پرش به محتوا

احوال و آثار میر سید علی همدانی (با شش رساله از وی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |'
جز (جایگزینی متن - ' های ' به '‌های ')
جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR10956J1.jpg|بندانگشتی|احوال و آثار میر سید علی همدانی [با شش رساله از وی]]]
| تصویر =NUR10956J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =احوال و آثار میر سید علی همدانی [با شش رساله از وی]
|+
| پدیدآوران =  
|-
[[مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان]] (ویرايشگر)
! نام کتاب!! data-type="bookName" |احوال و آثار میر سید علی همدانی [با شش رساله از وی]
|-
|نام‌های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان]] (ويرايشگر)


[[ریاض، محمد]] (نويسنده)
[[ریاض، محمد]] (نویسنده)
|-
| زبان =فارسی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏291‎‏/‎‏44‎‏ ‎‏/‎‏ﻫ‎‏8‎‏ر‎‏9
| data-type="language" |فارسی
| موضوع =
|-
ذهبیه
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏291‎‏/‎‏44‎‏ ‎‏/‎‏ﻫ‎‏8‎‏ر‎‏9
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |ذهبیه


شعر فارسی - قرن 8ق.
شعر فارسی - قرن 8ق.
خط ۳۱: خط ۱۹:
نثر فارسی - قرن 8ق.
نثر فارسی - قرن 8ق.


همدانی، علی بن شهاب الدین، 714 - 786ق. - سرگذشت نامه و کتاب شناسی
همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین، 714 - 786ق. - سرگذشت‌نامه و کتاب‌شناسی
|-
| ناشر =
|ناشر  
مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان
| data-type="publisher" |مرکز تحقیقات فارسی ایران و پاکستان
| مکان نشر =اسلام آباد - پاکستان
|-
| سال نشر = 1370 ش  
|مکان نشر  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10956AUTOMATIONCODE
| data-type="publishPlace" |اسلام آباد - پاکستان
| چاپ =2
|-
| تعداد جلد =1
|سال نشر  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10956
| data-type="publishYear" | 1370 هـ.ش  
| کتابخوان همراه نور =10956
|- class="articleCode"
| کد پدیدآور =
|کد اتوماسیون
| پس از =
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE10956AUTOMATIONCODE
| پیش از =
|}
}}
</div>
'''احوال و آثار و اشعار میر سيد‌ ‎على همدانى (با شش رساله از وى)'''، اثر دكتر [[ریاض، محمد|محمد رياض]]، کتابى است جامع و مفيد پيرامون شخصيت، فعالیت‌های علمى، فرهنگى و تبليغى و همچنين آثار [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین|میر سيد‌ ‎على همدانى]] كه به زبانى فارسی و در سال 1370ش، نوشته شده است.
== معرفى اجمالى ==


==ساختار==
کتاب با دو مقدمه از مدير مركز تحقيقات فارسی ایران و پاکستان (با عنوان سخن مدير) و نویسنده آغاز و مطالب در نه باب، تنظيم شده است.


'''احوال و آثار و اشعار مير سيد على همدانى (با شش رساله از وى)'''، اثر دكتر محمد رياض، کتابى است جامع و مفيد پيرامون شخصيت، فعاليت‌هاى علمى، فرهنگى و تبليغى و همچنين آثار [[همدانی، علی بن شهاب‌الدین|مير سيد على همدانى]] كه به زبانى فارسى و در سال 1370ش، نوشته شده است.
کتاب حاضر، فشرده مطالب متنى است كه در سال 1346ش، در دانشگاه تهران، به‌عنوان رساله دكترى، از طرف نویسنده، مورد دفاع و تصویب قرار گرفته و رساله سيد‌ ‎درباره «فتوت: جوانمردى» نيز پس از تصحيح به آن ضمیمه شده است، با پيشگفتار مبسوطى در پيرامون تعاريف مختلف از فتوت، شرايط، آداب و رسوم آن، و ارتباط آن با ملكات فاضله (شجاعت، سخاوت و...) و نمونه‌هاى عاليه فتوت در عملكردهاى انبياء، ائمه و اولیاء و چگونگى ظهور و تكامل و انحطاط نهضت فتوت، تاريخچه آن و تأثيرش در ادب و اخلاق و جريانات اجتماعى و رابطه آن با طريقت تصوف، آثار منظوم و منثور درباره آن.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/1/21 سخن مدير، ص21]</ref>
 
== ساختار ==
 
 
کتاب با دو مقدمه از مدير مركز تحقيقات فارسى ايران و پاكستان (با عنوان سخن مدير) و نويسنده آغاز و مطالب در نه باب، تنظيم شده است.
 
کتاب حاضر، فشرده مطالب متنى است كه در سال 1346ش، در دانشگاه تهران، به‌عنوان رساله دكترى، از طرف نويسنده، مورد دفاع و تصويب قرار گرفته و رساله سيد درباره «فتوت: جوانمردى» نيز پس از تصحيح به آن ضميمه شده است، با پيشگفتار مبسوطى در پيرامون تعاريف مختلف از فتوت، شرايط، آداب و رسوم آن، و ارتباط آن با ملكات فاضله (شجاعت، سخاوت و...) و نمونه‌هاى عاليه فتوت در عملكردهاى انبياء، ائمه و اولياء و چگونگى ظهور و تكامل و انحطاط نهضت فتوت، تاريخچه آن و تأثيرش در ادب و اخلاق و جريانات اجتماعى و رابطه آن با طريقت تصوف، آثار منظوم و منثور درباره آن.<ref>سخن مدير، ص 21</ref>


از جمله مزاياى کتاب، عبارتند از:
از جمله مزاياى کتاب، عبارتند از:


#ارائه زندگى‌نامه شاه همدان به‌عنوان مصنف، شاعر، مبلغ اسلام و مصلح اجتماعى؛
#ارائه زندگى‌نامه شاه همدان به‌عنوان مصنف، شاعر، مبلغ اسلام و مصلح اجتماعى؛
#معرفى در حدود صد اثر از سيد به زبان‌هاى عربى و فارسى و نقد و بررسى نمونه‌هايى از نكات برجسته هركدام؛
#معرفى در حدود صد اثر از سيد‌ ‎به زبان‌هاى عربى و فارسی و نقد و بررسى نمونه‌هایى از نكات برجسته هركدام؛
#گنجانده شدن مجموعه اشعار و متن چند رساله عربى و فارسى از سيد در ضمايم کتاب؛
#گنجانده شدن مجموعه اشعار و متن چند رساله عربى و فارسی از سيد‌ ‎در ضمايم کتاب؛
#همراه با متن، چند رساله «فتوتيه» مير سيد على همدانى و مطالبى نيز درباره نهضت فتوت ارائه شده است كه به‌جرئت مى‌توان گفت تا اين اندازه مباحث جامع، كمتر در يك کتاب تحقيقى عربى يا فارسى كه درباره سيد نوشته‌اند، پيدا مى‌شود.
#همراه با متن، چند رساله «فتوتيه» [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین|میر سيد‌ ‎على همدانى]] و مطالبى نيز درباره نهضت فتوت ارائه شده است كه به‌جرئت مى‌توان گفت تا این اندازه مباحث جامع، كمتر در یک کتاب تحقيقى عربى يا فارسی كه درباره سيد‌ ‎نوشته‌اند، پيدا مى‌شود.
 
== گزارش محتوا ==
 


سخن مدير، مقدمه‌اى است مفصل، مشتمل بر چكيده مطالب کتاب، براى كسانى كه فرصت و حوصله مطالعه تمام آن را ندارند.
==گزارش محتوا==
سخن مدير، مقدمه‌اى است مفصل، مشتمل بر چكيده مطالب کتاب، برای كسانى كه فرصت و حوصله مطالعه تمام آن را ندارند.


در مقدمه نويسنده (با عنوان پيشگفتار) به خلاصه‌اى از ابواب کتاب، اشاره شده است.
در مقدمه نویسنده (با عنوان پيشگفتار) به خلاصه‌اى از ابواب کتاب، اشاره شده است.


[[همدانی، علی بن شهاب‌الدین|سيد على همدانى]] يكى از نوابغ و شخصيت‌هاى طراز اول ايرانى است كه فعاليت‌هاى گوناگون دينى، ادبى و فرهنگى او در ايران و در شبه قاره پاكستان و هند، تأثيرات اساسى و ارزنده باقى گذاشته و خصوصا در «كشمير»، رواج و گسترش دين اسلام و زبان و ادبيات فارسى، مرهون مساعى جميله آن بزرگوار مى‌باشد. در باب اول كه در ده فصل زير تنظيم شده است شرح زندگانى و اقدامات رفاهى، انسان‌دوستانه و جوانمردانه او، با رعايت اختصار جمع‌آورى شده است.<ref>پيشگفتار، ص 24</ref>
[[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین|سيد‌ ‎على همدانى]] یکى از نوابغ و شخصيت‌هاى طراز اول ایرانى است كه فعالیت‌های گوناگون دينى، ادبى و فرهنگى او در ایران و در شبه قاره پاکستان و هند، تأثيرات اساسى و ارزنده باقى گذاشته و خصوصا در «كشمیر»، رواج و گسترش دين اسلام و زبان و ادبيات فارسی، مرهون مساعى جمیله آن بزرگوار مى‌باشد. در باب اول كه در ده فصل زير تنظيم شده است شرح زندگانى و اقدامات رفاهى، انسان‌دوستانه و جوانمردانه او، با رعايت اختصار جمع‌آورى شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/1/24 پيشگفتار، ص24]</ref>


در فصل اول، احوال [[همدانی، علی بن شهاب‌الدین|سيد]] در آغاز زندگى تبيين شده است. در اين فصل، اطلاعاتى پيرامون اسم و القاب، توجيه القاب، ولادت و زادگاه، نسب و خانواده، و الدين، تعليم و تربيت، مجاهدات راه سلوك و اسامى مشايخى كه وى از آنان خرقه و اجازه دريافت كرده، ارائه شده است.<ref>متن کتاب، ص 3</ref>
در فصل اول، احوال [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین|سيد]] در آغاز زندگى تبيين شده است. در این فصل، اطلاعاتى پيرامون اسم و القاب، توجيه القاب، ولادت و زادگاه، نسب و خانواده، والدين، تعليم و تربيت، مجاهدات راه سلوك و اسامى مشايخى كه وى از آنان خرقه و اجازه دريافت كرده، ارائه شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/3 متن کتاب، ص3]</ref>


در فصل دوم، به مسافرت‌هاى سيد در دوران جوانى پرداخته شده است. مسافرت‌هاى وى در حدود سال 733ق، شروع شده (در سن 20 سالگى) و تا سال 753ق؛ يعنى 21 سال، ادامه داشته است؛ ازاين‌رو نويسنده، معتقد است كه مى‌توان او را از سياحان بزرگ عالم اسلام دانست. اطلاعاتى كه در اين فصل، ارائه گرديده، بيشتر از «خلاصة المناقب» يا «مستورات» مى‌باشد.<ref>همان، ص 27</ref>
در فصل دوم، به مسافرت‌هاى سيد‌ ‎در دوران جوانى پرداخته شده است. مسافرت‌هاى وى در حدود سال 733ق، شروع شده (در سن 20 سالگى) و تا سال 753ق؛ يعنى 21 سال، ادامه داشته است؛ ازاين‌رو نویسنده، معتقد است كه مى‌توان او را از سياحان بزرگ عالم اسلام دانست. اطلاعاتى كه در این فصل، ارائه گرديده، بيشتر از «خلاصة المناقب» يا «مستورات» مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/27 همان، ص27]</ref>


فصل سوم، اتفاقات و نحوه اقامت وى در همدان را در خود جاى داده است. زندگانى بيست ساله سيد بعد از بازگشت از مسافرت‌ها تا سال 772ق، به‌درستى روشن نيست، ولى نويسنده معتقد است كه او در اين دوره هرج‌ومرج تاريخ ايران، مشغول كارهاى علمى، ادبى و ارشاد و تبليغ حقائق دين مبين بوده است. او در مولد خود، مسجد و خانقاه بزرگى بنا كرد و در آنجا به عبادت، رياضت، موعظه و تدريس پرداخت.<ref>همان، ص 31</ref>
فصل سوم، اتفاقات و نحوه اقامت وى در همدان را در خود جاى داده است. زندگانى بيست ساله سيد‌ ‎بعد از بازگشت از مسافرت‌ها تا سال 772ق، به‌درستى روشن نيست، ولى نویسنده معتقد است كه او در این دوره هرج‌ومرج تاريخ ایران، مشغول كارهاى علمى، ادبى و ارشاد و تبليغ حقائق دين مبين بوده است. او در مولد خود، مسجد و خانقاه بزرگى بنا كرد و در آنجا به عبادت، رياضت، موعظه و تدريس پرداخت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/31 همان، ص31]</ref>


فصل چهارم، در مورد مهاجرت سيد به ختلان (كولاب) مى‌باشد. تاريخ دقيق انتقال ايشان به ناحيه ختلان و علت انتخاب آن خطه براى اقامت روشن نيست. نويسنده احتمال داده است پس از مرگ نوشيروان عادل ايلخانى در سال 756ق، شايد با به وجود آمدن ملوك الطوائفى و جنگ امراى ايران، وى از مولد خود دل‌تنگ شده و در سال‌هاى بعدى به ختلان عزيمت كرده است. وى در آنجا مريدان و ياران مخلص پيدا كرده و حاكم ختلان و امراى آن نواحى نسبت به او احترام زياد قائل بودند.<ref>همان، ص 25</ref>
فصل چهارم، در مورد مهاجرت سيد‌ ‎به ختلان (كولاب) مى‌باشد. تاريخ دقيق انتقال ايشان به ناحيه ختلان و علت انتخاب آن خطه برای اقامت روشن نيست. نویسنده احتمال داده است پس از مرگ نوشيروان عادل ايلخانى در سال 756ق، شايد با به وجود آمدن ملوك الطوائفى و جنگ امراى ایران، وى از مولد خود دل‌تنگ شده و در سال‌هاى بعدى به ختلان عزيمت كرده است. وى در آنجا مريدان و ياران مخلص پيدا كرده و حاكم ختلان و امراى آن نواحى نسبت به او احترام زياد قائل بودند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/25 همان، ص25]</ref>


اطلاعات مربوط به مهاجرت سيد به كشمير، در فصل پنجم ارائه شده است. وى در سال 740ق، بار اول وارد كشمير شده و مدت چند روز اوضاع آن خطه را مطالعه كرده بود. آن موقع در حدود 10 سال مى‌گذشت كه دين مبين اسلام در آن ناحيه راه پيدا كرده بود. او به نياز تبليغ دين در آن خطه آگاهى پيدا كرده همواره براى اين كار علاقه داشت.<ref>همان، ص 38</ref>
اطلاعات مربوط به مهاجرت سيد‌ ‎به كشمیر، در فصل پنجم ارائه شده است. وى در سال 740ق، بار اول وارد كشمیر شده و مدت چند روز اوضاع آن خطه را مطالعه كرده بود. آن موقع در حدود 10 سال مى‌گذشت كه دين مبين اسلام در آن ناحيه راه پيدا كرده بود. او به نياز تبليغ دين در آن خطه آگاهى پيدا كرده همواره برای این كار علاقه داشت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/38 همان، ص38]</ref>


در فصل ششم، به نفوذ ايشان نزد پادشاهان، حكام و امراى وقت اشاره شده است. به اعتقاد نويسنده، وى با ساير پادشاهان، حكام و امراى مختلف كشمير و نواحى ايران، روابط دامنه‌دار داشته و در اين مورد در بعضى از مراجع و نيز كتب او اشاراتى موجود است.<ref>همان، ص 51</ref>
در فصل ششم، به نفوذ ايشان نزد پادشاهان، حكام و امراى وقت اشاره شده است. به اعتقاد نویسنده، وى با ساير پادشاهان، حكام و امراى مختلف كشمیر و نواحى ایران، روابط دامنه‌دار داشته و در این مورد در بعضى از مراجع و نيز كتب او اشاراتى موجود است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/51 همان، ص51]</ref>


ايام آخر زندگانى سيد، در فصل هفتم به تصوير كشيده شده است. در اين فصل، مطالبى پيرامون تاريخ درگذشت، چند ماده تاريخ براى وفات وى، جاى درگذشت، تدفين ايشان، نزاع مريدان، حمل تابوت به ختلان و كيفيت مزار ايشان، بيان شده است.<ref>همان، ص 67</ref>
ايام آخر زندگانى سيد، در فصل هفتم به تصویر كشيده شده است. در این فصل، مطالبى پيرامون تاريخ درگذشت، چند ماده تاريخ برای وفات وى، جاى درگذشت، تدفين ايشان، نزاع مريدان، حمل تابوت به ختلان و کیفیت مزار ايشان، بيان شده است.<ref>همان، ص67</ref>


فصل هشتم، درباره فرزندان، احفاد، اعقاب و ياران سيد مى‌باشد.<ref>همان، ص 77</ref>
فصل هشتم، درباره فرزندان، احفاد، اعقاب و ياران سيد‌ ‎مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/77 همان، ص77]</ref>


