۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ولاية الأمر في عصر الغيبة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'عجل الله تعالى فرجه الشريف' به 'عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف'
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و') |
جز (جایگزینی متن - 'عجل الله تعالى فرجه الشريف' به 'عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«ولاية الأمر في عصر الغيبة (بحث فقهي استدلالي يتناول أهم التساؤلات التّي تثار حول ولاية الأمر في عصر غيبة الإمام المنتظر)» تأليف آیت‌الله [[حسینی حائری، کاظم|سيد كاظم حسينى حائرى]]، به بحث درباره اثبات ولايت فقيه در عصر غيبت امام زمان ( | «ولاية الأمر في عصر الغيبة (بحث فقهي استدلالي يتناول أهم التساؤلات التّي تثار حول ولاية الأمر في عصر غيبة الإمام المنتظر)» تأليف آیت‌الله [[حسینی حائری، کاظم|سيد كاظم حسينى حائرى]]، به بحث درباره اثبات ولايت فقيه در عصر غيبت امام زمان (عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف) پرداخته و در تلاش است ادله عقلى و شرعى ولايت فقيه جامع‌الشرايط را در عصر غيبت تبيين نمايد. | ||
اين كتاب براى دومين بار توسط مجمع الفكر الإسلامى، منتشر شده است. | اين كتاب براى دومين بار توسط مجمع الفكر الإسلامى، منتشر شده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
در ابتداى كتاب مقدمه‌اى مفصل از ناشر كتاب درباره كليات مسئله ولايت فقيه و اهميت موضوع و ويژگى‌هاى اين كتاب بيان گرديده است. در ادامه برخى از شبهات مربوط به تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت مطرح و شبهاتى مانند عدم امكان پيروزى حق بر باطل در عصر غيبت بنابر برخى از روايات، و مساوى بودن امت‌ها و عدم وجود قدرت بر اجراى احكام شرعى پاسخ داده شده است. پس از بيان حكمت غيبت امام زمان( | در ابتداى كتاب مقدمه‌اى مفصل از ناشر كتاب درباره كليات مسئله ولايت فقيه و اهميت موضوع و ويژگى‌هاى اين كتاب بيان گرديده است. در ادامه برخى از شبهات مربوط به تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت مطرح و شبهاتى مانند عدم امكان پيروزى حق بر باطل در عصر غيبت بنابر برخى از روايات، و مساوى بودن امت‌ها و عدم وجود قدرت بر اجراى احكام شرعى پاسخ داده شده است. پس از بيان حكمت غيبت امام زمان(عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف)، احاديث منحصر بودن جهاد به زمان ظهور امام عصر، به عنوان دلايل مخالفين تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت مورد تجزيه و تحليل و نقد قرار گرفته است. | ||
نگارنده فقيه را رئيس دولت اسلامى در عصر غيبت مى‌داند و دلايل فقهى مربوط به آن را ارائه مى‌نمايد. | نگارنده فقيه را رئيس دولت اسلامى در عصر غيبت مى‌داند و دلايل فقهى مربوط به آن را ارائه مى‌نمايد. | ||