۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بلوغ الأرب و كنوز الذهب في معرفة المذهب: تفاوت میان نسخهها
بلوغ الأرب و كنوز الذهب في معرفة المذهب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۵۵
، ۱۱ اکتبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'صلى اللّه عليه و آله' به 'صلىاللّهعليهوآله'
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
جز (جایگزینی متن - 'صلى اللّه عليه و آله' به 'صلىاللّهعليهوآله') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
مؤلف ابتدا به بيان ادلۀ دالّ بر وجوب تمسّك و پيروى از عترت نبى مكرم اسلام | مؤلف ابتدا به بيان ادلۀ دالّ بر وجوب تمسّك و پيروى از عترت نبى مكرم اسلام صلىاللّهعليهوآله پرداخته و به آيات مودت ذوى القربى، آيۀ تطهير و احاديث نبوى اشاره مىكند. سپس شيعۀ زيديه را تنها مصداق شيعۀ علوى معرفى مىكند. | ||
مؤلف با استناد به آيۀ تطهير بر رسوخ علم در عترت پيامبر اكرم(ص) استدلال مىكند و به احاديثى چون حديث ثقلين نيز در اين زمينه استناد مىجويد. سپس احاديث نبوى دال بر وصايت على(ع) و نيز آيات و روايات دال بر خلافت بلافصل على(ع) را يادآور مىشود. مؤلف همچنين به اجماع امّت بر وجوب امامت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و ذريّۀ ايشان از امام حسن و امام حسين عليهماالسلام استناد مىكند. | مؤلف با استناد به آيۀ تطهير بر رسوخ علم در عترت پيامبر اكرم(ص) استدلال مىكند و به احاديثى چون حديث ثقلين نيز در اين زمينه استناد مىجويد. سپس احاديث نبوى دال بر وصايت على(ع) و نيز آيات و روايات دال بر خلافت بلافصل على(ع) را يادآور مىشود. مؤلف همچنين به اجماع امّت بر وجوب امامت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و ذريّۀ ايشان از امام حسن و امام حسين عليهماالسلام استناد مىكند. | ||