در باب دوم، سيد على همدانى به‌عنوان يكى از نويسندگان بزرگ و سرايندگان متوسط عرفانى معرفى شده و ضمن اشاره به سبك نگارش وى، كتب و رسائل فارسى و عربى و شعر او مورد بررسى و تجزيه و تحليل قرار گرفته است. كتب و رسائل سيد كه به آن‌ها دسترسى پيدا نشد نيز اجمالا ذكر گرديده تا كيفيت همه آثار او در نظر گرفته شده باشد. در اين مورد، كيفيت نسخ خطى، عكسى، چاپى، تراجم و... نيز بيان و مطرح شده است.<ref>پيشگفتار، ص 24</ref>
در باب دوم، [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین|سيد‌ ‎على همدانى]] به‌عنوان یکى از نویسندگان بزرگ و سرايندگان متوسط عرفانى معرفى شده و ضمن اشاره به سبک نگارش وى، كتب و رسائل فارسی و عربى و شعر او مورد بررسى و تجزيه و تحليل قرار گرفته است. كتب و رسائل سيد‌ ‎كه به آن‌ها دسترسى پيدا نشد نيز اجمالا ذكر گرديده تا کیفیت همه آثار او در نظر گرفته شده باشد. در این مورد، کیفیت نسخ خطى، عكسى، چاپى، تراجم و... نيز بيان و مطرح شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/1/24 پيشگفتار، ص24]</ref>


از جمله آثار مزبور، عبارتند از:
از جمله آثار مزبور، عبارتند از:


الف)- آثار فارسى: ذخيرة الملوك؛ مرآت التائبين؛ اوراد فتحيه؛ سير الطالبين؛ ذكريه؛ مكتوبات اميريه؛ عقليه؛ داووديه؛ رساله بهرامشاهيه؛ واردات اميريه؛ ده قاعده؛ چهل مقام صوفيه؛ همدانيه؛ رساله اعتقاديه؛ رساله عقبات يا قدوسيه؛ رساله مشيت؛ حقيقت ايمان؛ سير و سلوك؛ حل الفصل؛ نسبت خرقه درويشى؛ درويشيه؛ آداب المريدين؛ انسان‌نامه (قيافه‌نامه)؛ نوريه؛ وجوديه تلقينيه؛ آداب سفره؛ حقيقت نور و تفاصيل انوار؛ اختيارات منطق الطير (هفت وادى)؛ اسناد حليه حضرت رسول(ص)؛ أقرب الطريق إذا لم يوجد الرفيق؛ في السواد الليل و لبس الأسواد؛ معاش السالكين؛ مرادات ديوان حافظ؛ منهاج العارفين؛ اقوال در علم طب و كيميا و.<ref>متن کتاب، ص 97 تا ص 180</ref>
الف)- آثار فارسی: ذخيرة الملوك؛ مرآت التائبين؛ اوراد فتحيه؛ سير الطالبين؛ ذكريه؛ مكتوبات امیريه؛ عقليه؛ داووديه؛ رساله بهرامشاهيه؛ واردات امیريه؛ ده قاعده؛ چهل مقام صوفيه؛ همدانيه؛ رساله اعتقاديه؛ رساله عقبات يا قدوسيه؛ رساله مشيت؛ حقيقت ايمان؛ سير و سلوك؛ حل الفصل؛ نسبت خرقه درویشى؛ درویشيه؛ آداب المريدين؛ انسان‌نامه (قيافه‌نامه)؛ نوريه؛ وجوديه تلقينيه؛ آداب سفره؛ حقيقت نور و تفاصيل انوار؛ اختيارات منطق الطير (هفت وادى)؛ اسناد حليه حضرت رسول(ص)؛ أقرب الطريق إذا لم يوجد الرفيق؛ في السواد الليل و لبس الأسواد؛ معاش السالكين؛ مرادات ديوان حافظ؛ منهاج العارفين؛ اقوال در علم طب و كيمیا و.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/97 متن کتاب، ص97] تا ص180</ref>


