۶٬۵۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
'''محمّد ابراهيم انجدانى''' <ref>انجدان معرّب انگدان-انگهدان-روستايى است در 36 كيلو مترى شرق اراك كه در روزگار اقامت اسماعيليان بسيار پر رونق و آبادان بوده و هنوز آثار اسماعيليان در آن منطقه مشهود است.(نك:مقالۀ قبور اسماعيليان در انجدان، نوشتۀ فضل اللّه امينى انجدانى، در جلد سوم يادوارۀ دكتر محمود افشار).شرح حال تعدادى از عالمان و شاعران انجدانى در نامداران اراك آمده است.</ref>از علماى شيعه در قرن سيزدهم و چهاردهم هجرى است. | '''محمّد ابراهيم انجدانى''' <ref>انجدان معرّب انگدان-انگهدان-روستايى است در 36 كيلو مترى شرق اراك كه در روزگار اقامت اسماعيليان بسيار پر رونق و آبادان بوده و هنوز آثار اسماعيليان در آن منطقه مشهود است.(نك:مقالۀ قبور اسماعيليان در انجدان، نوشتۀ فضل اللّه امينى انجدانى، در جلد سوم يادوارۀ دكتر محمود افشار).شرح حال تعدادى از عالمان و شاعران انجدانى در نامداران اراك آمده است.</ref>از علماى شيعه در قرن سيزدهم و چهاردهم هجرى است. | ||
وى فرزند عالم فاضل مرحوم محمد رضا انجدانى بوده، كه دانشمند مشهور مرحوم محمّدباقر فشاركى از او به عنوان: «العالم الفاضل...و الصفيّ في وجه الله محمّد رضا سلّمه الله تعالى و أبقاه» | وى فرزند عالم فاضل مرحوم محمد رضا انجدانى بوده، كه دانشمند مشهور مرحوم محمّدباقر فشاركى از او به عنوان: «العالم الفاضل...و الصفيّ في وجه الله محمّد رضا سلّمه الله تعالى و أبقاه»<ref>اين عبارات در اجازۀ اين دو بزرگوار به مرحوم محمد ابراهيم انجدانى آمده است.</ref> ياد مىكند، و نيز عالم شهير مرحوم محمّد هاشم خوانسارى او را چنين مىستايد: «المولى الأجل الأكمل الأفضل الأسعد الأمجد مولانا محمّد رضا مدّ ظلّه السامي».<ref>اين عبارات در اجازۀ اين دو بزرگوار به مرحوم محمد ابراهيم انجدانى آمده است.</ref> | ||
شرح حال مولى محمد ابراهيم انجدانى در كتب تراجم به دست نيامد، و لذا اطلاع چندانى از كيفيت تحصيل و اساتيد و حوادث زندگى او نداريم و اطلاعات محدود ما از آن عالم فاضل برگرفته از تنها اثر به جاى مانده از اوست كه در مجموعه شماره 702 در كتابخانۀ مدرسۀ حجازيها موجود بوده و اكنون در كتابخانۀ آیتالله گلپايگانى (قدّس الله سرّه) نگهدارى مىشود. | شرح حال مولى محمد ابراهيم انجدانى در كتب تراجم به دست نيامد، و لذا اطلاع چندانى از كيفيت تحصيل و اساتيد و حوادث زندگى او نداريم و اطلاعات محدود ما از آن عالم فاضل برگرفته از تنها اثر به جاى مانده از اوست كه در مجموعه شماره 702 در كتابخانۀ مدرسۀ حجازيها موجود بوده و اكنون در كتابخانۀ آیتالله گلپايگانى (قدّس الله سرّه) نگهدارى مىشود.<ref>رك: فهرست نسخههاى خطى كتابخانۀ آیتالله گلپايگانى در مجلۀ نور علم شماره 52-53 ص 264-298.</ref> | ||
اين مجموعه به خط سيّد اسد الله انجدانى در سال 1315 هجرى كتابت شده و شامل سه اجازه و سه رساله است: | اين مجموعه به خط سيّد اسد الله انجدانى در سال 1315 هجرى كتابت شده و شامل سه اجازه و سه رساله است: | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
انجدانى در آغاز رسالههاى مذكور از شاگردى خود در نزد استادش بدين عبارات ياد مىكند: | انجدانى در آغاز رسالههاى مذكور از شاگردى خود در نزد استادش بدين عبارات ياد مىكند: | ||
«فلما قرأت عند المولى القمقام و قدوة الأنام فحل الأعلام و فريد الأيّام الخائض في أسرار المدارك و الفائض في بحار المسالك و المحقّق المدقق الشيخ الأستاذ(أدام الله ظلّه) جملة من المسائل الفقهية و طائفة من المسائل الأصوليّة و منها مسائل الغيبة...» | «فلما قرأت عند المولى القمقام و قدوة الأنام فحل الأعلام و فريد الأيّام الخائض في أسرار المدارك و الفائض في بحار المسالك و المحقّق المدقق الشيخ الأستاذ(أدام الله ظلّه) جملة من المسائل الفقهية و طائفة من المسائل الأصوليّة و منها مسائل الغيبة...»<ref>رساله مصباح القلوب في حرمة الغيبة.</ref>، «لمّا كانت مسألة الرضاع من المسائل المهمّة و المطالب المشكلة و تتضّمنه فروعات غامضة فأردت حين قراءتي عند المحقّق الأستاذ(دام ظلّه) أن أكتبها...».<ref>رسالۀ مصباح الكرامة.</ref> | ||
به نظر مىرسد، استادى كه انجدانى در آغاز رسالههاى خود از او نام مىب مىبمرحوم مولى محمّدباقر فشاركى (متوفى 1314 ه) باشد، مرحوم فشاركى تأليفات بسيارى داشته كه از آن جمله است رساله در غنا. وى از اساتيد بزرگ حوزۀ اصفهان بوده است. | به نظر مىرسد، استادى كه انجدانى در آغاز رسالههاى خود از او نام مىب مىبمرحوم مولى محمّدباقر فشاركى (متوفى 1314 ه) باشد، مرحوم فشاركى تأليفات بسيارى داشته كه از آن جمله است رساله در غنا. وى از اساتيد بزرگ حوزۀ اصفهان بوده است. |
ویرایش