۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
افضل‌الدین کرمانی، احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'محيى الدين' به 'محيى‌الدين'
جز (جایگزینی متن - '{{وابسته‌ها}}' به '{{وابسته‌ها}} ') |
جز (جایگزینی متن - 'محيى الدين' به 'محيى‌الدين') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
گويا افضل الدين کرمانى همسر و خانواده اى پرجمعيت داشته است چنانكه كثرت عيال و تقلب احوال را مانع از اين دانسته است كه جز کتاب ارزشمند عقد العلى هديه اى بهتر را به خدمت ملك دينار غزنبرده است | گويا افضل الدين کرمانى همسر و خانواده اى پرجمعيت داشته است چنانكه كثرت عيال و تقلب احوال را مانع از اين دانسته است كه جز کتاب ارزشمند عقد العلى هديه اى بهتر را به خدمت ملك دينار غزنبرده است | ||
وى معاصر با ملك دينار غز و سپس كشمكش هاى حاكمان اتابك سعد بن زخلى (اتابك فارسى) و قطب الدين مبارز، امير شبانكاره و سلطان محمد خوارزمشاه براى سلطه برکرمان بوده و آثار خود را همين گيرودارها تألیف نموده است. و در آخرين قسم از اقسام پنجگانه کتاب عقد العلى شرحى از احوال خود آورده است. افضل الدين پس از پايان دوره | وى معاصر با ملك دينار غز و سپس كشمكش هاى حاكمان اتابك سعد بن زخلى (اتابك فارسى) و قطب الدين مبارز، امير شبانكاره و سلطان محمد خوارزمشاه براى سلطه برکرمان بوده و آثار خود را همين گيرودارها تألیف نموده است. و در آخرين قسم از اقسام پنجگانه کتاب عقد العلى شرحى از احوال خود آورده است. افضل الدين پس از پايان دوره محيى‌الدين طغرلشاه (551-563 ه.ق) و شروع انقلابات وفتنه هاى کرمان و بابروز اختلاف ميان پسران طغرلشاه يعنى بهرامشاه ارسلانشاه و تركان شاه به سبب سابقه آشنايى با امرا و رزاو اشراف، چند سال به منشى گرى و دبيرى دردرگاه آن اميران پرداخت. اما به سبب بروز آشوبها، کرمان را ترك كرد وبراى پيوستن به درگاه ملك طغرلشاه بن مويد آى ابه به خراسان رفت. وى درراه خراسان پنج سالى را دركوه بنان ماندومدتى نيزدر يزد متصدى امور بيمارستان يزد شد. اما با سامان گرفتن اوضاع درکرمان، گرچه طبابت و منشى گرى درديوان اتابك يزد به وى پيشنهاد شد. به خدمت ملك دينار درکرمان رفت و کتاب عقد العلى للوقف الاعلى را در صفر 548 ه.ق به نام وى كرد | ||
افضل الدين کرمانى را بايد بعنوان يك مورخ محلى كه به وقايع خارج از زادگان خود نيز توجه داشته است به شمار آورد. وى در شيوه اى نگارشى به شيوه رشيد الدين فضل الله و ديگر نويسندگان عهد مغول رفته است. | افضل الدين کرمانى را بايد بعنوان يك مورخ محلى كه به وقايع خارج از زادگان خود نيز توجه داشته است به شمار آورد. وى در شيوه اى نگارشى به شيوه رشيد الدين فضل الله و ديگر نويسندگان عهد مغول رفته است. | ||