ب)- آثار عربى: شرح أسماء الحسنى؛ أسرار النقطة؛ المودة في القربى و أهل العبا؛ روضة الفردوس؛ منازل السالكين؛ في العلماء‌ الدين؛ رسالة الأوراد؛ صفة الفقراء؛ الإنسان الكامل؛ طالقانية؛ الناسخ و المنسوخ في القرآن المجيد؛ تفسير حروف المعجم؛ في خواص أهل الباطن؛ أربعين أميرية؛ أربعين في فضائل أميرالمؤمنين(ع) و أهل بيت رسول(ص) و.<ref>همان، ص 181 تا ص 205</ref>
ب)- آثار عربى: شرح أسماء الحسنى؛ أسرار النقطة؛ المودة في القربى و أهل العبا؛ روضة الفردوس؛ منازل السالكين؛ في العلماء‌الدين؛ رسالة الأوراد؛ صفة الفقراء؛ الإنسان الكامل؛ طالقانية؛ الناسخ و المنسوخ في القرآن المجيد؛ تفسير حروف المعجم؛ في خواص أهل الباطن؛ أربعين أمیرية؛ أربعين في فضائل أمیرالمؤمنين(ع) و أهل بيت رسول(ص) و.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/181 همان، ص181 تا ص205]</ref>


ج)- كتب و رسائلى كه اشتباها به على همدانى منسوب كرده‌اند، از جمله: اسرار وحى؛ رساله سلسله‌نامه؛ رساله «انوار» يا «نوريه»، رساله كشف الحقايق؛ مكارم اخلاق؛ غاية المكان في دراية الزمان.<ref>همان، ص 205 تا 209</ref>
ج)- كتب و رسائلى كه اشتباها به على همدانى منسوب كرده‌اند، از جمله: اسرار وحى؛ رساله سلسله‌نامه؛ رساله «انوار» يا «نوريه»، رساله كشف الحقايق؛ مكارم اخلاق؛ غاية المكان في دراية الزمان.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/205 همان، ص205 تا 209]</ref>


د)- بعضى از رسائل كه بدون اسم در فهرست‌ها به نام على همدانى مذكور است و.<ref>همان، ص 212</ref>
د)- بعضى از رسائل كه بدون اسم در فهرست‌ها به نام على همدانى مذكور است و.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/212 همان، ص212]</ref>


باب سوم در سه فصل، به مسلك فتوت و تصحيح و تحشيه رساله «فتوتيه» مير سيد على اختصاص يافته است. عنوان فصول، عبارتند از: مقدمه‌اى درباره «فتوت»، سخنى درباره رساله «فتوتيه» و تعليقات بر رساله فتوتيه.<ref>متن کتاب، ص 245</ref>
باب سوم در سه فصل، به مسلك فتوت و تصحيح و تحشيه رساله «فتوتيه» [[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین|میر سيد‌ ‎على]] اختصاص يافته است. عنوان فصول، عبارتند از: مقدمه‌اى درباره «فتوت»، سخنى درباره رساله «فتوتيه» و تعليقات بر رساله فتوتيه.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/2/245 متن کتاب، ص245]</ref>


مشارب الأذواق، مرادات ديوان حافظ، مجموعه اشعار مير سيد على همدانى، رساله درويشيه، السبعين في فضائل أميرالمؤمنين(ع) و رساله ذكريه، عنوان ساير ابواب کتاب مى‌باشد.<ref>فهرست کتاب، ص 45</ref>
مشارب الأذواق، مرادات ديوان حافظ، مجموعه اشعار میر سيد‌ ‎على همدانى، رساله درویشيه، السبعين في فضائل أمیرالمؤمنين(ع) و رساله ذكريه، عنوان ساير ابواب کتاب مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665/1/31 فهرست کتاب، ص31]</ref>


== وضعيت کتاب ==
==وضعيت کتاب==


فهرست مطالب در ابتداى کتاب آمده است.
فهرست مطالب در ابتداى کتاب آمده است.
خط ۱۱۲: خط ۹۲:
در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع، توضيحات مفيدى در مورد اعلام مذكور در متن، ارائه گرديده است.
در پاورقى‌ها، علاوه بر ذكر منابع، توضيحات مفيدى در مورد اعلام مذكور در متن، ارائه گرديده است.


==پانويس ==
==پانویس==
<references />
<references/>
== منابع مقاله ==
 
==منابع مقاله==


مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.
خط ۱۲۰: خط ۱۰۱:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
[[همدانی، علی بن شهاب‌الدین]]
{{وابسته‌ها}}
 
[[همدانی، سید علی بن شهاب‌الدین]]


== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25665 مطالعه کتاب احوال و آثار میر سید علی همدانی (با شش رساله از وی) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:طرائق صوفیه]]
[[رده:طرائق صوفیه]]
[[رده:قدیم 25 شهریور الی 24 مهر]]