تراجم الأعيان من أبناء الزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [['
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR11609J1.jpg|بندانگشتی|تراجم الأعيان من أبناء الزمان]]
| تصویر =NUR11609J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =تراجم الأعيان من أبناء الزمان
|+ |
| پدیدآوران =  
|-
[[بورینی، حسن بن محمد]] (نویسنده)
! نام کتاب!! data-type='bookName'|تراجم الأعيان من أبناء الزمان
[[منجد، صلاح‌الدین]](محقق)
|-
| زبان =عربی
|نام های دیگر کتاب
| کد کنگره =
|data-type='otherBookNames'|
| ناشر =  
|-
مطبوعات المجمع العلمي العربي
|پدیدآورندگان
| مکان نشر =سوريه - دمشق
|data-type='authors'|[[بورینی، حسن بن محمد]] (نويسنده)
| سال نشر = |مجلد1: 1959م ,
 
[[منجد، صلاح‎‌الدين]] (محقق)
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11609AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =1
|زبان  
| تعداد جلد =2
|data-type='language'|عربي
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11609
|-
| کتابخوان همراه نور =11609
|کد کنگره  
| کد پدیدآور =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
| پس از =
|-
| پیش از =
|موضوع
}}
|data-type='subject'|
|-
|ناشر
|data-type='publisher'|مطبوعات المجمع العلمي العربي
|-
|مکان نشر
|data-type='publishPlace'|سوريه - دمشق
|-
||سال نشر
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1959م , 
|-class='articleCode'


|کد اتوماسیون
'''تراجم الأعيان من أبناء الزمان'''، تألیف [[بورینی، حسن بن محمد|حسن بن حمد بورینی]] (متوفی 1024ق)، مورخ و فقیه شافعی، اهل بورین در جنوب نابلس بوده است. این اثر، مشتمل بر زندگی‌نامه شماری از اعیان روزگار اوست. [[بورینی، حسن بن محمد|بورینى‌]] نگارش این کتاب را به تشویق محمدامین افندی‌، رئیس دیوان وقت دمشق نوشته است.<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص‌725</ref>.
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11609AUTOMATIONCODE
|}
</div>
'''تراجم الأعيان من أبناء الزمان'''، تألیف حسن بن حمد بورینی (متوفی 1024ق)، مورخ و فقیه شافعی، اهل بورین در جنوب نابلس بوده است. این اثر، مشتمل بر زندگی‌نامه شماری از اعیان روزگار اوست. بورینى‌ نگارش‌ این‌ کتاب‌ را به‌ تشویق‌ محمدامین‌ افندی‌، رئیس‌ دیوان‌ وقت‌ دمشق‌ نوشته است<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص‌725</ref>.


بورینی، در 1000ق، شروع به تألیف تراجم الأعيان کرد و در 1023 از آن فراغت یافت<ref>ر.ک: ملازاده، محمدهانی، ج 4، ص‌529</ref>. البته برخی دیگر، تاریخ آغاز را 1009ق،‌ دانسته‌اند که تا پایان‌ عمر او ادامه‌ داشته است<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص‌725</ref>.
[[بورینی، حسن بن محمد|بورینی]]، در 1000ق، شروع به تألیف تراجم الأعيان کرد و در 1023 از آن فراغت یافت<ref>ر.ک: ملازاده، محمدهانی، ج 4، ص‌529</ref>. البته برخی دیگر، تاریخ آغاز را 1009ق، دانسته‌اند که تا پایان عمر او ادامه داشته است.<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص‌725</ref>.
   
   
تحقیق کتاب توسط صلاح‌الدین المنجد انجام شده است.
تحقیق کتاب توسط [[منجد، صلاح‌الدین|صلاح‌الدین المنجد]] انجام شده است.
   
   
==ساختار==
==ساختار==
کتاب با شرح ‌حال بورینی آغاز و پیش از آن به مصادر شرح‌ حال اشاره شده است. کتاب‌ در دو جلد به‌ ترتیب‌ الفبایى‌ تنظیم‌ شده‌ و تمامی جلد اول به حرف الف اختصاص یافته است.
کتاب با شرح ‌حال [[بورینی، حسن بن محمد|بورینی]] آغاز و پیش از آن به مصادر شرح حال اشاره شده است. کتاب در دو جلد به ترتیب الفبایى تنظیم شده و تمامی جلد اول به حرف الف اختصاص یافته است.


این اثر، زندگی‌نامه 205 تن از اعیان (اعم از عالم، حاکم، شاعر و...) را در خود جای داده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
این اثر، زندگی‌نامه 205 تن از اعیان (اعم از عالم، حاکم، شاعر و...) را در خود جای داده است.<ref>ر.ک: همان</ref>.
   
