۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق شهاب‌الدین سهروردى: تفاوت میان نسخه‌ها
فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق شهاب‌الدین سهروردى (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۱۷
، ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'جمعآورى' به 'جمعآورى'
جز (جایگزینی متن - 'بودهاند' به 'بودهاند') |
جز (جایگزینی متن - 'جمعآورى' به 'جمعآورى') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
مؤلف برای این اثر خود دو هدف دنبال کرده و خود در این باره می‌گوید: | مؤلف برای این اثر خود دو هدف دنبال کرده و خود در این باره می‌گوید: | ||
# بعضى از نظریات فلسفى و دیدگاه‌هاى اشراقى شیخ، در آثارش پراکنده شده و به‌صورت منسجم در یک جا نیامده است و نیز گاهى در این آثار با سیرى تکاملى از آرا و عقاید او مواجهیم؛ | # بعضى از نظریات فلسفى و دیدگاه‌هاى اشراقى شیخ، در آثارش پراکنده شده و به‌صورت منسجم در یک جا نیامده است و نیز گاهى در این آثار با سیرى تکاملى از آرا و عقاید او مواجهیم؛ جمعآورى این نظریات پراکنده در زیر یک اصطلاح و استخراج حاصل و نقاوه رأى و نظر ایشان، یکى از اهداف تدوین این مجموعه بوده است. | ||
# حدود نیمى از آثار شیخ اشراق به زبان فارسى است که در حدّ خود از شیواترین و شیرینترین آثار نثر فارسى درى بشمار مىآیند و در عین آنکه منبعى سرشار از اصطلاحات فلسفى و عرفانى به این زبانند، نمایانگر توانایى و قدرت زبان فارسى در بیان مقاصد فلسفى و منطقى و عرفانى نیز هستند؛ تهیه مجموعهاى مدوّن از این تعابیر و اصطلاحات شیرین فارسى، خدمتى به زبان فارسى و تأمین مرجعى براى پژوهندگان و دانشجویان خواهد بود<ref>ر.ک: همان</ref> | # حدود نیمى از آثار شیخ اشراق به زبان فارسى است که در حدّ خود از شیواترین و شیرینترین آثار نثر فارسى درى بشمار مىآیند و در عین آنکه منبعى سرشار از اصطلاحات فلسفى و عرفانى به این زبانند، نمایانگر توانایى و قدرت زبان فارسى در بیان مقاصد فلسفى و منطقى و عرفانى نیز هستند؛ تهیه مجموعهاى مدوّن از این تعابیر و اصطلاحات شیرین فارسى، خدمتى به زبان فارسى و تأمین مرجعى براى پژوهندگان و دانشجویان خواهد بود<ref>ر.ک: همان</ref> | ||