۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '|data-type='language'|عربي' به '|data-type='language'|عربی') |
جز (جایگزینی متن - ' اند ' به 'اند ') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
این خطبه را یکجا و بهگونه کامل، منابع مکتب خلفا گزارش نکردهاند، اما بر این نکته باید تأکید کرد که تمام فقرات خطبه در مصادر معتمد و کهن اهل سنت با اسانید بسیار گزارش و ثبت و ضبط شده است. این حقیقت ارجمند بهگونهای بس شایسته در اثر حاضر نشان داده شده است. نویسنده در این کتاب ابتدا از آخرین حج رسولالله(ص) بهاجمال سخن گفته است و از تجمع عظیم مردمان در آن حج یاد کرده و آنگاه از سخنرانی آن بزرگوار در غدیر خم و چگونگیهای آن سخن گفته است. سپس به جایگاه حدیث غدیر پرداخته و از کسانی یاد کرده است که آن (حدیث شریف) را با اسانید بسیار در مجموعههایی مفرد رقم زده، سامان داده و گزارش کردهاند. سپس از تواتر حدیث سخن گفته و از تصریح و تأکید بسیاری از محدثان، مورخان و عالمان اهل سنت بر تواتر آن و بالاخره از کسانی یاد کرده است که چون حقیقت را نیافتهاند «ره افسانه زده» و کوشیدهاند که حدیث غدیر را یا از جمله «اخبار آحاد» تلقی کنند و یا از جمله احادیث موضوعه. مؤلف طعن عالمان اهل سنت را بر اینگونه کسان گزارش کرده و نشان داده است که اینگونه سخن بیپایه چیزی نیست که حتی بر عالمان مکتب خلفا نیز پوشیده مانده باشد<ref>ر.ک: همان</ref> | این خطبه را یکجا و بهگونه کامل، منابع مکتب خلفا گزارش نکردهاند، اما بر این نکته باید تأکید کرد که تمام فقرات خطبه در مصادر معتمد و کهن اهل سنت با اسانید بسیار گزارش و ثبت و ضبط شده است. این حقیقت ارجمند بهگونهای بس شایسته در اثر حاضر نشان داده شده است. نویسنده در این کتاب ابتدا از آخرین حج رسولالله(ص) بهاجمال سخن گفته است و از تجمع عظیم مردمان در آن حج یاد کرده و آنگاه از سخنرانی آن بزرگوار در غدیر خم و چگونگیهای آن سخن گفته است. سپس به جایگاه حدیث غدیر پرداخته و از کسانی یاد کرده است که آن (حدیث شریف) را با اسانید بسیار در مجموعههایی مفرد رقم زده، سامان داده و گزارش کردهاند. سپس از تواتر حدیث سخن گفته و از تصریح و تأکید بسیاری از محدثان، مورخان و عالمان اهل سنت بر تواتر آن و بالاخره از کسانی یاد کرده است که چون حقیقت را نیافتهاند «ره افسانه زده» و کوشیدهاند که حدیث غدیر را یا از جمله «اخبار آحاد» تلقی کنند و یا از جمله احادیث موضوعه. مؤلف طعن عالمان اهل سنت را بر اینگونه کسان گزارش کرده و نشان داده است که اینگونه سخن بیپایه چیزی نیست که حتی بر عالمان مکتب خلفا نیز پوشیده مانده باشد<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
آنگاه از این واقع اسفانگیز یاد کرده است که مصادر اهل سنت خطبه غدیر را بهتفصیل و یکجا گزارش | آنگاه از این واقع اسفانگیز یاد کرده است که مصادر اهل سنت خطبه غدیر را بهتفصیل و یکجا گزارش نکردهاند و بدینسان از احقاق حق تن زده و در کتمان حق کوشیدهاند. ازاینروی مؤلف با توجه به این حقستیزی محدثان و مؤلفان کوشیده است که گونه تفصیلی نقل منابع شیعی را از خطبه غدیر با مراجعه به منابع اهل سنت تثبیت کند و نشان دهد که تمام فقرات آن با اسانید بسیار و منابع فراوان با عین الفاظ و یا مضمون یکسان آمده است<ref>همان</ref> | ||
مؤلف ابتدا متن خطبه را بدان گونه که یاد کردیم، یکجا نقل کرده است و آنگاه خطبه را در صد بخش آورده و در ذیل نقلهای کوتاه، بهتفصیل، نصوصی را که به عین کلمات و یا مضمون همگون، نقل آن فقرات را استوار میدارد، با تکیه بر منابع بسیار، عرضه کرده است؛ بهمثل رسولالله(ص) پس از ستایش بلیغی از خداوند تبارک و تعالی فرمودهاند: خداوند به من امر کرده است که در این مجتمع عظیم، ولایت علوی را ابلاغ کنم و حراست و نگهبانی از من را تضمین کرده است و جبرئیل برای این جهت آیه «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك…» را، که ولایت علوی است، بر من فروخوانده است و…<ref>همان، ص85-86</ref> | مؤلف ابتدا متن خطبه را بدان گونه که یاد کردیم، یکجا نقل کرده است و آنگاه خطبه را در صد بخش آورده و در ذیل نقلهای کوتاه، بهتفصیل، نصوصی را که به عین کلمات و یا مضمون همگون، نقل آن فقرات را استوار میدارد، با تکیه بر منابع بسیار، عرضه کرده است؛ بهمثل رسولالله(ص) پس از ستایش بلیغی از خداوند تبارک و تعالی فرمودهاند: خداوند به من امر کرده است که در این مجتمع عظیم، ولایت علوی را ابلاغ کنم و حراست و نگهبانی از من را تضمین کرده است و جبرئیل برای این جهت آیه «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك…» را، که ولایت علوی است، بر من فروخوانده است و…<ref>همان، ص85-86</ref> |
ویرایش