۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'احمد بن فارس' به 'احمد بن فارس ') |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
بخش اول، به مباحث مطالعاتى پيرامون اثر ابن زنجله اختصاص داشته و در دو مبحث و يك خاتمه، سامان يافته است: | بخش اول، به مباحث مطالعاتى پيرامون اثر ابن زنجله اختصاص داشته و در دو مبحث و يك خاتمه، سامان يافته است: | ||
در مبحث اول، تحقيقى پيرامون زندگى نويسنده انجام شده و در آن، اطلاعاتى در مورد نام، دوران زندگانى، شيوخ، مذهب، تأليفات و تاريخ وفات ارائه گرديده است. گويا كتب تراجم و شرححالنويسى، به زندگىنامه ابن زنجله نپرداخته و لذا اطلاعات زيادى از وى در دست نيست. محقق در ابتداى اين مبحث، به منابع و مصادرى كه مطالب اندكى پيرامون زندگىنامه وى در آنها درج شده، اشاره نموده است. اين منابع عبارتند از: مقدمه و خاتمه كتاب «حجة القرائات»؛ ابتداى كتاب «تنزيل القرآن» (كه فقط نام او در آن ذكر شده است)؛ انتهاى كتاب «الصاحبي في فقه اللغة» (كه در آن به اين نكته اشاره شده كه ابن زنجله كتاب را از مؤلف آن، احمد بن | در مبحث اول، تحقيقى پيرامون زندگى نويسنده انجام شده و در آن، اطلاعاتى در مورد نام، دوران زندگانى، شيوخ، مذهب، تأليفات و تاريخ وفات ارائه گرديده است. گويا كتب تراجم و شرححالنويسى، به زندگىنامه ابن زنجله نپرداخته و لذا اطلاعات زيادى از وى در دست نيست. محقق در ابتداى اين مبحث، به منابع و مصادرى كه مطالب اندكى پيرامون زندگىنامه وى در آنها درج شده، اشاره نموده است. اين منابع عبارتند از: مقدمه و خاتمه كتاب «حجة القرائات»؛ ابتداى كتاب «تنزيل القرآن» (كه فقط نام او در آن ذكر شده است)؛ انتهاى كتاب «الصاحبي في فقه اللغة» (كه در آن به اين نكته اشاره شده كه ابن زنجله كتاب را از مؤلف آن، [[ابن فارس، احمد بن فارس|احمد بن فارس]] ، سنه 382ق، شنيده است) و...<ref>متن كتاب، ص7</ref> | ||
در مبحث دوم، به معرفى كتاب ابن زنجله و توضيح نحوه تحقيق آن پرداخته شده و در آن اطلاعاتى پيرامون موضوع و ساختار كتاب، روش نويسنده در ذكر فواصل آيات، نسخ خطى كتاب، نسبت كتاب به ابن زنجله و... ارائه گرديده است<ref>همان، ص14 - 24</ref> | در مبحث دوم، به معرفى كتاب ابن زنجله و توضيح نحوه تحقيق آن پرداخته شده و در آن اطلاعاتى پيرامون موضوع و ساختار كتاب، روش نويسنده در ذكر فواصل آيات، نسخ خطى كتاب، نسبت كتاب به ابن زنجله و... ارائه گرديده است<ref>همان، ص14 - 24</ref> |
ویرایش