۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
'''مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة''' تألیف علامه [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد بن محمدحسینى شقرائى عاملى نجفى]] (م 1226 ق). | '''مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة''' تألیف علامه [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد بن محمدحسینى شقرائى عاملى نجفى]] (م 1226 ق). | ||
كتاب مفتاح الكرامة بىنظيرترين شرح «[[قواعد الأحكام]]» تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] | كتاب مفتاح الكرامة بىنظيرترين شرح «[[قواعد الأحكام]]» تأليف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) (قده) است. اگر چه شروح متعددى نظير «[[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد|إيضاح الفوائد]]»، «[[كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد|كنز الفوائد]]»، «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]» بر [[قواعد الأحكام|قواعد علامه]] نوشته شده است اما هيچ كدام از آنان همسطح و همطراز با اين كتاب نيستند. | ||
==منزلت كتاب== | ==منزلت كتاب== | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
آن گونه كه در خطبۀ كتاب آمده است «مفتاح الكرامة» را به دستور استادش شيخ جعفر بن خضر جناحى (م 1228 ق)، معروف به كاشف الغطاء، اعجوبۀ فقه و فقاهت در زمان خود تأليف نموده است و حدود سى سال (1226 - 1197) تأليف آن طول كشيده است. | آن گونه كه در خطبۀ كتاب آمده است «مفتاح الكرامة» را به دستور استادش شيخ جعفر بن خضر جناحى (م 1228 ق)، معروف به كاشف الغطاء، اعجوبۀ فقه و فقاهت در زمان خود تأليف نموده است و حدود سى سال (1226 - 1197) تأليف آن طول كشيده است. | ||
با توجه به اين كه كتاب در اواخر عمر مؤلف تأليف شده است و بنابراين چكيده و خلاصۀ افكار علمى بلند و فقهى اين فقيه بزرگوار بوده و همينطور حلقۀ واسطۀ افكار بلند اساتيد بزرگوارش همچون سيد محمد مهدى طباطبايى مشهور به بحر العلوم (م 1212 ق) و [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر كاشف الغطاء]] (م 1228 ق) و شاگردانى همچون [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]]، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] الكلام (م 1266 ق) و [[کاشفالغطاء، حسن|شيخ حسن بن جعفر كاشف الغطاء]] | با توجه به اين كه كتاب در اواخر عمر مؤلف تأليف شده است و بنابراين چكيده و خلاصۀ افكار علمى بلند و فقهى اين فقيه بزرگوار بوده و همينطور حلقۀ واسطۀ افكار بلند اساتيد بزرگوارش همچون سيد محمد مهدى طباطبايى مشهور به بحر العلوم (م 1212 ق) و [[کاشفالغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر كاشف الغطاء]] (م 1228 ق) و شاگردانى همچون [[صاحب جواهر، محمدحسن|شيخ محمدحسن نجفى]]، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] الكلام (م 1266 ق) و [[کاشفالغطاء، حسن|شيخ حسن بن جعفر كاشف الغطاء]] (م 1262 ق) مىباشد. | ||
==تاريخ تأليف و انتشار== | ==تاريخ تأليف و انتشار== | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
جلد دهم شامل كتابهاى قضاء و قسمتى از ديات، از تاريخ اتمام آنها اطلاع دقيقى در دست نيست. اگر چه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]تاريخ اتمام كتاب قضاء را سال 1226ق اعلام نموده است. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 21 ص 341</ref> | جلد دهم شامل كتابهاى قضاء و قسمتى از ديات، از تاريخ اتمام آنها اطلاع دقيقى در دست نيست. اگر چه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]تاريخ اتمام كتاب قضاء را سال 1226ق اعلام نموده است. <ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 21 ص 341</ref> | ||
تاريخ اتمام جلد يازدهم كه حاشيۀ مؤلف بر [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام في شرح قواعد الأحكام]] | تاريخ اتمام جلد يازدهم كه حاشيۀ مؤلف بر [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام في شرح قواعد الأحكام]] تأليف [[فاضل هندی، محمد بن حسن|محمد بن حسن اصفهانى]] معروف به [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] (م 1137 ق) است، نيز مشخص نمىباشد. | ||
به نظر مىرسد كه كتابهايى كه تاريخ اتمام آنها مشخص نيست. بين سالهاى 1205ق تا 1216ق تأليف شدهاند. | به نظر مىرسد كه كتابهايى كه تاريخ اتمام آنها مشخص نيست. بين سالهاى 1205ق تا 1216ق تأليف شدهاند. | ||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
نكتۀ قابل توجه اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در «الذريعة» گفته است كه كتاب نكاح و اوائل كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى در كربلا ديده است كه در چاپهاى فعلى موجود نيست.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]341/21</ref> | نكتۀ قابل توجه اين كه علامۀ محقق [[آقا بزرگ تهرانى]] در «الذريعة» گفته است كه كتاب نكاح و اوائل كتاب طلاق مفتاح الكرامة را در كتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى در كربلا ديده است كه در چاپهاى فعلى موجود نيست.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]341/21</ref> | ||
كتاب مفتاح الكرامة در ابتدا 32 جلد خطى بوده است كه بعدها به صورت ده جلدى چاپ شده است. <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | كتاب مفتاح الكرامة در ابتدا 32 جلد خطى بوده است كه بعدها به صورت ده جلدى چاپ شده است. <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 292/4</ref> | ||
از اين ده جلد، جلدهاى اول تا پنجم و همينطور جلد هشتم در سال 1326ق و جلد هفتم در سال 1327ق بوسيلۀ چاپخانۀ شورى مصر در قاهره چاپ شده است. | از اين ده جلد، جلدهاى اول تا پنجم و همينطور جلد هشتم در سال 1326ق و جلد هفتم در سال 1327ق بوسيلۀ چاپخانۀ شورى مصر در قاهره چاپ شده است. | ||
جلد ششم و امانات و توابع آن در سال 1333 در چاپخانۀ وطن علويه در دمشق بوسيلۀ سيد محمد محسن امين مؤلف [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | جلد ششم و امانات و توابع آن در سال 1333 در چاپخانۀ وطن علويه در دمشق بوسيلۀ سيد محمد محسن امين مؤلف [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] چاپ شده است.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 292/4</ref> | ||
جلد نهم و دهم و يازدهم به دستور آیتالله آقا [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]] | جلد نهم و دهم و يازدهم به دستور آیتالله آقا [[بروجردی، حسین|حسين بروجردى]] (م 1276 ق) و به مديريت و تصدى آقاى محمدحسین كوشانپور در سال 1376ق در تهران چاپ شده است. | ||
مصحح و مسئول تحقيق جلد نهم محمدباقرحسينى شهيدى بوده است. | مصحح و مسئول تحقيق جلد نهم محمدباقرحسينى شهيدى بوده است. | ||
خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
از ويژگىهاى بسيار مهم كتاب، استقراء تام در اقوال و نظريات فقها و مراجعۀ مستقيم به كتابهاى آنان مىباشد، مؤلف داراى كتابخانۀاى بوده است كه تمام كتابهاى فقهى مورد نيازش در اختيار او بوده است و بنابراين به كمتر كتابى به صورت نقل قول اشاره دارد.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | از ويژگىهاى بسيار مهم كتاب، استقراء تام در اقوال و نظريات فقها و مراجعۀ مستقيم به كتابهاى آنان مىباشد، مؤلف داراى كتابخانۀاى بوده است كه تمام كتابهاى فقهى مورد نيازش در اختيار او بوده است و بنابراين به كمتر كتابى به صورت نقل قول اشاره دارد.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 293/4</ref> | ||
از ديگر ويژگىهاى كتاب احترام مؤلف به اساتيد بزرگوارش مىباشد. صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | از ديگر ويژگىهاى كتاب احترام مؤلف به اساتيد بزرگوارش مىباشد. صاحب [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] در اين رابطه مىگويد: | ||
أما تعظيمه لأهل العلم و لا سيما مشايخه فلم يعهد مثله من غيره قديما و حديثا كما يظهر من ديباجات كتبه و قال بعض العلماء ما رأيت مصنفا كصاحب مفتاح الكرامة فإنه و إن نسب جميع ما حققه من مصنفاته إلى مشايخه هضما لنفسه و قال في خطبة بعض مصنفاته: ما كان فيها من تحقيق سمين فهو للأستاد و ما كان فيه من غش فهو لي، و هذا ما رأيته من غير المصنفين.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | أما تعظيمه لأهل العلم و لا سيما مشايخه فلم يعهد مثله من غيره قديما و حديثا كما يظهر من ديباجات كتبه و قال بعض العلماء ما رأيت مصنفا كصاحب مفتاح الكرامة فإنه و إن نسب جميع ما حققه من مصنفاته إلى مشايخه هضما لنفسه و قال في خطبة بعض مصنفاته: ما كان فيها من تحقيق سمين فهو للأستاد و ما كان فيه من غش فهو لي، و هذا ما رأيته من غير المصنفين.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 290/4 و 291</ref> | ||
مؤلف در نگارش اين كتاب به تلاشى شبانه روزى دست زده است بطورى كه بسيارى از كتابها را در نيمههاى شب يا نزديك فجر به پايان رسانيده است. | مؤلف در نگارش اين كتاب به تلاشى شبانه روزى دست زده است بطورى كه بسيارى از كتابها را در نيمههاى شب يا نزديك فجر به پايان رسانيده است. | ||
خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
{{ب|''اتعبت نفسي بهذا الشرح مجتهدا''|2=''ما صدّني عنه شيء قلّ أو أكثرا ''}} | {{ب|''اتعبت نفسي بهذا الشرح مجتهدا''|2=''ما صدّني عنه شيء قلّ أو أكثرا ''}} | ||
{{ب|''كل النهار و كل الليل في شغل''|2=''فلا أبالي أطال الليل أم فطرا ''}} | {{ب|''كل النهار و كل الليل في شغل''|2=''فلا أبالي أطال الليل أم فطرا ''}} | ||
{{پایان شعر}}<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | {{پایان شعر}}<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 294/4</ref> | ||
مؤلف در سالهاى 1221ق تا 1226ق در حالى كه شهر نجف اشرف و كربلاى معلا و حلّه به محاصره وهابىها و آل سعود درآمده بود، به تأليف جلدهاى ششم و هفتم و هشتم مفتاح الكرامة پرداخته است در واقع اواخر اين كتابها تاريخچهاى از زمان و رويدادهاى آن را در بردارد و اوضاع آن زمان در آنها حكايت شده است. مؤلف در اين قسمتهاى كتاب از قتل مردان و كودكان و گرفتن اموال و تسلط بر شهر مكه و مدينۀ منوره و تخريب قبرستان بقيع و حمله به نجف اشرف و تعطيلى سه سالۀ زيارت مكۀ منوره و بسته شدن راهها و قتل عام زائرين امام حسين(ع) و به آتش كشيده شدن مزارع خبر داده است. | مؤلف در سالهاى 1221ق تا 1226ق در حالى كه شهر نجف اشرف و كربلاى معلا و حلّه به محاصره وهابىها و آل سعود درآمده بود، به تأليف جلدهاى ششم و هفتم و هشتم مفتاح الكرامة پرداخته است در واقع اواخر اين كتابها تاريخچهاى از زمان و رويدادهاى آن را در بردارد و اوضاع آن زمان در آنها حكايت شده است. مؤلف در اين قسمتهاى كتاب از قتل مردان و كودكان و گرفتن اموال و تسلط بر شهر مكه و مدينۀ منوره و تخريب قبرستان بقيع و حمله به نجف اشرف و تعطيلى سه سالۀ زيارت مكۀ منوره و بسته شدن راهها و قتل عام زائرين امام حسين(ع) و به آتش كشيده شدن مزارع خبر داده است. | ||
خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: له مصنفات كثيرة: 1 - مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة و هو أكبر مصنفاته و أشهرها و هو أعظم معين لتلميذه على تصنيف الجواهر فهو في بابه عديم النظير بين مصنفات أصحابنا....و قد حاز هذا الكتاب شهرة واسعة و استنسخت منه عده نسخ في حياة مؤلّفه و بعد وفاته و تنافس أهل المكتبات في اقتناعه و إيداعه مكتباتهم. <ref>أعيان ج 291/4</ref> | [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: له مصنفات كثيرة: 1 - مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة و هو أكبر مصنفاته و أشهرها و هو أعظم معين لتلميذه على تصنيف الجواهر فهو في بابه عديم النظير بين مصنفات أصحابنا....و قد حاز هذا الكتاب شهرة واسعة و استنسخت منه عده نسخ في حياة مؤلّفه و بعد وفاته و تنافس أهل المكتبات في اقتناعه و إيداعه مكتباتهم. <ref>أعيان ج 291/4</ref> | ||
مؤلف [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] | مؤلف [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] سپس در صفحۀ 292 شعرهايى را در مدح كتابهاى وصيت و وكالت و غيره از مفتاح الكرامة را بيان مىنمايد كه شاعران آنان مشخص نيست و سپس خود شعرى را در مدح آن آورده است: | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
{{ب|''شرح به تنحل كل عويصة''|2=''في حلها قد اعيت الشراحا''}} | {{ب|''شرح به تنحل كل عويصة''|2=''في حلها قد اعيت الشراحا''}} | ||
{{ب|''جمع المقاصد كاشفا للثامها''|2=''و لكل مشكلة عدا إيضاحا''}} | {{ب|''جمع المقاصد كاشفا للثامها''|2=''و لكل مشكلة عدا إيضاحا''}} | ||
{{ب|''[[كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد|كنز الفوائد]] | {{ب|''[[كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد|كنز الفوائد]] و الفوائد و هو في''|2=''ظلم الجهالة قد بدا مصباحا''}} | ||
{{ب|''بحر تدقق من يراع محمد''|2=''تلقى البحور بجنبه ضحضاحا''}} | {{ب|''بحر تدقق من يراع محمد''|2=''تلقى البحور بجنبه ضحضاحا''}} | ||
{{ب|''للّه آية معجز ظهرت به''|2=''فعدت لكل كرامة مفتاحا''}} | {{ب|''للّه آية معجز ظهرت به''|2=''فعدت لكل كرامة مفتاحا''}} |
ویرایش