۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شرح الشاطبية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'جلال‌الدین سیوطی' به 'جلال‌الدین سیوطی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''شرح الشاطبية'''، تألیف [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]]، شرحی است مزجی بر کتاب «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع | '''شرح الشاطبية'''، تألیف [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]]، شرحی است مزجی بر کتاب «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع]]»، معروف به «الشاطبية» نوشته امام‌القراء ابومحمد قاسم بن فیره شاطبى شافعى (متوفاى 590ق). خود «الشاطبية» خلاصه کتاب «التيسير» امام ابوعمرو عثمان بن سعید الدانی و یکى از مهم‌ترین آثار در علم تجوید و اصول و قواعد قرائات سبعه (قرائت‌هاى هفت‌گانه) مى‌باشد که به نظم و بسیار موجز است و به‌لحاظ زبان متن که نظم از نوع قصیده است، به «قصیده شاطبیه» و به‌لحاظ اینکه حرف روى در قصیده لام است، به «قصیده لامیه» شهرت پیدا کرده است. | ||
موضوع این کتاب بررسى قرائت‌هاى هفت‌گانه قرآن کریم بوده و شارح در آن به بیان رموز و حل و توضیح مشکلات و ابهامات موجود در کتاب «الشاطبية» پرداخته است. در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای موجز افزوده شده و در آن، ضمن اشاره به شرح بودن کتاب، سلسله راویان آن، از سراج‌الدین ابوحفص بلقینی تا نویسنده قصیده شاطبیه، ذکر گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref> | موضوع این کتاب بررسى قرائت‌هاى هفت‌گانه قرآن کریم بوده و شارح در آن به بیان رموز و حل و توضیح مشکلات و ابهامات موجود در کتاب «الشاطبية» پرداخته است. در ابتدای کتاب، مقدمه‌ای موجز افزوده شده و در آن، ضمن اشاره به شرح بودن کتاب، سلسله راویان آن، از سراج‌الدین ابوحفص بلقینی تا نویسنده قصیده شاطبیه، ذکر گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref> | ||
شارح در روز پنج‌شنبه، یازدهم رجب 884ق، نگارش این شرح را به پایان رسانده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص451</ref> | شارح در روز پنج‌شنبه، یازدهم رجب 884ق، نگارش این شرح را به پایان رسانده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص451</ref> | ||
ابتدای قصیده، با این بیت آغاز شده: | ابتدای قصیده، با این بیت آغاز شده: | ||
«بدأت ببسم اللّه في النظم أوّلا تبارك رحمانا رحیما و موئلا» و شارح به‌صورت مزجی و کلمه کلمه، به شرح و تجزیه و ترکیب واژگان قصیده پرداخته و در مواردی، از شاهد مثال‌هایی از قرآن و روایات، استفاده کرده است؛ به‌عنوان مثال، در شرح بیت 95 از باب استعاذه: | «بدأت ببسم اللّه في النظم أوّلا تبارك رحمانا رحیما و موئلا» و شارح به‌صورت مزجی و کلمه کلمه، به شرح و تجزیه و ترکیب واژگان قصیده پرداخته و در مواردی، از شاهد مثال‌هایی از قرآن و روایات، استفاده کرده است؛ به‌عنوان مثال، در شرح بیت 95 از باب استعاذه: | ||
«إذا ما أردت الدهر تقرأ فأستعذ جهارا من الشيطان بالله مسجلا»، | «إذا ما أردت الدهر تقرأ فأستعذ جهارا من الشيطان بالله مسجلا»، | ||
آیه 98 سوره نحل «فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ»؛ «پس چون قرآن مىخوانى، از شیطانِ مطرود به خدا پناه بر» <ref>ر.ک: همان، ص39</ref> و در شرح بیت دهم: | آیه 98 سوره نحل «فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ»؛ «پس چون قرآن مىخوانى، از شیطانِ مطرود به خدا پناه بر» .<ref>ر.ک: همان، ص39</ref> و در شرح بیت دهم: | ||
«و إن كتاب الله أوثق شافع...»، | «و إن كتاب الله أوثق شافع...»، | ||
روایتی از پیامبر(ص)، بدین عبارت: «اقرءوا القرآن فإنه یأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه»، شاهد مثال آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref> | روایتی از پیامبر(ص)، بدین عبارت: «اقرءوا القرآن فإنه یأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه»، شاهد مثال آورده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص15</ref> | ||
تحقیق و تصحیح کتاب، توسط «مكتب قرطبة للبحث العلمي و إحياء التراث أبوعاصم حسن بن عباس بن قطب»، صورت گرفته است. در پاورقی‌ها که توسط محقق نوشته شده، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص43</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>، توضیحاتی پیرامون برخی از روایات مذکور در متن، از جمله راویان و صحت یا ضعف روایات مذکور، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref> | تحقیق و تصحیح کتاب، توسط «مكتب قرطبة للبحث العلمي و إحياء التراث أبوعاصم حسن بن عباس بن قطب»، صورت گرفته است. در پاورقی‌ها که توسط محقق نوشته شده، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص43</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص37</ref>، توضیحاتی پیرامون برخی از روایات مذکور در متن، از جمله راویان و صحت یا ضعف روایات مذکور، ارائه گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ص15</ref> | ||
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع]] | |||
==پیوندها== | ==پیوندها== | ||