۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كلم الطيب در تقریر عقاید اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==معرفى اجمالى== | ==معرفى اجمالى== | ||
'''كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام''' به قلم عالم نبيل، دانشمند جليل حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد | |||
طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد | |||
==انگيزۀ تأليف== | ==انگيزۀ تأليف== | ||
چنانچه از سخن خود مؤلف آشكار است، مى‌فرمايد كه:مدتى بود درصدد بودم كتابى در اثبات عقائد اسلامى و مذهب | چنانچه از سخن خود مؤلف آشكار است، مى‌فرمايد كه:مدتى بود درصدد بودم كتابى در اثبات عقائد اسلامى و مذهب شيعه اثنا عشرى به زبان فارسى ساده و مشتمل بر مبانى علمى كه فائده‌اش عام و مورد قبول خواص و عوام باشد، بنگارم و توفيق، رفيق اين حقير نبود تا اينكه تدريس يك دوره اصول دين به محصلين دار التبليغ اسلامى اصفهان به عهده اينجانب واگذار گرديد، وقت را مغتنم شمرده و در حين اشتغال به تدريس، شرح باب حادى عشر كه اصل آن از تصانيف استاد المحققين مرحوم [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] قدس سره و شرح آن بقلم مرحوم [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] طاب ثراه مى‌باشد، شرح مختصرى برآن كتاب به رشته تحرير درآوردم و آنرا مشتمل بر شش بخش نموده و به كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ناميدم، و چون ناگزير در مباحث اين كتاب اصطلاحاتى ذكر مى‌شود كه شايد فهم آن براى بعضى مشكل باشد لذا مقدمه‌اى در تفسير اصطلاحات و بيان معرفت اصول دين اضافه و سپس در اصل موضوع وارد مى‌شوم. | ||
==ساختار== | |||
همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و...را تغيير كرده، سپس به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است. | |||
==گزارش محتوا== | |||
فصل اول در باب توحيد، فصل دوم در باب عدل، فصل سوم در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند. | |||
فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده، فصلى در معاد نگارده است، كه اين فصل خود چند مبحث دارد، | |||
مبحث اول در حقيقت موت و اسباب و اقسام آن، | |||
مبحث دوم در ذكر ملك الموت و اعوان او و كيفيت قبض ارواح، | |||
مبحث سوم در هول مطلع و آنچه بر انسان پس از مردن تا قيام قيامت وارد مى‌شود، | |||
مبحث چهارم در اشراط ساعت، | |||
مبحث پنجم در اسامى قيامت، مبحث ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در كيفيت خروج خلايق از قبر و ورود به صحراى محشر، | |||
مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز، | |||
مبحث | |||
مبحث دهم در ميزان، | |||
يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود، | |||
دوازدهم در صراط، | |||
سيزدهم در اعراف و اصحاب آن | |||
چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است. | چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۹۱: | ||
مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى | مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى | ||
در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات | در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه'''«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه»'''اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد. | ||
خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه'''«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل | |||
الصالح يرفعه»'''اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول | |||
در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد. | |||
در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است. | در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است. | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۹۸: | ||
كلم الطيب توسط ايت الله طيب در كتابخانه اسلام واقع در تهران-بازار شيرازى در تاريخ 1362 شمسى | كلم الطيب توسط ايت الله طيب در كتابخانه اسلام واقع در تهران-بازار شيرازى در تاريخ 1362 شمسى چاپخانه طالوت به چاپ رسيده.اين نسخه چاپ چهارم اين انتشارات مى‌باشد.چاپ سوم آن، افسيت است و يك فهرست تحت عنوان فهرست موضوعى در آخر كتاب، بيشتر ديده نمى‌شود. | ||
چاپخانه طالوت به چاپ رسيده.اين نسخه چاپ چهارم اين انتشارات مى‌باشد.چاپ سوم آن، افسيت است | |||
و يك فهرست تحت عنوان فهرست موضوعى در آخر كتاب، بيشتر ديده نمى‌شود. | |||
منابع | == منابع == | ||
برگرفته از مقدمه و متن كتاب كلم الطيّب | |||