۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'فخر الدين' به 'فخر‌الدين'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'فخر الدين' به 'فخر‌الدين') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
او در محضر خواجه، فلسفه و منطق فراگرفت و در ساير شاخه‌هاى علوم و ادب، از دانشمندان رصدخانه و فضلايى كه از جاهاى ديگر به آن مركز عملى آمد و رفت مى‌كردند، بهره‌مند شد. در همين مدت، به شهرهاى ديگر آذربايجان نيز مسافرت مى‌كرد و در هر محل، با اهل علم مى‌پيوست. | او در محضر خواجه، فلسفه و منطق فراگرفت و در ساير شاخه‌هاى علوم و ادب، از دانشمندان رصدخانه و فضلايى كه از جاهاى ديگر به آن مركز عملى آمد و رفت مى‌كردند، بهره‌مند شد. در همين مدت، به شهرهاى ديگر آذربايجان نيز مسافرت مى‌كرد و در هر محل، با اهل علم مى‌پيوست. | ||
وى از حضور خود در 665ق، در شيراز، خبر داده است. در اين دوره اقامت در آذربايجان بود كه در 657ق، از | وى از حضور خود در 665ق، در شيراز، خبر داده است. در اين دوره اقامت در آذربايجان بود كه در 657ق، از فخر‌الدين، محمد جعفرى تبريزى، دستور خرقه پوشاندن گرفت. | ||
وى پس از فوت مخدوم خود، خواجه نصير الدين در 672ق، كار کتابدارى رصدخانه مراغه را به سرپرستى پسران خواجه، ادامه داد و به خدمت بزرگان ديگرى چون برادران جوينى پيوست و به درخواست علاء الدين عطاملك، والى بغدا، در 678ق يا 679ق، به بغداد رفت. | وى پس از فوت مخدوم خود، خواجه نصير الدين در 672ق، كار کتابدارى رصدخانه مراغه را به سرپرستى پسران خواجه، ادامه داد و به خدمت بزرگان ديگرى چون برادران جوينى پيوست و به درخواست علاء الدين عطاملك، والى بغدا، در 678ق يا 679ق، به بغداد رفت. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
2. سعد الدين بن حامد عقبه حنفى؛ | 2. سعد الدين بن حامد عقبه حنفى؛ | ||
3. | 3. فخر‌الدين، محمد بن تاج الدين محمد. | ||
== برخى از آثار او== | == برخى از آثار او== | ||