   
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
تراجم الأعيان من أبناء الزمان‌، مهم‌ترین‌ کتاب‌ در شرح‌ احوال‌ بزرگان‌ روزگار نویسنده و مکمل‌ الضوء اللامع‌ سخاوی‌، الكواكب‌ السائرة غزی‌، و النور السافر عیدروسى‌ بشمار مى‌رود. وی‌ مبدأ تاریخ‌ حوادث‌ کتاب‌ را سال‌ تولد خود، یعنى‌ رمضان‌ 63 قرار داده‌ و به‌ گردآوری‌ شرح‌ احوال‌ بزرگان‌ سیاسى‌ و فرهنگى‌ عصر خود در حوزه بزرگى‌ از قلمرو اسلام‌ پرداخته‌ است‌. برخى‌ از رجالى‌ را که‌ احوالشان‌ در این‌ کتاب‌ آمده‌، بورینى‌ خود دیده‌ و با ایشان‌ معاشرت‌ نزدیک‌ داشته‌ است‌. روش‌ او در این‌ کار، استناد به‌ گزارش‌های‌ موثق‌ بوده و به‌ روایات‌ مورد شک‌ و تردید عنایت‌ نداشته‌ و در برخى‌ موارد که‌ ناگزیر از ذکر مطالبى‌ بوده ‌- ‌که‌ خود به‌ صحت‌ و وثاقت‌ آنها یقین‌ نداشته ‌- داوری‌ درباره آنها را به‌ خواننده‌ محول‌ کرده‌ است<ref>ر.ک: همان</ref>.
تراجم الأعيان من أبناء الزمان‌، مهم‌ترین کتاب در شرح احوال بزرگان روزگار نویسنده و مکمل [[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع|الضوء اللامع‌]] [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوی‌]]، [[الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة|الكواكب السائرة]] غزی‌، و النور السافر عیدروسى بشمار مى‌رود. وی مبدأ تاریخ حوادث کتاب را سال تولد خود، یعنى رمضان 63 قرار داده و به گردآوری شرح احوال بزرگان سیاسى و فرهنگى عصر خود در حوزه بزرگى از قلمرو اسلام پرداخته است‌. برخى از رجالى را که احوالشان در این کتاب آمده‌، بورینى خود دیده و با ایشان معاشرت نزدیک داشته است‌. روش او در این کار، استناد به گزارش‌های موثق بوده و به روایات مورد شک و تردید عنایت نداشته و در برخى موارد که ناگزیر از ذکر مطالبى بوده ‌- ‌که خود به صحت و وثاقت آنها یقین نداشته ‌- داوری درباره آنها را به خواننده محول کرده است.<ref>ر.ک: همان</ref>.


نویسنده، حکایات فراوانی را در کتاب آورده است؛ به‌عنوان مثال درباره شیخ حسن قطنانی رفاعی (به تعبیر او)، «کرامت عجیبی» را نقل می‌کند: پس از وفات قطنانی، برخی از مریدان و خواصّ شیخ، درحالی‌که ظرفی از قهوه به‌همراه داشتند نزد ما ‌آمدند و ‌خواستند که ابیاتی را درباره تاریخ مرگ شیخ بسراییم. ما به آنها ‌گفتیم: قهوه را می‌نوشیم و منتظر برکت خداوند می‌مانیم. در حین نوشیدن قهوه، مصراعی موزون به ذهن من خطور ‌کرد و به آنها ‌گفتم: مصراعی به ذهن من خطور کرد؛ اگر شیخ، ولی خدا باشد حسابش صحیح و موافق با تاریخ وفات خواهد بود. پس شروع به محاسبه مصراع کرده و آن را مطابق با تاریخ وفات یافتم.
نویسنده، حکایات فراوانی را در کتاب آورده است؛ به‌عنوان مثال درباره شیخ حسن قطنانی رفاعی (به تعبیر او)، «کرامت عجیبی» را نقل می‌کند: پس از وفات قطنانی، برخی از مریدان و خواصّ شیخ، درحالی‌که ظرفی از قهوه به‌همراه داشتند نزد ما ‌آمدند و ‌خواستند که ابیاتی را درباره تاریخ مرگ شیخ بسراییم. ما به آنها ‌گفتیم: قهوه را می‌نوشیم و منتظر برکت خداوند می‌مانیم. در حین نوشیدن قهوه، مصراعی موزون به ذهن من خطور ‌کرد و به آنها ‌گفتم: مصراعی به ذهن من خطور کرد؛ اگر شیخ، ولی خدا باشد حسابش صحیح و موافق با تاریخ وفات خواهد بود. پس شروع به محاسبه مصراع کرده و آن را مطابق با تاریخ وفات یافتم.
خط ۵۷: خط ۴۲:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
ظاهراً کهن‌ترین‌ نسخه‌ از این‌ کتاب،‌ همان‌ است‌ که‌ فضل‌الله‌ بن‌ محب‌الله‌ در 1078ق‌/1667م،‌ به‌ جمع‌ و تنقیح‌ آن‌ همت‌ گماشت. محبى‌ در دیباچه خلاصة الأثر، تاریخ‌ بورینى‌ یا تراجم‌ الأعيان‌ و ذیلى‌ که‌ پدرش‌ بر آن‌ نگاشته را‌، یکى‌ از مآخذ تاریخ‌ خود معرفى‌ کرده‌ است<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص‌725</ref>.
ظاهراً کهن‌ترین نسخه از این کتاب، همان است که فضل‌الله بن محب‌الله در 1078ق‌/1667م، به جمع و تنقیح آن همت گماشت. محبى در دیباچه خلاصة الأثر، تاریخ بورینى یا تراجم الأعيان و ذیلى که پدرش بر آن نگاشته را‌، یکى از مآخذ تاریخ خود معرفى کرده است.<ref>ر.ک: کاشیان، ایران‌ناز، ص‌725</ref>.


در انتهای جلد اول کتاب، فهرست مطالب و خطاهای کتاب و در انتهای جلد دوم، فهرست اعلام آمده است.
در انتهای جلد اول کتاب، فهرست مطالب و خطاهای کتاب و در انتهای جلد دوم، فهرست اعلام آمده است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>
   
   
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۷۱: خط ۵۶:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
==پیوندها==
 
[[الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[الضوء اللامع لأهل القرن التاسع]]
 
 
 
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:قربانی 25 تیر الی 24 مرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش