پرش به محتوا

نقد كتاب أصول مذهب الشيعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [['
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[')
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR40271J1.jpg|بندانگشتی|نقد كتاب أصول مذهب الشيعة]]
| تصویر =NUR40271J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =نقد كتاب أصول مذهب الشيعة
|+ |
| عنوان‌های دیگر =
|-
| پدیدآوران =  
! نام کتاب!! data-type='bookName'|نقد كتاب أصول مذهب الشيعة
[[حسينی قزوينی، محمد]] (نویسنده)
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[حسينی قزوينی، محمد]] (نويسنده)


|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =
|data-type='language'|عربي
| موضوع =
|-
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
|-
|موضوع  
|data-type='subject'|
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|مؤسسة ولي العصر عليه السلام للدراسات الإسلامية
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'| ايران - قم
|-
||سال نشر
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 2009م , 1430ق ,


مجلد2: 2009م , 1430ق ,  
| ناشر =
|-class='articleCode'
مؤسسة ولي العصر عليه‌السلام للدراسات الإسلامية
| مکان نشر = ايران - قم
| سال نشر =مجلد1: 2009م , 1430ق ,  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE40271AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =40271
| کتابخوان همراه نور =40271
| کد پدیدآور =
 
| پس از =
| پیش از =
}}


|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE40271AUTOMATIONCODE
|}
</div>
==معرفی اجمالی==
'''نقد كتاب أصول مذهب الشيعة'''، تألیف [[حسينی قزوينی، محمد|سید محمد حسینی قزوینی]]، نقدی بر رساله دکترای نویسنده معاصر، ناصر بن عبدالله بن علی قفاری به نام «أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني‌عشرية» است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص19</ref>.
'''نقد كتاب أصول مذهب الشيعة'''، تألیف [[حسينی قزوينی، محمد|سید محمد حسینی قزوینی]]، نقدی بر رساله دکترای نویسنده معاصر، ناصر بن عبدالله بن علی قفاری به نام «أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني‌عشرية» است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص19</ref>.


خط ۵۵: خط ۴۲:
در مقدمه نسبتا طولانی مؤلف، به اهمیت مسئله وحدت و به معرفی و شیوه نگارش کتاب قفاری به‌همراه برخی اشکالات و شبهات مطرح‌شده در آن اشاره شده، سپس درباره ویژگی کتاب حاضر و شیوه چینش مطالب آن نکاتی بیان شده است.
در مقدمه نسبتا طولانی مؤلف، به اهمیت مسئله وحدت و به معرفی و شیوه نگارش کتاب قفاری به‌همراه برخی اشکالات و شبهات مطرح‌شده در آن اشاره شده، سپس درباره ویژگی کتاب حاضر و شیوه چینش مطالب آن نکاتی بیان شده است.


بخش اول کتاب، پاسخ به شبهاتی است که قفاری آنها را پیرامون اعتقاد شیعه به سنت نبوی اختصاص داده است؛ چراکه او میگوید: سنت شیعیان با سنت سایر مسلمانان اختلاف داشته و شیعیان از سنت نبوی رویگردان هستند.
بخش اول کتاب، پاسخ به شبهاتی است که قفاری آنها را پیرامون اعتقاد شیعه به سنت نبوی اختصاص داده است؛ چراکه او می‌گوید: سنت شیعیان با سنت سایر مسلمانان اختلاف داشته و شیعیان از سنت نبوی رویگردان هستند.


بخش دوم کتاب، اختصاص به مباحثی پیرامون امامت دارد؛ زیرا امامت، مهم‌ترین نقطه اختلاف میان شیعه و اهل سنت به حساب می‌آید. این بخش دارای چهار فصل است:
بخش دوم کتاب، اختصاص به مباحثی پیرامون امامت دارد؛ زیرا امامت، مهم‌ترین نقطه اختلاف میان شیعه و اهل سنت به حساب می‌آید. این بخش دارای چهار فصل است:
خط ۸۶: خط ۷۳:
جناب [[حسينی قزوينی، محمد|آقای حسینی قزوینی]] بعد از ذکر مطالبی در ذیل عنوان «بيان الشبهة» - که به توضیح شبهه اختصاص دارد – به دفع شبهه مذکور پرداخته است.
جناب [[حسينی قزوينی، محمد|آقای حسینی قزوینی]] بعد از ذکر مطالبی در ذیل عنوان «بيان الشبهة» - که به توضیح شبهه اختصاص دارد – به دفع شبهه مذکور پرداخته است.


او در ابتدای پاسخ میگوید:
او در ابتدای پاسخ می‌گوید:


این شبهه از سست‌ترین شبهات و اشکالات طرحشده پیرامون استدلال به آیه ولایت بر امامت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] است، که از شبهات قدیمی است و قفاری آن را از [[آلوسی، محمود بن عبدالله|محمود آلوسی]] در تفسیر خود برگرفته... سپس با سه تقریب «عدم توانایی معارضه مفهوم آیه (که دلالت بر نفی امامت بقیه ائمه می‌کند) با منطوق ادله‌ای که دال بر امامت آنان است»، «حصر اضافی نسبت به وقت امامت حضرت امیر(ع) مستلزم لغویت است» و «امامت ائمه در طول امامت امیرالمؤمنین است نه در عرض آن»، به شبهه پاسخ میدهد<ref>ر.ک: همان، ص437 تا 443</ref>.
این شبهه از سست‌ترین شبهات و اشکالات طرحشده پیرامون استدلال به آیه ولایت بر امامت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] است، که از شبهات قدیمی است و قفاری آن را از [[آلوسی، محمود بن عبدالله|محمود آلوسی]] در تفسیر خود برگرفته... سپس با سه تقریب «عدم توانایی معارضه مفهوم آیه (که دلالت بر نفی امامت بقیه ائمه می‌کند) با منطوق ادله‌ای که دال بر امامت آنان است»، «حصر اضافی نسبت به وقت امامت حضرت امیر(ع) مستلزم لغویت است» و «امامت ائمه در طول امامت امیرالمؤمنین است نه در عرض آن»، به شبهه پاسخ میدهد<ref>ر.ک: همان، ص437 تا 443</ref>.
خط ۹۷: خط ۸۴:
فهرست محتویات هر جلد در پایان آن آمده است.
فهرست محتویات هر جلد در پایان آن آمده است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۱۰۵: خط ۹۲:
http://www.whc.ir/modules/system/assets/uploads/9514c6a2041b11448de6578ed416c8e5.pdf
http://www.whc.ir/modules/system/assets/uploads/9514c6a2041b11448de6578ed416c8e5.pdf


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[مع الدكتور ناصر القفاري في أصول مذهبه]]
[[مع الدكتور ناصر القفاري في أصول مذهبه]]


[[تنزيه الشيعة الاثني عشرية عن الشبهات الواهية]]
[[تنزيه الشيعة الاثني عشرية عن الشبهات الواهية]]


==پیوندها==
 
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده: قدیم 25 تیرالی 24 مرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش