۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر') |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type='authors'|[[صدر، | |data-type='authors'|[[صدر، محمد باقر]] (نويسنده) | ||
[[فهری زنجانی، احمد]] (مترجم) | [[فهری زنجانی، احمد]] (مترجم) | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''مبانی منطقی استقراء'''، ترجمه فارسی «الأسس المنطقية للاستقراء»، اثر [[صدر، | '''مبانی منطقی استقراء'''، ترجمه فارسی «الأسس المنطقية للاستقراء»، اثر [[صدر، محمد باقر|آیتالله سید محمد باقر صدر]] است که به قلم [[فهری زنجانی، احمد|سید احمد فهری]] نگارش شده است. | ||
کتاب از ترجمهای شیوا و رسا برخوردار بوده و مترجم ضمن رعایت اصل امانت در ترجمه، ترجمهای نسبتا سلیس و روان از کتاب ارائه نموده است. | کتاب از ترجمهای شیوا و رسا برخوردار بوده و مترجم ضمن رعایت اصل امانت در ترجمه، ترجمهای نسبتا سلیس و روان از کتاب ارائه نموده است. | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
گرچه اصل کتاب، یک جلدی است، ولی مترجم ترجمه آن را در دو جلد تنظیم کرده است. | گرچه اصل کتاب، یک جلدی است، ولی مترجم ترجمه آن را در دو جلد تنظیم کرده است. | ||
وی، دو پیشگفتار بر کتاب نگاشته است؛ در اولی از خاندان صدر و آثار قلمی سید | وی، دو پیشگفتار بر کتاب نگاشته است؛ در اولی از خاندان صدر و آثار قلمی سید محمد باقر صدر سخن گفته و در دومی از شهادت جانگداز آن مرحوم و پیشامد ناگوار رهبر شیعیان لبنان آقای موسی صدر بهطور اجمال سخن رانده است. | ||
مترجم ضمن برشمردن آثار قلمی [[صدر، | مترجم ضمن برشمردن آثار قلمی [[صدر، محمد باقر|شهید صدر]]، درباره کتاب حاضر مینویسد: «این کتاب نمودار استعداد علمى و نبوغ فکرى مؤلف معظمله است. در این کتاب، مؤلف میخواهد دلیل استقرا را بهعنوان یک دلیل منطقى که صددرصد نتیجه قطعى دارد، معرفى کند و طفره از خاص به عام را که در دلیل استقرای ارسطو وجود دارد، از میان بردارد و بزرگترین بهرهبردارى از آن را که اثبات صانع و مدبر حکیم جهان هستى است و بیش از دلیلهاى عقلى، مورد اتکای قرآن کریم است، بنماید و بهراستى که از عهده این کار بهخوبى برآمده است؛ فجزاه اللّه عن الإسلام خيرا و متع اللّه المسلمين بطول بقائه بمحمد و آله<ref>مقدمه مترجم، ج1، صفحه ط - صفحه ی</ref> | ||
برای آشنایی با نوع ترجمه و مقدار توانایی مترجم، بخشی از متن عربی همراه با ترجمه فارسی آن نقل میشود: | برای آشنایی با نوع ترجمه و مقدار توانایی مترجم، بخشی از متن عربی همراه با ترجمه فارسی آن نقل میشود: | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
الاستقراء - کما تقدم - هو: كل استدلال يسير من الخاص إلى العام و بهذا يشمل الدليل الاستقرائي الاستنتاج العلمي القائم على أساس الملاحظة و الاستنتاج العلمي القائم على أساس التجربة، بالمفهوم الحديث للملاحظة و التجربة. | الاستقراء - کما تقدم - هو: كل استدلال يسير من الخاص إلى العام و بهذا يشمل الدليل الاستقرائي الاستنتاج العلمي القائم على أساس الملاحظة و الاستنتاج العلمي القائم على أساس التجربة، بالمفهوم الحديث للملاحظة و التجربة. | ||
و أريد بالملاحظة: اقتصار المستقرىء على مشاهدة سير الظاهرة كما تقع في الطبيعة، لاكتشاف أسبابها و علاقاتها. | و أريد بالملاحظة: اقتصار المستقرىء على مشاهدة سير الظاهرة كما تقع في الطبيعة، لاكتشاف أسبابها و علاقاتها. | ||
و أريد بالتجربة: تدخل المستقرىء عمليا في تعديل سير الطبيعة و خلق الظاهرة الطبيعية موضوعة البحث في حالات شتى، لاكتشاف تلك الأسباب و العلاقات»<ref>صدر | و أريد بالتجربة: تدخل المستقرىء عمليا في تعديل سير الطبيعة و خلق الظاهرة الطبيعية موضوعة البحث في حالات شتى، لاكتشاف تلك الأسباب و العلاقات»<ref>صدر محمد باقر، 1410، ص11</ref> | ||
«(استقراء در منطق ارسطو): | «(استقراء در منطق ارسطو): | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# صدر | # صدر محمد باقر، «الأسس المنطقية للاستقراء (طبع قدیم)»، ناشر: المجمع العلمي للشهيد صدر، مكان چاپ: ايران- قم، سال چاپ: 1410ق. | ||
== وابستهها == | == وابستهها == |
ویرایش