۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') |
(لینک درون متنی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR11449J1.jpg|بندانگشتی|مجمع الفصحاء]] | [[پرونده:NUR11449J1.jpg|بندانگشتی|مجمع الفصحاء]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |مجمع الفصحاء | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[هدایت، رضاقلی]] (نويسنده) | ||
[[مصفا، مظاهر ]] (مترجم) | [[مصفا، مظاهر ]] (مترجم) | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" | فارسی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |PIR 3543 /ه4م3 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |شاعران ايراني - سرگذشت نامه | ||
شاعران هندي (فارسی زبان) - سرگذشت نامه | شاعران هندي (فارسی زبان) - سرگذشت نامه | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |امير کبير | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" | ايران - تهران | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1382ش , | ||
مجلد2: 1382ش , | مجلد2: 1382ش , | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
مجلد6: 1382ش , | مجلد6: 1382ش , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE11449AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''مجمع الفصحاء'''، اثر رضاقلیخان | '''مجمع الفصحاء'''، اثر [[هدایت، رضاقلی|رضاقلیخان هدایت]]، از جمله بهترین و کاملترین تذکرههای عمومی است که شرح احوال بیش از یکهزار تن از شاعران ایران با منتخباتی از اشعار آنان در آن گردآوری شده است. | ||
مظاهر مصفا درباره اهمیت این اثر مینویسد: «این کتاب از زمان تألیف تاکنون همواره مورد استناد تتبع و تحقیق تذکرهنویسان و سخنسنجان و نویسندگان تاریخ ادبى ایران بوده است»<ref>ر.ک: یادداشت مصحح، ج1، صفحه سیزده</ref>. | [[مصفا، مظاهر|مظاهر مصفا]] درباره اهمیت این اثر مینویسد: «این کتاب از زمان تألیف تاکنون همواره مورد استناد تتبع و تحقیق تذکرهنویسان و سخنسنجان و نویسندگان تاریخ ادبى ایران بوده است»<ref>ر.ک: یادداشت مصحح، ج1، صفحه سیزده</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
در ابتدای اثر، یادداشتی به قلم حشمتالله قنبری، دو یادداشت از مظاهر مصفا مصحح کتاب، مقدمه چاپ سنگی و مقدمه مؤلف آمده است. پس از آن تذکره و اشعار 1068 شاعر در شش مجلد کتاب ارائه شده است. | در ابتدای اثر، یادداشتی به قلم حشمتالله قنبری، دو یادداشت از [[مصفا، مظاهر|مظاهر مصفا]] مصحح کتاب، مقدمه چاپ سنگی و مقدمه مؤلف آمده است. پس از آن تذکره و اشعار 1068 شاعر در شش مجلد کتاب ارائه شده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده بیش از سى سال از زندگى پربار خود را صرف جمعآورى اسناد و مدارک ادیبان ایران و تحقیق و پژوهش در احوال ایشان کرد و با همت قابل ستایش خود آخرین و جامعترین تذکره شعر و ادب فارسى را از زمان ابوالعباس مروزى تا سال 1284ق، تحت عنوان «مجمع الفصحاء» براى اهالى علم و ادب و فرهنگ فارسى به یادگار گذاشت<ref>ر.ک: یادداشت ناشر، ج1، صفحه هفت</ref>. | نویسنده بیش از سى سال از زندگى پربار خود را صرف جمعآورى اسناد و مدارک ادیبان ایران و تحقیق و پژوهش در احوال ایشان کرد و با همت قابل ستایش خود آخرین و جامعترین تذکره شعر و ادب فارسى را از زمان ابوالعباس مروزى تا سال 1284ق، تحت عنوان «مجمع الفصحاء» براى اهالى علم و ادب و فرهنگ فارسى به یادگار گذاشت<ref>ر.ک: یادداشت ناشر، ج1، صفحه هفت</ref>. | ||
مصحح کتاب، در ابتدای مقدمهاش پیشینه تذکرهنویسی را چنین بیان میکند: «در ایران | مصحح کتاب، در ابتدای مقدمهاش پیشینه تذکرهنویسی را چنین بیان میکند: «در ایران تذکرهنویسى از چندین قرن پیش رایج شده و کسانى درصدد جمع شعر شاعران و نوشتن ترجمه زندگى ایشان برآمدهاند و اگر این همت بهکار نمىرفت، امروز از حال بیشتر، بلکه تمامى شاعران گذشته بىخبر بودیم». وی از چهار مقاله نظامی عروضی، نویسنده و شاعر سده ششم بهعنوان قدیمیترین تذکره یاد میکند. سپس تذکرههای متعددی چون «لباب الألباب» [[عوفی، محمد بن محمد|محمد عوفی]]، «مجالس النفائس» علیشیر و «[[هفت اقلیم]]» [[رازی، امین احمد|امین احمد رازی]] را معرفی میکند. در آخر نیز «مجمع الفصحاء» را آخرین و جامعترین تذکره شاعران فارسیزبان دانسته و به معرفی نویسنده این اثر و کتابهای دیگرش میپردازد<ref>ر.ک: یادداشت مصحح، ج1، صفحه سیزده - چهل</ref>. | ||
