كتب اربعه صحيح و قابل اعتماد مى‌باشد، نويسنده در فصل اول، به بررسى صحت روايات «[[الکافی]]» تأليف شيخ [[كلينى]]، «[[من‌لايحضره‌الفقيه]]» اثر [[شيخ صدوق]] و «[[الاستبصار]]» و «[[تهذیب الاحکام|التهذيب]]» نوشته [[شيخ طوسى]] پرداخته و طرق مختلف تصحيح روايات اين كتب را، به بحث گذاشته است.<ref>همان، ص31-115</ref> | ||
در فصل دوم، به تحقيق و معرفى كتب روايى ديگرى پرداخته شده كه مى‌توان صحت روايات آن‌ها را اثبات و به احاديث آن، اعتماد نمود. اين كتب، عبارتند از: «[[مستطرفات السرائر]]» [[محمد بن ادريس حلى]]؛ «[[نوادر الحكمة]]» [[محمد بن احمد بن يحيى]]؛ «[[دعائم الإسلام]]» قاضى [[ابوحنيفه نعمان بن ابى‌عبدالله محمد بن منصور تميمى]]؛ «[[فلاح السائل و نجاح المائل]]» [[على بن طاووس حلى]]؛ «[[تفسیر علی بن ابراهیم|تفسير]]» [[على بن ابراهيم قمى]]؛ «[[كامل الزيارات]]» [[ابوالقاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه]]؛ «[[المقنع]]» [[شيخ صدوق]]؛ «[[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى]]» [[ | در فصل دوم، به تحقيق و معرفى كتب روايى ديگرى پرداخته شده كه مى‌توان صحت روايات آن‌ها را اثبات و به احاديث آن، اعتماد نمود. اين كتب، عبارتند از: «[[مستطرفات السرائر]]» [[محمد بن ادريس حلى]]؛ «[[نوادر الحكمة]]» [[محمد بن احمد بن يحيى]]؛ «[[دعائم الإسلام]]» قاضى [[ابوحنيفه نعمان بن ابى‌عبدالله محمد بن منصور تميمى]]؛ «[[فلاح السائل و نجاح المائل]]» [[على بن طاووس حلى]]؛ «[[تفسیر علی بن ابراهیم|تفسير]]» [[على بن ابراهيم قمى]]؛ «[[كامل الزيارات]]» [[ابوالقاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه]]؛ «[[المقنع]]» [[شيخ صدوق]]؛ «[[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى]]» [[عمادالدين محمد بن ابى‌القاسم محمد بن على طبرى]]؛ «[[المزار الکبير]]» [[شيخ محمد بن مشهدى]]؛ «[[المصباح]]» [[شيخ تقى الدين ابراهيم كفعمى]]؛ «[[الاحتجاج]]» [[شيخ طبرسى]] و «[[عوالي اللئالي]]» [[محمد بن ابى‌جمهور احسائى]].<ref>همان، ص117-233</ref> | ||
فصل سوم، داراى دو مقام است. در مقام اول، روايت از دو جهت زير، مورد بحث قرار گرفته است: | فصل سوم، داراى دو مقام است. در مقام اول، روايت از دو جهت زير، مورد بحث قرار گرفته است: | ||