۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د') |
جز (جایگزینی متن - '،ظ' به '، ظ') |
||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
بحث سوم نظريه ارتباط بين متن سوره بقره و سياق آن در قرائت و فهم كتب اصول فقه است.علماء اصول | بحث سوم نظريه ارتباط بين متن سوره بقره و سياق آن در قرائت و فهم كتب اصول فقه است.علماء اصول | ||
خطاب را به اعتبار سامع به | خطاب را به اعتبار سامع به نص، ظاهر و مفسر تقسيم نمودهاند.مثال براى ظاهر آيه'''«احل الله البيع و حرم الربوا»''' | ||
و مثال بر مفسّر'''«اقيموا الصلوة و آتوا الزكوة و كتب عليكم الصيام»'''كه الفاظ صلوة، زكوة و صيام با اقوال و افعال متواتر، پيامبر(ص) تفسير و بر دلالت لفظ بر معنا قطعى شدهاند.اما قسم خفى الدلالة از اقسام مشكل است كهدرك فهم معنا احتياج به نظر و اجتهاد دارد كه مثال آن آيه'''«فاتو احرثكم انى شئتم»'''است كه اين بحث در مباحث مخاطب، نص و سياق، سياق مقامى و فهم متن و دلالت خطاب بر حكم با اشاره آمده است. | و مثال بر مفسّر'''«اقيموا الصلوة و آتوا الزكوة و كتب عليكم الصيام»'''كه الفاظ صلوة، زكوة و صيام با اقوال و افعال متواتر، پيامبر(ص) تفسير و بر دلالت لفظ بر معنا قطعى شدهاند.اما قسم خفى الدلالة از اقسام مشكل است كهدرك فهم معنا احتياج به نظر و اجتهاد دارد كه مثال آن آيه'''«فاتو احرثكم انى شئتم»'''است كه اين بحث در مباحث مخاطب، نص و سياق، سياق مقامى و فهم متن و دلالت خطاب بر حكم با اشاره آمده است. |
ویرایش