۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ القرآن و غرائب رسمه و حكمه: تفاوت میان نسخه‌ها
لینک درون متنی
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|تاريخ القرآن و غرائب رسمه و حكمه {|...» ایجاد کرد) |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR12884J1.jpg|بندانگشتی|تاريخ القرآن و غرائب رسمه و حكمه]] | [[پرونده:NUR12884J1.jpg|بندانگشتی|تاريخ القرآن و غرائب رسمه و حكمه]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |تاريخ القرآن و غرائب رسمه و حكمه | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |يبحث عن تعريف القران و ما يتضمنه و ... | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[کردی، محمدطاهر]](نويسنده) | ||
[[معصراوي، احمد عيسي]] (محقق) | [[معصراوي، احمد عيسي]] (محقق) | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 72 /ک4ت2 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |قرآن - تاريخ | ||
قرآن - جمع و گردآوري | قرآن - جمع و گردآوري | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |أضواء السلف | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |عربستان - رياض | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 2008م , 1429ق , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE12884AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''تاريخ القرآن و غرائب رسمه و حكمه''' نوشته محمدطاهر کردی (1321-1400ق) به تحقیق احمد عیسی معصراوی، کتابی است که از تعریف قرآن کریم و معارف آن، جمع‌آوری و کتابت، ضبط و تصحیح، انواع رسم‌الخط‌ها و سایر مباحث علوم قرآنی بحث می‌کند. | '''تاريخ القرآن و غرائب رسمه و حكمه''' نوشته [[کردی، محمدطاهر|محمدطاهر کردی]] (1321-1400ق) به تحقیق احمد عیسی معصراوی، کتابی است که از تعریف قرآن کریم و معارف آن، جمع‌آوری و کتابت، ضبط و تصحیح، انواع رسم‌الخط‌ها و سایر مباحث علوم قرآنی بحث می‌کند. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
اشتغال به قرآن کریم، چه در تلاوت و چه در تدبر آن از با فضیلت‌ترین عبادات است؛ قرآن متضمن احکام و شرایع دین، امثال‌وحکم، مواعظ، تاریخ و حقیقت نظام هستی و سایر معارف حقیقی است. | اشتغال به قرآن کریم، چه در تلاوت و چه در تدبر آن از با فضیلت‌ترین عبادات است؛ قرآن متضمن احکام و شرایع دین، امثال‌وحکم، مواعظ، تاریخ و حقیقت نظام هستی و سایر معارف حقیقی است. | ||
فصل دوم از این باب در مورد قرآن در لوح محفوظ است که ابن کثیر در تفسیر خود در ذیل سوره قدر از ابن عباس نقل می‌کند: خداوند متعال یک‌باره و جملگی قرآن را از لوح محفوظ به بیت‌العزه نازل کرد سپس آن را تدریجاً و به‌تفصیل در طول بیست‌وسه سال برحسب وقایع گوناگون بر پیامبر اکرم(ص) نازل فرمود. | فصل دوم از این باب در مورد قرآن در لوح محفوظ است که [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] در تفسیر خود در ذیل سوره قدر از ابن عباس نقل می‌کند: خداوند متعال یک‌باره و جملگی قرآن را از لوح محفوظ به بیت‌العزه نازل کرد سپس آن را تدریجاً و به‌تفصیل در طول بیست‌وسه سال برحسب وقایع گوناگون بر پیامبر اکرم(ص) نازل فرمود. | ||
مصنف در فصل سوم در مورد زمان نزول قرآن کریم سخن به میان آورده و بر اساس آیات قرآن و چندین روایت با مضامین مختلف در این موضوع مباحث خود را پیش می‌برد<ref>ر.ک: متن کتاب: ص 21-36</ref>. | مصنف در فصل سوم در مورد زمان نزول قرآن کریم سخن به میان آورده و بر اساس آیات قرآن و چندین روایت با مضامین مختلف در این موضوع مباحث خود را پیش می‌برد<ref>ر.ک: متن کتاب: ص 21-36</ref>. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
جمع‌آوری دوم، در زمان خلیفه اول بود که مؤلف با بیان روایات تاریخی و مباحثی پیرامون آن این موضوع را به بحث نشسته است؛ و جمع‌آوری سوم، به عصر خلیفه سوم باز می‌گردد. نویسنده در این بخش موضوعاتی چون علت آتش زدن سایر مصاحف غیر از مصحف عثمانی، فرق بین گردآوری این دو خلیفه و جواب طبری از علت فقدان حرف‌های هفت‌گانه مطرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص 39-67</ref>. | جمع‌آوری دوم، در زمان خلیفه اول بود که مؤلف با بیان روایات تاریخی و مباحثی پیرامون آن این موضوع را به بحث نشسته است؛ و جمع‌آوری سوم، به عصر خلیفه سوم باز می‌گردد. نویسنده در این بخش موضوعاتی چون علت آتش زدن سایر مصاحف غیر از مصحف عثمانی، فرق بین گردآوری این دو خلیفه و جواب طبری از علت فقدان حرف‌های هفت‌گانه مطرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص 39-67</ref>. | ||
در فصل دوم از باب دوم، پیرامون احتیاط و دقت خاص صحابه در کتابت قرآن کریم سخن به میان آمده است و فصل سوم به کیفیت ضبط و تصحیح قرآن کریم توسط صحابه و حافظان قرآن پرداخته‌شده که در زمان پیامبر اکرم(ص) بسیاری از اصحاب ایشان به حفظ قرآن مشغول بودند؛ از جمله آن‌ها حضرت علی(ع)، طلحه، سعد، ابن مسعود، حذیفه، ابوهریره، ابن عباس و غیره بوده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص 68-84</ref>. | در فصل دوم از باب دوم، پیرامون احتیاط و دقت خاص صحابه در کتابت قرآن کریم سخن به میان آمده است و فصل سوم به کیفیت ضبط و تصحیح قرآن کریم توسط صحابه و حافظان قرآن پرداخته‌شده که در زمان پیامبر اکرم(ص) بسیاری از اصحاب ایشان به حفظ قرآن مشغول بودند؛ از جمله آن‌ها [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]]، طلحه، سعد، ابن مسعود، حذیفه، ابوهریره، ابن عباس و غیره بوده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص 68-84</ref>. | ||
فصل چهارم این باب پیرامون توقیفی بودن ترتیب سوره‌ها و آیات قرآن کریم است که مؤلف بابیان قول مشهور و روایات در این باب مبنی بر اینکه ترتیب آیات قرآن و سوره‌ها توقیفی بوده و به دستور پیامبر اکرم(ص) چینش شده است، این فصل را پیش می‌برد. بخش نهایی از این باب اختصاص به بیان روایات و مباحثی پیرامون اثبات نزول قرآن بر پیامبر اکرم(ص) بر مبنای هفت قرائت است<ref>ر.ک: همان، ص 84-121</ref>. | فصل چهارم این باب پیرامون توقیفی بودن ترتیب سوره‌ها و آیات قرآن کریم است که مؤلف بابیان قول مشهور و روایات در این باب مبنی بر اینکه ترتیب آیات قرآن و سوره‌ها توقیفی بوده و به دستور پیامبر اکرم(ص) چینش شده است، این فصل را پیش می‌برد. بخش نهایی از این باب اختصاص به بیان روایات و مباحثی پیرامون اثبات نزول قرآن بر پیامبر اکرم(ص) بر مبنای هفت قرائت است<ref>ر.ک: همان، ص 84-121</ref>. | ||