۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'انصاري، مرتضي بن محمدامين ' به 'انصاری، مرتضی بن محمدامین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(لینک درون متنی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00681J1.jpg|بندانگشتی|عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب]] | [[پرونده:NUR00681J1.jpg|بندانگشتی|عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |المکاسب. حاشيه | ||
التعليق علي المکاسب | التعليق علي المکاسب | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[طباطبایی قمی، تقی]] (معلق) | ||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده) | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده) | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 190/1 /الف8 م7036 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسير | ||
خريد و فروش (فقه) | خريد و فروش (فقه) | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |محلاتي | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" | ايران - قم | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1413ق , | ||
مجلد2: 1372ش , 1414ق , | مجلد2: 1372ش , 1414ق , | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مجلد4: 1416ق , | مجلد4: 1416ق , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE00681AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب'''، تعلیقه و شرح سید تقی طباطبایی قمی بر کتاب مکاسب شیخ انصاری است که به زبان عربی در چهار جلد تدوین شده است. شارح در این کتاب مباحث مکاسب محرمه، بیع و خیارات را با استناد به روایات مورد بحث و بررسی قرار داده و درصدد بیان مشکلات و شرح و توضیح عبارات برآمده است. | '''عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب'''، تعلیقه و شرح [[طباطبایی قمی، تقی|سید تقی طباطبایی قمی]] بر [[كتاب المكاسب|کتاب مکاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] است که به زبان عربی در چهار جلد تدوین شده است. شارح در این کتاب مباحث مکاسب محرمه، بیع و خیارات را با استناد به روایات مورد بحث و بررسی قرار داده و درصدد بیان مشکلات و شرح و توضیح عبارات برآمده است. | ||
مطالب مطرحشده در جلدهای مختلف کتاب بهترتیب بدین شرح است: در جلد اول، مبحث مکاسب محرمه، در جلد دوم، بیع، در جلد، سوم تتمه کتاب بیع و خیارات و در جلد چهارم، تتمه خیارات و نقد و نسیه شرح شده است. | مطالب مطرحشده در جلدهای مختلف کتاب بهترتیب بدین شرح است: در جلد اول، مبحث مکاسب محرمه، در جلد دوم، بیع، در جلد، سوم تتمه کتاب بیع و خیارات و در جلد چهارم، تتمه خیارات و نقد و نسیه شرح شده است. | ||
نویسنده از شاگردان آیتالله خویی بوده است، ولذا فراوان به نظریات استاد خویش در مباحث گوناگون با تعبیر «سيدنا الأستاد» اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص3</ref>. | نویسنده از شاگردان [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خویی]] بوده است، ولذا فراوان به نظریات استاد خویش در مباحث گوناگون با تعبیر «سيدنا الأستاد» اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص3</ref>. | ||
عبارت شارح، سلیس و روان بوده و بهخوبی از عهده ابهامات کلام شیخ برآمده است؛ وی توضیحات خود را با تعابیر مختلف ذکر کرده و هر کجا که احتمال داده است که ابهامی در توضیح خود او وجود داشته باشد، با تعبیری چون: «بعبارة واضحة»، به توضیح بیشتر مطلب پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص23 و 115 و 490</ref>. | عبارت شارح، سلیس و روان بوده و بهخوبی از عهده ابهامات کلام [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ]] برآمده است؛ وی توضیحات خود را با تعابیر مختلف ذکر کرده و هر کجا که احتمال داده است که ابهامی در توضیح خود او وجود داشته باشد، با تعبیری چون: «بعبارة واضحة»، به توضیح بیشتر مطلب پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص23 و 115 و 490</ref>. | ||
در پاورقیهای کتاب آدرس روایات ذکر شده است. | در پاورقیهای کتاب آدرس روایات ذکر شده است. |
ویرایش