۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پرسمان قرآنی نماز: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ميشود' به 'می‌شود'
جز (جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت') |
جز (جایگزینی متن - 'ميشود' به 'می‌شود') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
#نويسنده در موارد اختلافى، پاسخ صحيح را مطرح كرده و ديگر اقوال و اختلافات را به‌صورت اجمالى اشاره كرده و وارد مباحث تفصيلى و نقد و بررسى آن نشده است<ref>همان، ص 28- 30</ref> گاه اشاره به منشأ و سبب پيدايش اختلاف كرده و بدون وارد شدن به مباحث اختلافى، نظر صحيح را توضيح داده است مانند اختلاف در كيفيت انجام وضو<ref>همان، ص 142- 143</ref> و يا سجده بر خاك و استفاده از مهر در نماز<ref>همان، ص 226- 230</ref> | #نويسنده در موارد اختلافى، پاسخ صحيح را مطرح كرده و ديگر اقوال و اختلافات را به‌صورت اجمالى اشاره كرده و وارد مباحث تفصيلى و نقد و بررسى آن نشده است<ref>همان، ص 28- 30</ref> گاه اشاره به منشأ و سبب پيدايش اختلاف كرده و بدون وارد شدن به مباحث اختلافى، نظر صحيح را توضيح داده است مانند اختلاف در كيفيت انجام وضو<ref>همان، ص 142- 143</ref> و يا سجده بر خاك و استفاده از مهر در نماز<ref>همان، ص 226- 230</ref> | ||
#نويسنده براى آگاهى بيشتر خوانندگان كتاب حاضر، تعداد نه عنوان كتاب را در مورد حجاب به صورت اجمالى و با ذكر نام اثر و پديدآورنده‌اش معرفى كرده است<ref>همان، ص 153، پاورقى 2</ref> همچنين در جايى ديگر نام و نشان دو كتاب را در همين زمينه شناسانده است كه البته يك موردش تكرارى است و آن عبارت از كتاب «مسأله حجاب» استاد مطهرى است كه جزو همان نه كتاب آمده و در اينجا هم تكرار شده جز آنكه در اين مورد نام كتاب را به اشتباه «فلسفه حجاب» نوشته است!<ref>همان، ص 155، پاورقى 3</ref> | #نويسنده براى آگاهى بيشتر خوانندگان كتاب حاضر، تعداد نه عنوان كتاب را در مورد حجاب به صورت اجمالى و با ذكر نام اثر و پديدآورنده‌اش معرفى كرده است<ref>همان، ص 153، پاورقى 2</ref> همچنين در جايى ديگر نام و نشان دو كتاب را در همين زمينه شناسانده است كه البته يك موردش تكرارى است و آن عبارت از كتاب «مسأله حجاب» استاد مطهرى است كه جزو همان نه كتاب آمده و در اينجا هم تكرار شده جز آنكه در اين مورد نام كتاب را به اشتباه «فلسفه حجاب» نوشته است!<ref>همان، ص 155، پاورقى 3</ref> | ||
#نويسنده در پاسخ به اين پرسش كه «چرا كلمه قل هم جزء آيه و قرآن محسوب | #نويسنده در پاسخ به اين پرسش كه «چرا كلمه قل هم جزء آيه و قرآن محسوب می‌شود؟» بر دو نكته مهم تأكيد كرده است: حضرت رسول(ص) هيچ‌گونه تغييرى در الفاظى كه بر ايشان وحى مى‌شد نمى‌داد و حتى كلمه «قل» را كه خطاب پروردگار متعال به او است، عيناً ذكر مى‌كرد و به همين دليل كلمه «قل» نيز جزو آيه محسوب مى‌شود<ref>همان، ص 216- 217</ref> | ||
#نويسنده در پاسخ به اين پرسش كه «چرا نماز را به عربى مى‌خوانيم؟» نوشته است: به عربى خواندن نماز يكى از نشانه‌هاى جهانى بودن دين اسلام است كه همه انسان‌ها بايد در پيشگاه خداوند متعال با يك زبان تكلم كنند و اين رمز وحدت و نشانه يگانگى مسلمانان است. افزون بر اين خواندن نماز به يك صورت معين آن را از خطر تحريف و آميخته شدن به خرافات و مطالب بى‌اساس نگه مى‌دارد و به اين وسيله روح اين عبادت محفوظ مى‌ماند<ref>همان، ص 219</ref> | #نويسنده در پاسخ به اين پرسش كه «چرا نماز را به عربى مى‌خوانيم؟» نوشته است: به عربى خواندن نماز يكى از نشانه‌هاى جهانى بودن دين اسلام است كه همه انسان‌ها بايد در پيشگاه خداوند متعال با يك زبان تكلم كنند و اين رمز وحدت و نشانه يگانگى مسلمانان است. افزون بر اين خواندن نماز به يك صورت معين آن را از خطر تحريف و آميخته شدن به خرافات و مطالب بى‌اساس نگه مى‌دارد و به اين وسيله روح اين عبادت محفوظ مى‌ماند<ref>همان، ص 219</ref> | ||