۶٬۵۹۱
ویرایش
الوحي و دلالته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها
الوحي و دلالته في القرآن الكريم و الفكر الاسلامي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۱
، ۳۱ اکتبر ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ')ش' به ') ش') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''الوحى و دلالاته في القرآن الكريم''' مؤلف:دكتر ستار جبر حمود الاعرجى | |||
كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى،يعنى مسالۀ وحى نوشته شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب ابعاد گوناگون مسالۀ وحى را تجزيه و تحليل نموده و مطالب را در پنج فصل بيان كرده است | |||
==گزارش محتوا=== | |||
در فصل اول واژۀ وحى را معنى و آنرا در لغات مختلف و امتها و اديان گذشته و نيز از نظر علماء اسلام مورد بررسى قرار داده است.در فصل دوم وحى را از نظر مصدر توضيح داده، بيان مى‌كند كه براى وحى سه مصدر وجود دارد كه عبارتند از:وحى الهى-وحى شيطانى و وحى كه غير از اين دو باشد. | |||
در فصل سوم-وحى را از جهت دريافت كنندۀ آن كه انبياء عليهم‌السلام و يا ديگر موجودات مى‌باشند تشريح مى‌كند و به خاطر اهميت موضوع، ابتدا وحى به انبياء عموما و وحى به پيامبر(ص)را خصوصا بحث نموده و در ادامه وحى به موجودات ديگر همچون وحى به انسانهاى عادى، وحى به حيوانات و وحى به زمين و آسمان را بيان نموده است. | |||
در فصل چهارم، وحى را از ديدگاه صوفيه بررسى نموده براى اين منظور تقسيم بنديهايى براى علم ذكر، آنگاه ديدگاههاى مختلف را در رابطه با علم انبياء و اولياء بيان كرده است. | |||
در فصل چهارم، وحى را از ديدگاه صوفيه بررسى نموده براى اين منظور | |||
تقسيم بنديهايى براى علم ذكر، آنگاه ديدگاههاى مختلف را در رابطه | |||
با علم انبياء و اولياء بيان كرده است. | |||
در فصل پنجم:وحى را از نظر متكلمين و فلاسفه تشريح نموده است. | در فصل پنجم:وحى را از نظر متكلمين و فلاسفه تشريح نموده است. | ||
در ابتدا وحى را از نظر متكلمين بحث نموده و اينكه كلام الهى چگونه است‌در ادامه پيرامون قديم و يا حادث و مخلوق بودن قرآن ديدگاههاى مختلف | در ابتدا وحى را از نظر متكلمين بحث نموده و اينكه كلام الهى چگونه است‌در ادامه پيرامون قديم و يا حادث و مخلوق بودن قرآن ديدگاههاى مختلف را ذكر و در پايان بحث، اشكال مختلف وحى را نام مى‌برد. | ||
را ذكر و در پايان بحث، اشكال مختلف وحى را نام مى‌برد. | |||
در ادامۀ همين فصل وحى را از نظر فلاسفه اسلامى مورد تجزيه و تحليل قرار داده است-در پايان كتاب با عنوان خاتمه-نتايج مهمى را از مباحث ذكر شده در كتاب ذكر نموده است. | |||
از | با توجه به ويژگی‌هاى كتاب و مباحث آن مى‌توان گفت كه اين كتاب يكى از آثار برجسته‌اى است كه توانسته است مسالۀ وحى را از زواياى مختلف و تقسيم بنديهاى متفاوت، مورد بررسى قرار دهد. | ||
از طرف ديگر، استفاده از ديدگاهها و نظرات مفسران و علماء شيعه نشان‌دهندۀ انصاف نويسنده نسبت به مذهب تشيع مى‌باشد. | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||