۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عصر الظهور: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت'
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د') |
جز (جایگزینی متن - 'آنحضرت' به 'آن حضرت') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
«عصر الظهور» اثر عربى [[کورانی، علی|على كورانى]] (تألیف 1407ق) به تحليل و بررسى عميق پيرامون وقايع دوران ظهور و نقش اقوام مختلف به‌ويژه ايرانيان در آن دوران اختصاص دارد. | «عصر الظهور» اثر عربى [[کورانی، علی|على كورانى]] (تألیف 1407ق) به تحليل و بررسى عميق پيرامون وقايع دوران ظهور و نقش اقوام مختلف به‌ويژه ايرانيان در آن دوران اختصاص دارد. | ||
انگيزه تأليف، ارائه سيمايى از عصر ظهور حضرت مهدى(عج) و قيام مقدس | انگيزه تأليف، ارائه سيمايى از عصر ظهور حضرت مهدى(عج) و قيام مقدس آن حضرت با استفاده از آيات و روايات است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
در بخش يهوديان و نقش آنان در دوران ظهور، علاوه بر آياتى كه علاوه بر خلاصه بودن، به گونه‌اى رسا و گويا شمه‌هاى از تاريخ آنها را بيان كرده و به نحو معجزه‌آسا، آينده آنها را روشن كرده است، تعدادى روايات وجود دارد كه پاره‌اى از آنها مربوط به تفسير آيات و برخى ديگر پيرامون وضع يهوديان در عصر انقلاب حضرت مهدى(عج) مى‌باشد كه پس از تفسير آيات به بيان آنها پرداخته شده است. | در بخش يهوديان و نقش آنان در دوران ظهور، علاوه بر آياتى كه علاوه بر خلاصه بودن، به گونه‌اى رسا و گويا شمه‌هاى از تاريخ آنها را بيان كرده و به نحو معجزه‌آسا، آينده آنها را روشن كرده است، تعدادى روايات وجود دارد كه پاره‌اى از آنها مربوط به تفسير آيات و برخى ديگر پيرامون وضع يهوديان در عصر انقلاب حضرت مهدى(عج) مى‌باشد كه پس از تفسير آيات به بيان آنها پرداخته شده است. | ||
در بخش اعراب، روايات مربوط به حكومت زمينه‌ساز | در بخش اعراب، روايات مربوط به حكومت زمينه‌ساز آن حضرت در يمن، روايات جنبش مصريان و اينكه برخى ياران امام(ع) و معاونان برگزيده ايشان از مصر مى‌باشند و همچنين روايات مربوط به «گروه‌هاى موجود در عراق» و «مؤمنان حقيقى آنجا» مورد بررسى و تحقيق قرار گرفته است. | ||
مؤلف، تعداد زيادى از رواياتى كه درباره انقلاب اسلامى و زمينه‌ساز ظهور حضرت مهدى(ع) در يمن وارد شده را صحيح‌السند دانسته و معتقد است اين روايات حتمى بودن اين انقلاب را تصريح كرده‌اند. | مؤلف، تعداد زيادى از رواياتى كه درباره انقلاب اسلامى و زمينه‌ساز ظهور حضرت مهدى(ع) در يمن وارد شده را صحيح‌السند دانسته و معتقد است اين روايات حتمى بودن اين انقلاب را تصريح كرده‌اند. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
2- روايات مربوط به حكومت يمنى كه فقط در منابع شيعه وارد شده است. | 2- روايات مربوط به حكومت يمنى كه فقط در منابع شيعه وارد شده است. | ||
3- رواياتى كه حاكى از ظاهر شدن زمينه‌سازان ظهور است، بى آنكه آنها را مشخص نمايند. مؤلف اين روايات را نيز مربوط به ياران ايرانى و يمنى | 3- رواياتى كه حاكى از ظاهر شدن زمينه‌سازان ظهور است، بى آنكه آنها را مشخص نمايند. مؤلف اين روايات را نيز مربوط به ياران ايرانى و يمنى آن حضرت مى‌داند. | ||
در تقسيم بندى ديگر، نقش ايرانيانِ زمينه‌ساز با توجه به حوادثى كه در اخبار آمده، به چهار مرحله تقسيم شده است: از آغاز نهضت توسط مردى از قم تا ورودشان به جنگ، از داخل شدن در جنگ تا تحميل خواسته‌ها به دشمن، رد كردن خواسته‌هاى دشمن، سپردن پرچم اسلام به دست حضرت مهدى(عج) و شركت آنان در نهضت | در تقسيم بندى ديگر، نقش ايرانيانِ زمينه‌ساز با توجه به حوادثى كه در اخبار آمده، به چهار مرحله تقسيم شده است: از آغاز نهضت توسط مردى از قم تا ورودشان به جنگ، از داخل شدن در جنگ تا تحميل خواسته‌ها به دشمن، رد كردن خواسته‌هاى دشمن، سپردن پرچم اسلام به دست حضرت مهدى(عج) و شركت آنان در نهضت آن حضرت. | ||
در بخش حضرت مهدى(عج) از ديدگاه شيعه و سنى، بعد از ذكر سخنان امامان شيعه(ع) درباه امام مهدى(عج) و نمونه‌هايى از دعاها و زيارت | در بخش حضرت مهدى(عج) از ديدگاه شيعه و سنى، بعد از ذكر سخنان امامان شيعه(ع) درباه امام مهدى(عج) و نمونه‌هايى از دعاها و زيارت آن حضرت، به نقل، بررسى و نقد اقوال برخى از علماى اهل سنت در رابطه با مهدى منتظر(عج) از جمله ابن‌قيم جوزى، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن‌حجر]] هيثمى، ابوفداء[[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدين سيوطى]]، ابن‌ابى‌الحديد معتزلى، علامه مناوى، علامه خيرالدين آلوسى، محمد خضرحسين، ناصرالدين ألبانى، كتانى مالكى، عدوى مصرى، سعدالدين تفتازانى، قرمانى دمشقى، محى‌الدين عربى و شريف بزنگى پرداخته شده است. | ||
مؤلف ضمن بيان و بررسى رواياتى كه بر وقوع جنگ جهانى، نزديك ظهور حضرت مهدى(عج) دلالت دارند، آنها را متواتر دانسته و تطبيق‌شان بر دو جنگ جهانى اول و دوم در عصر ما را بعيد مى‌شمارد؛ زيرا قائل است صفاتى كه براى اين جنگ ذكر شده با اوصاف آن دو جنگ تفاوت دارد. | مؤلف ضمن بيان و بررسى رواياتى كه بر وقوع جنگ جهانى، نزديك ظهور حضرت مهدى(عج) دلالت دارند، آنها را متواتر دانسته و تطبيق‌شان بر دو جنگ جهانى اول و دوم در عصر ما را بعيد مى‌شمارد؛ زيرا قائل است صفاتى كه براى اين جنگ ذكر شده با اوصاف آن دو جنگ تفاوت دارد. | ||