۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علی اوجبی' به 'علی اوجبی') |
(لینکهای درون متنی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR26128J1.jpg|بندانگشتی|الصراط المستقيم في ربط الحادث بالقديم]] | [[پرونده:NUR26128J1.jpg|بندانگشتی|الصراط المستقيم في ربط الحادث بالقديم]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |الصراط المستقيم في ربط الحادث بالقديم | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[میرداماد، محمدباقر بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[اوجبی، علی]] (محقق) | [[اوجبی، علی]] (محقق) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BBR 1156 1381 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |حدوث و قدم | ||
فلسفه اسلامي | فلسفه اسلامي | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |مجلس شوراي اسلامي، کتابخانه موزه و مرکز اسناد | ||
مرکز پژوهشي ميراث مکتوب | مرکز پژوهشي ميراث مکتوب | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" | ايران - تهران | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1381ش , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE26128AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''الصراط المستقيم في ربط الحادث بالقديم'''، از جمله مهمترین آثار فیلسوف و شاعر شیعی دوره صفویه، میرداماد است که در آن مـؤلف در پی تـحلیل و تـبیین چگونگی ارتباط میان حادث و قـدیم اسـت. این کتاب توسط [[اوجبی، علی|علی اوجبی]] مورد تحقیق قرار گرفته است. | '''الصراط المستقيم في ربط الحادث بالقديم'''، از جمله مهمترین آثار فیلسوف و شاعر شیعی دوره صفویه، [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میرداماد]] است که در آن مـؤلف در پی تـحلیل و تـبیین چگونگی ارتباط میان حادث و قـدیم اسـت. این کتاب توسط [[اوجبی، علی|علی اوجبی]] مورد تحقیق قرار گرفته است. | ||
بنا بر اصل مسلم فلسفی ضرورت سنخیت و همگونی علت و معلول، نمیتوان علت هستی را قدیم و هستی را حادث دانست، بلکه باید یا هر دو قدیم باشند و یا هر دو حادث که هر یک محذورهایی را بههمراه دارند. میر برای پاسخ به این نوع پرسش از مبانی فلسفی و طبیعی چند بهره جست که مهمترین آنها نظریه «حدوث دهری» است. | بنا بر اصل مسلم فلسفی ضرورت سنخیت و همگونی علت و معلول، نمیتوان علت هستی را قدیم و هستی را حادث دانست، بلکه باید یا هر دو قدیم باشند و یا هر دو حادث که هر یک محذورهایی را بههمراه دارند. میر برای پاسخ به این نوع پرسش از مبانی فلسفی و طبیعی چند بهره جست که مهمترین آنها نظریه «حدوث دهری» است. | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
جناب آقای اوجبی برای تحقیق این کتاب از پنج نسخه استفاده کرده است (نسخهها در صفحات بیستوهشت و بیستونه معرفی شدهاند). ایشان هیچیک از نسخهها را اساس تحقیقش قرار نداده است، بلکه در موارد اختلاف، آنچه به واقع نزدیکتر بوده را برگزیده و وجوه دیگر را در پاورقی درج کرده است. | جناب [[اوجبی، علی|آقای اوجبی]] برای تحقیق این کتاب از پنج نسخه استفاده کرده است (نسخهها در صفحات بیستوهشت و بیستونه معرفی شدهاند). ایشان هیچیک از نسخهها را اساس تحقیقش قرار نداده است، بلکه در موارد اختلاف، آنچه به واقع نزدیکتر بوده را برگزیده و وجوه دیگر را در پاورقی درج کرده است. | ||
ایشان برای استفاده بهتر خوانندگان کتاب، عناوین موضوعی را از متن اقتباس و در فهرست مطالب درج کرده است. | ایشان برای استفاده بهتر خوانندگان کتاب، عناوین موضوعی را از متن اقتباس و در فهرست مطالب درج کرده است. | ||
ویرایش