۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفكر الشيعي المبكر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
''' الفكر الشيعي المبكر، تعاليم الإمام محمد الباقر'''، اثر [[آرزینا آر. لالانی]]، بررسی شخصیت، دیدگاه و تفکرات امام | ''' الفكر الشيعي المبكر، تعاليم الإمام محمد الباقر'''، اثر [[آرزینا آر. لالانی]]، بررسی شخصیت، دیدگاه و تفکرات امام محمد باقر(ع) و نقش ایشان در تطور فکر شیعی می‌باشد. | ||
اصل کتاب به زبان لاتین و در سال 2004م، نوشته شده و به قلم سیف‌الدین القصیر، به عربی ترجمه گردیده است. | اصل کتاب به زبان لاتین و در سال 2004م، نوشته شده و به قلم سیف‌الدین القصیر، به عربی ترجمه گردیده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
کتاب با دو مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در شش فصل و یک خاتمه، سامان یافته است. | کتاب با دو مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در شش فصل و یک خاتمه، سامان یافته است. | ||
نویسنده در ابتدا اندیشه امامت، قبل از امام | نویسنده در ابتدا اندیشه امامت، قبل از امام محمد باقر(ع) را مورد مطالعه قرار داده، پس از بررسی جوانب خاصی از زندگانی و لقب ایشان، نظر و دیدگاه آن حضرت پیرامون مسئله امامت، اساس قرآنی و روایی امامت و مبادی آن و برخی از مسائل دینی و فقهی را مورد بحث قرار داده و در نهایت از جایگاه و موقعیت ایشان در محافل حدیثی غیر شیعی سخن گفته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در ادامه، به معرفی منابع و مصادر اسلامی و غربی که می‌توان برای تحقیق پیرامون این برهه از تاریخ شیعه مورد استفاده قرار داد، پرداخته شده است. برخی از این منابع عبارتند از: کتب تاریخ عامه، همچون [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] (متوفی 311ق/ 923م) و [[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]] (متوفی 284ق/ 897م)؛ کتب تراجم، مانند «[[أنساب الأشراف (5 جلدی)|أنساب الأشراف]]» بلاذری (متوفی 279ق/ 892م)، «الطبقات» ابن سعد (متوفی 231ق/ 845م)، «تاريخ مدينة دمشق» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] (متوفی 572ق/ 1176م) و نیز «فتوح البلدان» بلاذری، «فتوح مصر» ابن عبدالحکیم، «عمدة الطالب» ابن عنبه (متوفی 825ق/ 1422م)، «أسرار النطقاء» جعفر بن منصور و....<ref>ر.ک: همان، ص38-31</ref> | در ادامه، به معرفی منابع و مصادر اسلامی و غربی که می‌توان برای تحقیق پیرامون این برهه از تاریخ شیعه مورد استفاده قرار داد، پرداخته شده است. برخی از این منابع عبارتند از: کتب تاریخ عامه، همچون [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] (متوفی 311ق/ 923م) و [[تاريخ اليعقوبي|تاریخ یعقوبی]] (متوفی 284ق/ 897م)؛ کتب تراجم، مانند «[[أنساب الأشراف (5 جلدی)|أنساب الأشراف]]» بلاذری (متوفی 279ق/ 892م)، «الطبقات» ابن سعد (متوفی 231ق/ 845م)، «تاريخ مدينة دمشق» [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] (متوفی 572ق/ 1176م) و نیز «فتوح البلدان» بلاذری، «فتوح مصر» ابن عبدالحکیم، «عمدة الطالب» ابن عنبه (متوفی 825ق/ 1422م)، «أسرار النطقاء» جعفر بن منصور و....<ref>ر.ک: همان، ص38-31</ref> | ||
در فصل اول، اندیشه امامت، قبل از امام | در فصل اول، اندیشه امامت، قبل از امام محمد باقر(ع) مورد بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این فصل، ابتدا تعارضات و نزاعات اولیه پیرامون قیادت و رهبری ائمه(ع) را بررسی نموده است. به اعتقاد نویسنده، اولین نزاع در امت اسلامی، پیرامون مسئله «قيادة الأعلی» یا همان امامت رخ داده است. مصادر تاریخی نیز به این امر اشاره دارند که نزاعی پیرامون خلافت پیامبر(ص)، پس از وفات ایشان، در مدینه رخ داد که در آن، انصار در سقیفه مدینه جمع شده و به مسئله قیادت و رهبری جامعه پرداختند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص40</ref> | ||
نویسنده در ادامه، به توضیح مفصل این جریان و تمام اتفاقاتی که بین انصار و | نویسنده در ادامه، به توضیح مفصل این جریان و تمام اتفاقاتی که بین انصار و | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
