پرش به محتوا

تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - '،ق' به '، ق')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
خط ۸۷: خط ۸۷:
ابن عاشور اگر چه روش قرآن به قرآن را استراتژى خود نكرده است، ولى در مواردى از آن بهره برده و با استفاده از اين شيوه دست به تفسير زده است. وى در دو مقام تفسير آيات مجمل و شرح پاره‌اى از الفاظ چنين كارى را انجام داده كه به عنوان نمونه مى‌توان به آنچه وى در توضيح واژه فقه آورده، اشاره كرد.
ابن عاشور اگر چه روش قرآن به قرآن را استراتژى خود نكرده است، ولى در مواردى از آن بهره برده و با استفاده از اين شيوه دست به تفسير زده است. وى در دو مقام تفسير آيات مجمل و شرح پاره‌اى از الفاظ چنين كارى را انجام داده كه به عنوان نمونه مى‌توان به آنچه وى در توضيح واژه فقه آورده، اشاره كرد.


وى در ذيل آيه شريفه ''' فلو لا نفر من كل فرقة... ''' به تبيين واژه فقه پرداخته، مى‌گويد: «الفقه أخص من العلم و لذلك نجد في القرآن استعمال الفقه فيما يخفى علمه» ...<ref>متن كتاب، جلد 10، ص299</ref>
وى در ذيل آيه شريفه ''' فلو لا نفر من كل فرقة... ''' به تبيين واژه فقه پرداخته، مى‌گويد: «الفقه أخص من العلم و لذلك نجد في القرآن استعمال الفقه فيما يخفى علمه»...<ref>متن كتاب، جلد 10، ص299</ref>


سه. جايگاه عقل در تفسير  
سه. جايگاه عقل در تفسير  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش