۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نهضت انتظار و انقلاب اسلامی (جمعی از نویسندگان) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۲۷
، ۱۰ سپتامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'مى دانسته' به 'مىدانسته'
جز (جایگزینی متن - 'مى دانسته' به 'مىدانسته') |
|||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
وى معتقد است جرقّههاى نخستين تمدّن بشرى از سوى پيامبران و در ميان دينداران زده شد و در همين راستا بود كه پيامبر اسلام(ص) پس از هجرت به مدينه، حكومتى همه جانبه تشكيل داد و هر سازمان و تشكيلاتى كه در اداره مملكت لازم بود، تأسيس كرد از جمله: نهادهاى سياسى و ادارى، تشكيلات قضايى، امور لشكرى، آموزش و پرورش، سازمان اقتصادى و وضع قوانين و مقرارت. | وى معتقد است جرقّههاى نخستين تمدّن بشرى از سوى پيامبران و در ميان دينداران زده شد و در همين راستا بود كه پيامبر اسلام(ص) پس از هجرت به مدينه، حكومتى همه جانبه تشكيل داد و هر سازمان و تشكيلاتى كه در اداره مملكت لازم بود، تأسيس كرد از جمله: نهادهاى سياسى و ادارى، تشكيلات قضايى، امور لشكرى، آموزش و پرورش، سازمان اقتصادى و وضع قوانين و مقرارت. | ||
نويسنده از منظر انديشه اسلامى، پس از قوانين الهى و رهبرى صالح، مردم را ركن سوّم نظام | نويسنده از منظر انديشه اسلامى، پس از قوانين الهى و رهبرى صالح، مردم را ركن سوّم نظام اسلامىدانسته و معتقد است «قيام و اقدام مردمى»، از اهداف نهايى نظام دينى محسوب مىشوند و در نهايت چنين نتيجهگيرى مىكند كه در نظام اسلامى، كليه افرادى كه در ادارات، كارخانهها، مراكز آموزشى، نهادها، ارگانها، نيروهاى نظامى و شهر و روستا زندگى مىكنند، بايد نسبت به وطن اسلامى و هم كيشان خود احساس مسؤوليت كنند. | ||
درس سوم به بررسى مفهوم واژه «ارتجاع» و تفكيك بين نهضتهاى حق طلب و حركتهاى ارتجاعى اختصاص يافته است. | درس سوم به بررسى مفهوم واژه «ارتجاع» و تفكيك بين نهضتهاى حق طلب و حركتهاى ارتجاعى اختصاص يافته است. | ||