۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
كتاب، در 7 «نوع» تدوين يافته است. هر نوع، مشتمل بر چند مقاله است و هر مقاله، خود داراى چند باب است. در مجموع، اين اثر، شامل 30 مقاله و 360 باب است. | كتاب، در 7 «نوع» تدوين يافته است. هر نوع، مشتمل بر چند مقاله است و هر مقاله، خود داراى چند باب است. در مجموع، اين اثر، شامل 30 مقاله و 360 باب است. | ||
شيوه بحث در اين كتاب را مؤلف چنين بازگو كرده است: «بدأت القول فى الكليات ثم فى الجزويات، فمن فهم ما فى اول كتابى هذا، انتهى الى باب العلل و الاعراض و قد انكشف له الامر و وضح له الطريق .<ref>فردوس الحكمة، ص 7</ref> | شيوه بحث در اين كتاب را مؤلف چنين بازگو كرده است: «بدأت القول فى الكليات ثم فى الجزويات، فمن فهم ما فى اول كتابى هذا، انتهى الى باب العلل و الاعراض و قد انكشف له الامر و وضح له الطريق.<ref>فردوس الحكمة، ص 7</ref> | ||
مؤلف در تأليف اين اثر - افزون بر كتب [[بقراط]]، [[جالینوس]]، دياسقوريدوس، [[ارسطو]] و بطلميوس - از كتب حكماى نه چندان مشهور يونان هم استفاده كرده است، از جمله ثيوفرساطوط، ديمفراطيس، ارسالاوس، ايكزومينوس و... | مؤلف در تأليف اين اثر - افزون بر كتب [[بقراط]]، [[جالینوس]]، دياسقوريدوس، [[ارسطو]] و بطلميوس - از كتب حكماى نه چندان مشهور يونان هم استفاده كرده است، از جمله ثيوفرساطوط، ديمفراطيس، ارسالاوس، ايكزومينوس و... | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
كتاب «فردوس الحكمة»، علىرغم آنكه تأليف مستقلى شمرده مىشود، ولى سبك و سياق مباحث و بسيارى از مطالب كتاب برگرفته از مكتب پزشكى يونانى است. | كتاب «فردوس الحكمة»، علىرغم آنكه تأليف مستقلى شمرده مىشود، ولى سبك و سياق مباحث و بسيارى از مطالب كتاب برگرفته از مكتب پزشكى يونانى است. | ||
علاوه بر اين، مؤلف در اين كتاب، كليات طب هندى و شيوه معالجات آنها را بر اساس منابع طب هندى مطرح كرده است .<ref>فردوس الحكمة، ص 557 به بعد</ref> | علاوه بر اين، مؤلف در اين كتاب، كليات طب هندى و شيوه معالجات آنها را بر اساس منابع طب هندى مطرح كرده است.<ref>فردوس الحكمة، ص 557 به بعد</ref> | ||
اهميت «فردوس الحكمة» - علاوه بر قدمت تاريخى آن - يكى هم نقل اقوال از كتب و كسانى است كه امروزه ردى از آنها مشاهده نمىكنيم. | اهميت «فردوس الحكمة» - علاوه بر قدمت تاريخى آن - يكى هم نقل اقوال از كتب و كسانى است كه امروزه ردى از آنها مشاهده نمىكنيم. |
ویرایش