۶٬۲۹۵
ویرایش
ایزوتسو، توشیهیکو: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
رده‌‌‌افزایی
جز (جایگزینی متن - '{{وابسته‌ها}}' به '{{وابسته‌ها}} ') |
جز (رده‌‌‌افزایی) |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00712.jpg|بندانگشتی|ایزوتسو، توشیهیکو]] | [[پرونده:NUR00712.jpg|بندانگشتی|ایزوتسو، توشیهیکو]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ایزوتسو، توشیهیکو | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | توشیهیکو ایزوتسو | ||
Toshihiko Izutsu | |||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" | | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1914 م | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |توکیو ژاپن | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1993 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[رسالة في تعقب الموضع الجدلی]] | ||
[[المسائل الغریبة العشرینیة]] | |||
[[منطق و مباحث الفاظ]] | |||
[[القبسات]] | |||
[[تعدیل المعیار فی نقد تنزیل الافکار]] | |||
[[تعلیقه بر شرح منظومه حکمت سبزواری]] | |||
|- class="articleCode" | |||
|کد مؤلف | |||
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00712AUTHORCODE | |||
|} | |||
</div> | |||
'''توشيهيكو ايزوتسو''' (1914-1993م)، اسلام شناس معروف ژاپنی، قرآن پژوه، زبان شناس، کارشناس مکاتب فلسفی از جمله صوفیه، هندوئیسم، تائوئیسم و مسلط به سی زبان دنیا از جمله عربی و فارسی | |||
وی برای نخستین بار، قرآن را به‌صورت مستقیم، از عربی به ژاپنی ترجمه کرد و از‌ره‌گذر این ترجمه، به نکاتی دقیق دربارۀ مفاهیم کلیدی قرآن دست یافت و موفق به تألیف دو کتاب مهم، یکی با‌عنوان خدا و انسان در قرآن و دیگری به‌نام مفاهیم اخلاقی- دینی در قرآن مجید شد. | |||
== ولادت == | |||
در چهارم مه سال 1914 در توكيو متولد شد. | |||
== تحصیلات == | |||
در سال 1937 از دانشگاه كيو Keio كه يكى از بهترين دانشگاه‌هاى غير دولتى ژاپن است، فارغ‌التحصيل شد. وى در دانشكده ادبيات، در رشته زبان‌شناسى تحصيل كرد و بعد از گرفتن دكترى در همين دانشكده به تدريس زبان‌شناسى و فلسفه زبان پرداخت. | |||
از همان ابتدا به فلسفه علاقه‌مند بود؛ به‌ويژه به فلسفه زبان. علاوه بر فلسفه زبان به يونانى قديم نيز تدريس مى‌كرد. | |||
در بيست سالگى به فراگيرى زبان عربى پرداخت و سپس با آمدن عالمى تاتارى به نام موسى جارالله (متولد 1878م1295/ق) در روستوف دون روسيه، زبان عربى را به‌خوبى فراگرفت. | |||
ايزوتسو به بيشتر زبان‌هاى زنده دنيا تسلط داشت؛ از جمله انگليسى، فرانسه، آلمانى، لاتينى، ايتاليايى، اسپانيايى و روسى كه بعضى از آنها را در دبيرستان و پاره‌اى ديگر را در دوران دانشگاه ياد گرفت. او علاوه بر اين زبان‌ها، عبرى، چينى قديم، چينى جديد، سانسكريت، فارسی، تركى و ادبيات روسى را نيز مى‌دانست. | |||
در سال 1959 او براى نخستين بار از ژاپن خارج شد. شش ماه در لبنان و يك سال در قاهره به سر برد. در مصر با محمدابراهیم مدكور، مؤلف كتاب «في الفلسفة الإسلامية منهج و تطبيق» آشنا گرديد و در اين سال‌ها عضو فرهنگستان زبان عربى (مجمع اللغة العربية) قاهره شد. | |||
در سال 1961 به مونترال كانادا رفت و سير جديدى از مطالعات اسلامى خود را آغاز كرد. پروفسور ايزوتسو تا سال 1969 شش ماه در ژاپن و شش ماه در مونترال به سر مى‌برد، ولى بعد تصميم گرفت به ایران بيايد و رابطه‌اش را با ژاپن قطع كند. او در سال 1351ش، با حضور جمعى پنج نفره كتاب «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين عربى]] را شرح مى‌كرد. | |||
ايزوتسو در مجامع بين‌المللى زير عضويت داشت: | |||
# فرهنگستان زبان و ادبيات عرب، قاهره (مصر)؛ | |||
# مؤسسه بين‌المللى فلسفه، پاريس (فرانسه)؛ | |||
# انجمن بين‌المللى فلسفه در قرون وسطى، لون (بلژيك)؛ | |||
# انجمن كانادايى مطالعات تاريخ و فلسفه علوم، مونترال (كانادا)؛ | |||
# مدرس كرسى ارانويس سوييس Eranoslectur از سال 1967 ميلادى. | |||
== وفات == | |||
توشيهيكو ايزوتسو، در هفتم ژانويه 1993م، مصادف با هفدهم دى‌ماه 1371 در 79 سالگى در شهر كاماكارى ژاپن درگذشت. <ref>ربيعى آستانه، مسعود، ص328-334</ref> | |||
== آثار == | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# تاريخ تفكر عربى؛ | |||
# كتابى درباره فلسفه؛ | |||
# محمد(ص)؛ | |||
# ترجمه قرآن مجيد به زبان ژاپنى؛ | |||
# خدا و انسان در قرآن؛ | |||
# ساختمان معنايى مفاهيم اخلاقى - دينى در قرآن؛ | |||
# مفهوم ايمان در كلام اسلامى؛ | |||
# زبان و جادو: مطالعاتى درباره نقش جادويى زبان؛ | |||
# بررسى تطبيقى مفاهيم كليدى فلسفى در تصوف و تائوئيسم؛ | |||
# مجموعه مقالات درباره فلسفه ذن؛ | |||
# مجموعه مقالات درباره مفهوم وجود؛ | |||
# بنياد حكمت سبزوارى؛ | |||
# تصحيح كتاب قبسات ميرداماد، با همكارى [[محقق، مهدی|دكتر مهدى محقق]]، دكتر موسوى بهبهانى و دكتر ديباجى؛ | |||
# منشأ فلسفه اسلامى (سلسله سخنرانى‌هاى ايزوتسو در ژاپن درباره عرفان)؛ | |||
# عمق فرهنگ اسلامى؛ | |||
# تولد اسلام؛ | |||
# تاريخ تفكر اسلامى؛ | |||
# ترجمه كتاب [[المشاعر|مشاعر]] ملا صدرا؛ | |||
# ترجمه كتاب فيه ما فيه مولوى؛ | |||
# سلسله كتاب‌هاى «ميراث اسلام»؛ | |||
# ترجمه مقدمه [[ابن خلدون]]؛ | |||
# ترجمه كتاب معالم الأصول؛ | |||
# مقاله «[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]»؛ | |||
# مقاله «اشراقيه»؛ | |||
# ترجمه كامل امور عامه و جوهر و عرض شرح منظومه حكمت سبزوارى به انگليسى با همكارى [[محقق، مهدی|دكتر مهدى محقق]]؛ | |||
# تصحيح شرح منظومه حكمت به انضمام فرهنگ تفصيلى اصطلاحات فلسفى، با همكارى [[محقق، مهدی|دكتر مهدى محقق]]؛ | |||
# منطق و مبحث الفاظ، مجموعه متون و مقالات با همكارى [[محقق، مهدی|دكتر مهدى محقق]]؛ | |||
# نور و ظلمت در گلشن راز [[شبستری، محمود|شبسترى]]؛ | |||
# تصوف و مسئله تشكيك در زبان، در انديشه‌هاى [[عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد|عين‌القضاة همدانى]]؛ | |||
# ماهيت و كلى طبيعى در فلسفه اسلامى ایران؛ | |||
# ماهيت لابشرط در فلسفه اسلامى ایران؛ | |||
# اساس انديشه‌هاى مابعدالطبيعى در فلسفه اسلامى ایران؛ | |||
# رساله خلق مدام؛ | |||
# و... | |||
{{پایان}} | |||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
[[:noormags:7728|برگرفته از: ربيعى آستانه، مسعود، «ايزوتسو و معنى‌شناسى در آيات قرآن»، مجله: پژوهش‌هاى قرآنى، بهار و تابستان 1383، شماره 37 و 38، درج مقاله در پايگاه مجلات تخصصى نور]]. | |||
{{ترجمه قرآن}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رسالة في تعقب الموضع الجدلی]] | [[رسالة في تعقب الموضع الجدلی]] | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۴۶: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:قرآن‌پژوهان]] | |||
[[رده:مترجمان قرآن]] | |||
[[رده:خاورشناسان]] | |||