پس از مقدمه محقق کتاب، قصیدهای به قلم نویسنده و پس از آن مقدمه چاپ سنگی، که هر دو در مدح و ثنای ناصرالدین شاه است، آورده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، صفحه چهلوچهار - چهلوهفت</ref>. | پس از مقدمه محقق کتاب، قصیدهای به قلم نویسنده و پس از آن مقدمه چاپ سنگی، که هر دو در مدح و ثنای ناصرالدین شاه است، آورده شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، صفحه چهلوچهار - چهلوهفت</ref>. | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
البته او پیش از آن در دیگر آثارش نیز همین شیوه را پیش گرفته و ثمرهاش را هم دیده است: «احوال و اقوال شعراى عرفا و عرفاى شعرا را در تذکره رياض العارفين نام، به فرمان قضاجریان قطبالسلاطین سلطان محمد شاه قاجار - نور اللّه مرقده - جمع و به نام نامى سمىّ رسولاللّه - نفسي فدائه - مزین کرده، هدیه آن درگاه فلکخرگاه نمودم و مزید ملاطفت و مرحمت آن شهریار کامل باذل آمد و سالها خارم را گل کرد و جزوم را کل، فقرم را غنا و عنایم را راحت، ذلتم را عزت و لکنتم را فصاحت، خارهام را گوهر کرد...» <ref>ر.ک: همان، صفحه شصت</ref>. | البته او پیش از آن در دیگر آثارش نیز همین شیوه را پیش گرفته و ثمرهاش را هم دیده است: «احوال و اقوال شعراى عرفا و عرفاى شعرا را در تذکره رياض العارفين نام، به فرمان قضاجریان قطبالسلاطین سلطان محمد شاه قاجار - نور اللّه مرقده - جمع و به نام نامى سمىّ رسولاللّه - نفسي فدائه - مزین کرده، هدیه آن درگاه فلکخرگاه نمودم و مزید ملاطفت و مرحمت آن شهریار کامل باذل آمد و سالها خارم را گل کرد و جزوم را کل، فقرم را غنا و عنایم را راحت، ذلتم را عزت و لکنتم را فصاحت، خارهام را گوهر کرد...» <ref>ر.ک: همان، صفحه شصت</ref>. | ||
رضاقلیخان که خود شاعری چیرهدست بوده، متن اثر را با نثری مسجع و آهنگین همراه با ابیاتی از خود و شاعرانی چون حکیم سنائی آغاز نموده است. سپس عباراتی زیبا در منقبت امیرالمؤمنین علی(ع) نوشته است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهلونه – پنجاهویک</ref>. | رضاقلیخان که خود شاعری چیرهدست بوده، متن اثر را با نثری مسجع و آهنگین همراه با ابیاتی از خود و شاعرانی چون حکیم سنائی آغاز نموده است. سپس عباراتی زیبا در منقبت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] نوشته است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهلونه – پنجاهویک</ref>. | ||
در ادامه، پیشینه و تاریخچه شعر و شاعران را از زمان بهرام و حکیم ابوحفص سغدی سمرقندی، با ذکر بیتی از او آغاز کرده و نام شعرای ادوار مختلف را در ضمن متنی مفصل آورده است<ref>ر.ک: همان، صفحه پنجاهوسه - شصت</ref>. | در ادامه، پیشینه و تاریخچه شعر و شاعران را از زمان بهرام و حکیم ابوحفص سغدی سمرقندی، با ذکر بیتی از او آغاز کرده و نام شعرای ادوار مختلف را در ضمن متنی مفصل آورده است<ref>ر.ک: همان، صفحه پنجاهوسه - شصت</ref>. | ||
نخستین مجلد به شرح حال شاهان و امیرانی که شعر سرودهاند و شاعران متقدم تا سده هشتم قمری اختصاص یافته و در دیگر مجلدات کتاب، ذکر احوال و آثار شاعران سدههای بعدی و معاصر مؤلف تا ۱۲۸۴ق، فراهم آمده است. این تذکره، بزرگترین تذکره شاعران پارسیگوی و از مآخذ بزرگ شعر فارسی بشمار میرود و بسیارند شاعرانی که جز در این تذکره نام و اثری از ایشان برجای نمانده است؛ بهعنوان مثال نویسنده در شماره 707، از علیپرست کابلی نام میبرد که: «درویشی سیاح از ممالک کابلستان بوده» و به ایران آمده و هدایت در شیراز با او همصحبت شده است. ذکر یک بیت از اشعارش دلیل نویسنده بر شاعر بودن اوست<ref>ر.ک: همان، ج5، ص1060</ref>. | نخستین مجلد به شرح حال شاهان و امیرانی که شعر سرودهاند و شاعران متقدم تا سده هشتم قمری اختصاص یافته و در دیگر مجلدات کتاب، ذکر احوال و آثار شاعران سدههای بعدی و معاصر مؤلف تا ۱۲۸۴ق، فراهم آمده است. این تذکره، بزرگترین تذکره شاعران پارسیگوی و از مآخذ بزرگ شعر فارسی بشمار میرود و بسیارند شاعرانی که جز در این تذکره نام و اثری از ایشان برجای نمانده است؛ بهعنوان مثال نویسنده در شماره 707، از علیپرست کابلی نام میبرد که: «درویشی سیاح از ممالک کابلستان بوده» و به ایران آمده و [[هدایت، رضاقلی|هدایت]] در شیراز با او همصحبت شده است. ذکر یک بیت از اشعارش دلیل نویسنده بر شاعر بودن اوست<ref>ر.ک: همان، ج5، ص1060</ref>. | ||
درباره شرق هندی نیز پیش از ذکر دو بیت از وی، چنین نوشته است: «از اشعارش جز این به نظر ندارم»<ref>ر.ک: همان، ص767</ref>. | درباره شرق هندی نیز پیش از ذکر دو بیت از وی، چنین نوشته است: «از اشعارش جز این به نظر ندارم»<ref>ر.ک: همان، ص767</ref>. |
ویرایش