نویسنده، معتقد است: تعیین اینکه لقب باقر، از چه زمانی به ایشان داده شد و آیا ایشان در زمان حیات خود بدین لقب شناخته شده و یا پس از آن، بدان نامیده شدند، کار بسیار مشکلی است؛ اما آنچه مسلم می‌باشد، آن است که نویسند‌ه‌ای به نام زبیر بن بکار (حوالی 256ق/ 870م) در قرن سوم هجری، ایشان را بدین لقب، نام برده است.<ref>ر.ک: همان، ص62</ref> | نویسنده، معتقد است: تعیین اینکه لقب باقر، از چه زمانی به ایشان داده شد و آیا ایشان در زمان حیات خود بدین لقب شناخته شده و یا پس از آن، بدان نامیده شدند، کار بسیار مشکلی است؛ اما آنچه مسلم می‌باشد، آن است که نویسند‌ه‌ای به نام زبیر بن بکار (حوالی 256ق/ 870م) در قرن سوم هجری، ایشان را بدین لقب، نام برده است.<ref>ر.ک: همان، ص62</ref> | ||
در این فصل، پیرامون کسانی که در امامت و رهبری جامعه به‌عنوان رقبای امام | در این فصل، پیرامون کسانی که در امامت و رهبری جامعه به‌عنوان رقبای امام محمد باقرشناخته شده و نحوه برخورد امام با ایشان و نیز غلات و زید، مطالبی عنوان گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ص67</ref> | ||
نظر و دیدگاه امام | نظر و دیدگاه امام محمد باقر(ع) پیرامون مسئله امامت، اساس قرآنی و روایی امامت و مبادی امامت، در فصل سوم مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص89</ref> | ||
نویسنده در این فصل، تفسیر امام باقر(ع) از مسئله امامت را تبیین و تشریح کرده است. به عقیده نویسنده، امامت از دیدگاه ایشان، مانند نبوت، از جانب خداوند و به نص او می‌باشد.<ref>ر.ک: همان</ref> | نویسنده در این فصل، تفسیر امام باقر(ع) از مسئله امامت را تبیین و تشریح کرده است. به عقیده نویسنده، امامت از دیدگاه ایشان، مانند نبوت، از جانب خداوند و به نص او می‌باشد.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
از آنجا که مجامع حدیثی غیر شیعی، بر اساس روایات صادرشده از پیامبر(ص) استوار می‌باشند و به نظر نویسنده، در بحث از امامت، استفاده از این نوع روایات دارای وثوق بیشتری برای اهل سنت می‌باشد، وی در پنجمین فصل، جایگاه و موقعیت امام پنجم در محافل حدیثی غیر شیعی، از جمله «[[موطأ الإمام مالك|موطأ مالک]] »، «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»، «تفسیر طبری»، «مسند ابن حنبل» و «رساله شافعی» را مورد بحث و بررسی قرار داده است.<ref>ر.ک: همان، ص135</ref> | از آنجا که مجامع حدیثی غیر شیعی، بر اساس روایات صادرشده از پیامبر(ص) استوار می‌باشند و به نظر نویسنده، در بحث از امامت، استفاده از این نوع روایات دارای وثوق بیشتری برای اهل سنت می‌باشد، وی در پنجمین فصل، جایگاه و موقعیت امام پنجم در محافل حدیثی غیر شیعی، از جمله «[[موطأ الإمام مالك|موطأ مالک]] »، «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]»، «تفسیر طبری»، «مسند ابن حنبل» و «رساله شافعی» را مورد بحث و بررسی قرار داده است.<ref>ر.ک: همان، ص135</ref> | ||
نویسنده به نقل از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، از تعداد زیادی به‌عنوان راویان از امام | نویسنده به نقل از [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، از تعداد زیادی به‌عنوان راویان از امام محمد باقر(ع) نام برده که نشان از اهمیت جایگاه و مقام علمی و دینی والای ایشان دارد. برخی از این روات عبارتند از: فرزند ایشان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] (148ق)، ابواسحاق صابئی، عمرو بن عبدالله (128ق)، العراج (بعد از 140ق)، زهری و محمد بن مسلم بن شهاب (124ق)، عمرو بن دینار (حوالی 126ق)، ابن جریج، عبدالملک (150ق)، اعمش، سلیمان بن مهران (148ق)، مکحول بن راشد (115ق)، معمر ین یحیی و....<ref>ر.ک: همان، ص141</ref> | ||
در این فصل همچنین اصحاب امام باقر(ع) معرفی شده و توضیحاتی پیرامون هریک داده شده است. برخی از این افراد عبارتند از: | در این فصل همچنین اصحاب امام باقر(ع) معرفی شده و توضیحاتی پیرامون هریک داده شده است. برخی از این افراد عبارتند از: | ||