۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حاشية المكاسب (ايرواني): تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
(لینک درون متنی) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00113J1.jpg|بندانگشتی|حاشية المکاسب (ایروانی)]] | [[پرونده:NUR00113J1.jpg|بندانگشتی|حاشية المکاسب (ایروانی)]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |حاشية المکاسب (ایروانی) | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده) | ||
[[ایروانی، علی]] (حاشيه نويس) | [[ایروانی، علی]] (حاشيه نويس) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" | | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" | | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |کتبی نجفی | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |قم - ایران | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1379 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE113AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
مؤلف در اين كتاب بدون توجه و تعرض به اقوال ساير محشين صرفا به تحقيق و بررسى متن المكاسب شيخ اعظم پرداخته است. اين كتاب مجموعه‌اى از ابتكارات و افكار بلند و دقت‌هاى كم‌نظير اين محقق ارجمند مى‌باشد. | مؤلف در اين كتاب بدون توجه و تعرض به اقوال ساير محشين صرفا به تحقيق و بررسى متن المكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] پرداخته است. اين كتاب مجموعه‌اى از ابتكارات و افكار بلند و دقت‌هاى كم‌نظير اين محقق ارجمند مى‌باشد. | ||
==روش مؤلف == | ==روش مؤلف == | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
وى به دور از تقليد از روش ساير محشين مكاسب با تعمق و تدبر در اقوال و نظريات به بررسى و نقد آنان پرداخته است و به دليل مراجعه ننمودن به مآخذ و منابع اقوال حتى در مورد الفاظ كنايى نظير بعض الأساطين «يا بعض المعاصرين» با همان حالت آنها را نقل و به بررسى اقوال آنان پرداخته است. | وى به دور از تقليد از روش ساير محشين مكاسب با تعمق و تدبر در اقوال و نظريات به بررسى و نقد آنان پرداخته است و به دليل مراجعه ننمودن به مآخذ و منابع اقوال حتى در مورد الفاظ كنايى نظير بعض الأساطين «يا بعض المعاصرين» با همان حالت آنها را نقل و به بررسى اقوال آنان پرداخته است. | ||
از زمان نگارش اين كتاب ارزشمند كه به اصطلاح شرح بالقول (قوله... أقول) مى‌باشد، فقهاى بزرگ پس از وى، همچون [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] در منية الطالب، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» در المكاسب المحرمة، محقق خويى «قده» در كتاب‌هاى صلاة و صوم مستند [[العروة الوثقی]] و مصباح الفقاهة به نقل آراء وى پرداخته و نظريات اين فقيه موفق را بررسى نموده‌اند. | از زمان نگارش اين كتاب ارزشمند كه به اصطلاح شرح بالقول (قوله... أقول) مى‌باشد، فقهاى بزرگ پس از وى، همچون [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] در منية الطالب، [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» در المكاسب المحرمة، [[خویی، ابوالقاسم|محقق خويى]] «قده» در كتاب‌هاى صلاة و صوم مستند [[العروة الوثقی]] و مصباح الفقاهة به نقل آراء وى پرداخته و نظريات اين فقيه موفق را بررسى نموده‌اند. | ||
در اين كتاب تمام سه قسمت مكاسب محرمه، كتاب البيع و خيارات حاشيه زده شده و در پايان كتاب البيع به صورت بسيار مختصر و در چند صفحه در مورد خروج ملك از تسلط مالكش بر اثر اعراض او، رساله‌اى با عنوان «جمان السلك في الأعراض عن الملك» اضافه شده است. | در اين كتاب تمام سه قسمت مكاسب محرمه، كتاب البيع و خيارات حاشيه زده شده و در پايان كتاب البيع به صورت بسيار مختصر و در چند صفحه در مورد خروج ملك از تسلط مالكش بر اثر اعراض او، رساله‌اى با عنوان «جمان السلك في الأعراض عن الملك» اضافه شده است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
مؤلف در خطبۀ كتاب در مورد علت تأليف آن مى‌نويسد: | مؤلف در خطبۀ كتاب در مورد علت تأليف آن مى‌نويسد: | ||
فهذه خواطر علقتها على كتاب المكاسب لشيخ الطائفة و عميد الفرقة أستاد المجتهدين شيخنا المرتضى الأنصاري «قدس الله سره» قصدت فيما أوضحت من مسائل الكتاب ايقاف الطالب على سننه اللاحب و فيما انتقدته الأصحار بالحقيقة. | فهذه خواطر علقتها على كتاب المكاسب لشيخ الطائفة و عميد الفرقة [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|أستاد المجتهدين شيخنا المرتضى الأنصاري]] «قدس الله سره» قصدت فيما أوضحت من مسائل الكتاب ايقاف الطالب على سننه اللاحب و فيما انتقدته الأصحار بالحقيقة. | ||
ترجمه: يعنى اينها حواشى بر كتاب مكاسب شيخ اعظم «قده» است كه به ذهن من رسيده است و در آنچه واضح نمودم و در آنچه نقد و بررسى نمودم آگاهى طلاب و آشكار نمودن حقيقت را قصد نمودم. | ترجمه: يعنى اينها حواشى بر كتاب مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] «قده» است كه به ذهن من رسيده است و در آنچه واضح نمودم و در آنچه نقد و بررسى نمودم آگاهى طلاب و آشكار نمودن حقيقت را قصد نمودم. | ||
ميرزا محمد على اردوبادى در قسمتى از زندگى‌نامۀ مؤلف در مورد ارزش اين كتاب مى‌نويسد: | ميرزا محمد على اردوبادى در قسمتى از زندگى‌نامۀ مؤلف در مورد ارزش اين كتاب مى‌نويسد: | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
در مجلد دوم كتاب حاشيه بر خيارات چاپ شده است. | در مجلد دوم كتاب حاشيه بر خيارات چاپ شده است. | ||
مباحث كتاب نظير مكاسب شيخ اعظم «قده» مى‌باشد و محشى تمامى مطالب مذكور در المكاسب شيخ را شرح داده است. | مباحث كتاب نظير مكاسب [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] «قده» مى‌باشد و محشى تمامى مطالب مذكور در المكاسب شيخ را شرح داده است. | ||
==نظريات جديد== | ==نظريات جديد== | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
از طرف ديگر بر خلاف ساير حواشى به تصحيح عبارت‌ها يا شرح الفاظ عبارت‌هاى كتاب يا ذكر نكات نحوى كمتر پرداخته است و مقصود اصلى وى بررسى متن كتاب مى‌باشد. | از طرف ديگر بر خلاف ساير حواشى به تصحيح عبارت‌ها يا شرح الفاظ عبارت‌هاى كتاب يا ذكر نكات نحوى كمتر پرداخته است و مقصود اصلى وى بررسى متن كتاب مى‌باشد. | ||
در بعضى از حواشى وى به نحوۀ تقسيم بندى شيخ اعظم اعتراض نموده مى‌نويسد: لا يخفى أن المصنف مع بسطه للكلام قد شوّش المقال و خلط بين الصور و الأقسام و تهذيب الكلام في المقام (ص 33). | در بعضى از حواشى وى به نحوۀ تقسيم بندى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] اعتراض نموده مى‌نويسد: لا يخفى أن المصنف مع بسطه للكلام قد شوّش المقال و خلط بين الصور و الأقسام و تهذيب الكلام في المقام (ص 33). | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||