۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ')ب' به ') ب'
جز (جایگزینی متن - 'ن‌عليه‌السلام' به 'ن عليه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - ')ب' به ') ب') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
كتاب در 4 جلد سامان يافته است.در جلد اول تحت عنوان «سرگذشت قرآن» به منشأ پيدايش نام قرآن و معانى آن، زمان شروع وحى و چگونگى آن، تدوين قرآن طى دو مرحله حفظ و كتابت قرآن، نام شمارى از حافظان و كاتبان قرآن، معناى جمع قرآن در آيه شريفه:'''«إن علينا جمعه و قرآنه»'''سابقۀ گردآورى قرآن و گردآورندگان آن، جمع‌آورى قرآن توسط [[امام على(ع)|حضرت علی عليه‌السلام]] و امتيازاتى كه مصحف جمع‌آورى شده توسط ايشان دارابود، مدت زمان تدوين اين مصحف كه در آن دو ديدگاه ارائه شده است:3 روز و 6 ماه، مانع شدن اغراض سياسى از پذيرفتن مصحف [[امام على(ع)|حضرت امير عليه‌السلام]]، تدوين مصحف قانونى به دستور عثمان با سرپرستى و راهبرى زيد بن ثابت و مختصات آن، فرق مصحف‌هاى تهيه شده و چگونگى مصاحف نوشته شده در صدر اسلام، مختصات مصاحف باقى مانده، مطالبى دربارۀ مصحف منسوب به [[امام على(ع)|حضرت امير عليه‌السلام]] كه در كتابخانۀ علوى نجف و كتابخانه آستان قدس رضوى در مشهد رؤيت شده است، مصحف [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسكری عليه‌السلام]]، مصحف أبىّ بن كعب، اطلاعات لازم در مورد مصحف كه شامل مطالبى دربارۀ خط قرآن، پيدايش خط در مجاز، اعراب و نشانه‌گذارى و... مى‌باشد. | كتاب در 4 جلد سامان يافته است.در جلد اول تحت عنوان «سرگذشت قرآن» به منشأ پيدايش نام قرآن و معانى آن، زمان شروع وحى و چگونگى آن، تدوين قرآن طى دو مرحله حفظ و كتابت قرآن، نام شمارى از حافظان و كاتبان قرآن، معناى جمع قرآن در آيه شريفه:'''«إن علينا جمعه و قرآنه»'''سابقۀ گردآورى قرآن و گردآورندگان آن، جمع‌آورى قرآن توسط [[امام على(ع)|حضرت علی عليه‌السلام]] و امتيازاتى كه مصحف جمع‌آورى شده توسط ايشان دارابود، مدت زمان تدوين اين مصحف كه در آن دو ديدگاه ارائه شده است:3 روز و 6 ماه، مانع شدن اغراض سياسى از پذيرفتن مصحف [[امام على(ع)|حضرت امير عليه‌السلام]]، تدوين مصحف قانونى به دستور عثمان با سرپرستى و راهبرى زيد بن ثابت و مختصات آن، فرق مصحف‌هاى تهيه شده و چگونگى مصاحف نوشته شده در صدر اسلام، مختصات مصاحف باقى مانده، مطالبى دربارۀ مصحف منسوب به [[امام على(ع)|حضرت امير عليه‌السلام]] كه در كتابخانۀ علوى نجف و كتابخانه آستان قدس رضوى در مشهد رؤيت شده است، مصحف [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسكری عليه‌السلام]]، مصحف أبىّ بن كعب، اطلاعات لازم در مورد مصحف كه شامل مطالبى دربارۀ خط قرآن، پيدايش خط در مجاز، اعراب و نشانه‌گذارى و... مى‌باشد. | ||
ترتيب سوره‌ها كه برخى آنرا توقيفى و برخى ديگر اجتهادى مى‌دانند،ضابطۀ مكّى و مدنى بودن آيات، ارائه نمودارى از سور مكى و مدنى و ترتيب و تاريخ نزول آنها، تعداد سوره‌ها، آيات، كلمات و حروف قرآن و ارائه جدولى در اين زمينه، نامگذارى سوره‌هاى قرآنى و معناى لغوى و اصطلاحى سوره، تصوير نامه‌هاى پيامبر اكرم(ص)به خسرو پرويز و نيز پادشاه مصر، بحثى پيرامون عدم تحريف قرآن و در پايان فهرست مآخذ قابل مطالعه دربارۀ تاريخ قرآن. | ترتيب سوره‌ها كه برخى آنرا توقيفى و برخى ديگر اجتهادى مى‌دانند،ضابطۀ مكّى و مدنى بودن آيات، ارائه نمودارى از سور مكى و مدنى و ترتيب و تاريخ نزول آنها، تعداد سوره‌ها، آيات، كلمات و حروف قرآن و ارائه جدولى در اين زمينه، نامگذارى سوره‌هاى قرآنى و معناى لغوى و اصطلاحى سوره، تصوير نامه‌هاى پيامبر اكرم(ص) به خسرو پرويز و نيز پادشاه مصر، بحثى پيرامون عدم تحريف قرآن و در پايان فهرست مآخذ قابل مطالعه دربارۀ تاريخ قرآن. | ||
جلد دوم كتاب با عنوان «سير تاريخى قرائت» به مباحثى چون پايه‌گذارى علم قرائت و تجويد، وضع قرائت در عهد رسول خدا(ص)، طبقات قرّاء، علّت اختلاف قرائت‌ها، علم قرائت و فن تجويد، تحقيقى دربارۀ معناى سبعة أحرف، قراء سبعه و عشرة، شرايطى كه براى امامت قرائت قرار داده شده و اقسام قرائات و بحثى دربارۀ حجيت قرائات در مورد استخراج احكام شرعى و نشانه‌هاى تجويدى و بعضى اصطلاحات تجويدى، پرداخته است.نيز داراى شش فصل است: | جلد دوم كتاب با عنوان «سير تاريخى قرائت» به مباحثى چون پايه‌گذارى علم قرائت و تجويد، وضع قرائت در عهد رسول خدا(ص)، طبقات قرّاء، علّت اختلاف قرائت‌ها، علم قرائت و فن تجويد، تحقيقى دربارۀ معناى سبعة أحرف، قراء سبعه و عشرة، شرايطى كه براى امامت قرائت قرار داده شده و اقسام قرائات و بحثى دربارۀ حجيت قرائات در مورد استخراج احكام شرعى و نشانه‌هاى تجويدى و بعضى اصطلاحات تجويدى، پرداخته است.نيز داراى شش فصل است: | ||