۶۱٬۱۸۹
ویرایش
مکتب اجتهادی آیةالله بروجردی قدس‌سره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'آیة الله' به 'آیت‌الله') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نويسنده در مقدمه، دليل استفاده از عنوان «مكتب» در تبيين شيوه اجتهادى [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را چنين توضيح مى‌دهد: «تا كليه مختصات اين شيوه با عنوان مكتب تدوين نشود عيب و حسنش آن‌چنان كه بايد آشكار نمى‌شود تا با عبور از محك نقد و ارزيابى، توصيه يا تنقيح يا تكميل شود»<ref>ر.ك: مقدمه، ص17-16</ref> | نويسنده در مقدمه، دليل استفاده از عنوان «مكتب» در تبيين شيوه اجتهادى [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را چنين توضيح مى‌دهد: «تا كليه مختصات اين شيوه با عنوان مكتب تدوين نشود عيب و حسنش آن‌چنان كه بايد آشكار نمى‌شود تا با عبور از محك نقد و ارزيابى، توصيه يا تنقيح يا تكميل شود»<ref>ر.ك: مقدمه، ص17-16</ref> | ||
وى همچنين پيشينه نگارش آثار پيرامون شخصيت [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را اندك مى‌داند: «درباره [[بروجردی، حسین|سيد بروجردى]] | وى همچنين پيشينه نگارش آثار پيرامون شخصيت [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] را اندك مى‌داند: «درباره [[بروجردی، حسین|سيد بروجردى]] به‌طور خاص با وجود همه تمجيد و ستايشى كه در مورد او بر سر زبان‌هاست، آنچه به‌صورت تك‌نگارى يا در قالب آثارى به‌منظور بزرگداشت او فراهم آمده از حد زندگى‌نامه و حداكثر اشاره‌اى به بعضى شاخصه‌هاى درسش فراتر نمى‌رود»<ref>ر.ك: همان، ص17</ref> در انتهاى مقدمه، زندگى و خدمات [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] ذكر شده است. | ||
در فصل اول كتاب، مكتب اصولى [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] در چهار محور اساسى پى گرفته شده است. روش كار علاوه بر تعمق بر آثار [[بروجردی، حسین|مرحوم بروجردى]] | در فصل اول كتاب، مكتب اصولى [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] در چهار محور اساسى پى گرفته شده است. روش كار علاوه بر تعمق بر آثار [[بروجردی، حسین|مرحوم بروجردى]] در قالب تقريرات درس اصول؛ يعنى تقريرات في أصول الفقه، لمحات الأصول و حاشيه‌اى بر كفايه كه بر مبانى ايشان تنظيم شده است و برخى تك‌نگارى‌هاى ديگر، تطبيق با كتب متداول و معتبر اصولى كه مباحث وى ناظر به آنان است؛ يعنى كفايه البته با شروح و حاشيه‌هاى آن به‌ويژه نهاية الدراية اصفهانى، نهاية الأفكار عراقى و أجود التقريرات نايينى، فرائد الأصول، مطارح الأنظار و در مواردى الفصول الغروية و برخى كتب اصول ديگر بوده است<ref>ر.ك: متن كتاب، ص35</ref> | ||
در فصل دوم كتاب، ديدگاه‌ها و نوآورى‌هاى حديث‌شناختى [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] در سه محور بيان شده است: اثبات اصل حجيت سنت پيشوايان معصوم(ع)، احراز مضمون اين سنت، فهم مرادات جدى و دقيق اين مضامين. | در فصل دوم كتاب، ديدگاه‌ها و نوآورى‌هاى حديث‌شناختى [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] در سه محور بيان شده است: اثبات اصل حجيت سنت پيشوايان معصوم(ع)، احراز مضمون اين سنت، فهم مرادات جدى و دقيق اين مضامين. | ||