پرش به محتوا

روضة الأنوار عباسي (در اخلاق و شیوه کشورداری): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر'
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر')
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر')
خط ۱۰: خط ۱۰:
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[محقق سبزواری، محمد باقر بن محمدمومن]] (نويسنده)
|data-type='authors'|[[محقق سبزواری، محمدباقر بن محمدمومن]] (نويسنده)


[[چنگیزی اردهایی، اسماعیل]] (محقق و مصحح)
[[چنگیزی اردهایی، اسماعیل]] (محقق و مصحح)
خط ۴۹: خط ۴۹:




«روضة الانوار عباسى(در اخلاق و شيوه كشوردارى)» اثر ملا [[محقق سبزواری، محمد باقر|محمد باقربن محمد مؤمن سبزوارى]] (متوفى 1090ق) معروف به [[محقق سبزواری، محمد باقر|محقق سبزوارى]]، در موضوع اخلاق سياسى به زبان فارسى مى‌باشد.
«روضة الانوار عباسى(در اخلاق و شيوه كشوردارى)» اثر ملا [[محقق سبزواری، محمدباقر|محمدباقربن محمد مؤمن سبزوارى]] (متوفى 1090ق) معروف به [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]]، در موضوع اخلاق سياسى به زبان فارسى مى‌باشد.


از نوشته سبزوارى چنين برمى‌آيد كه فكر تأليف كتاب از خود او بوده، امّا چون انجام چنين كارى به امضاى شاه صفوى نرسيده بود، از پرداختن به آن خوددارى مى‌ورزيد تا آنكه از جانب وى مامور شد كه چنين كتابى را بنويسد. خود او انگيزه‌اش را از اين كار تأليف كتابى مشتمل بر مباحثى در نجات و رستگارى اخروى و تدبير و مصلحت ملكى خوانده است.
از نوشته سبزوارى چنين برمى‌آيد كه فكر تأليف كتاب از خود او بوده، امّا چون انجام چنين كارى به امضاى شاه صفوى نرسيده بود، از پرداختن به آن خوددارى مى‌ورزيد تا آنكه از جانب وى مامور شد كه چنين كتابى را بنويسد. خود او انگيزه‌اش را از اين كار تأليف كتابى مشتمل بر مباحثى در نجات و رستگارى اخروى و تدبير و مصلحت ملكى خوانده است.
خط ۶۱: خط ۶۱:




در مقدمه مصحح كتاب جريانات و انديشه‌هاى مهم سياسى در اسلام و نظريه شريعتمداران و فقيهان مورد بررسى قرار گرفته است. پس از آن آثار [[محقق سبزواری، محمد باقر|محقق سبزوارى]] و به‌ويژه كتاب حاضر مورد بررسى قرار گرفته است.
در مقدمه مصحح كتاب جريانات و انديشه‌هاى مهم سياسى در اسلام و نظريه شريعتمداران و فقيهان مورد بررسى قرار گرفته است. پس از آن آثار [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] و به‌ويژه كتاب حاضر مورد بررسى قرار گرفته است.


موضوع قسم اول كتاب كه در حقيقت به منزله مقدمه‌اى براى قسم دوم است، بر اساس سنت ديرين به اخلاق اختصاص دارد در اين قسمت آنچه كه موجب رستگارى پادشاه و ثواب و رفع درجات و نجات از عذاب و انتقام الهى است و در عين حال موجب انتظام امور ملك و دوام ايام سلطنت است بيان مى‌شود.
موضوع قسم اول كتاب كه در حقيقت به منزله مقدمه‌اى براى قسم دوم است، بر اساس سنت ديرين به اخلاق اختصاص دارد در اين قسمت آنچه كه موجب رستگارى پادشاه و ثواب و رفع درجات و نجات از عذاب و انتقام الهى است و در عين حال موجب انتظام امور ملك و دوام ايام سلطنت است بيان مى‌شود.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش