پرش به محتوا

تاریخ قرآن (رامیار): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ')د' به ') د'
جز (جایگزینی متن - '،ق' به '، ق')
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د')
خط ۷۶: خط ۷۶:
فصل نهم:مصاحف همزمان ابوبكر:شامل: مصحف فاطمه(س)-مصحف [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] -مصحف سالم، ابوزيد، معاذ بن جبل
فصل نهم:مصاحف همزمان ابوبكر:شامل: مصحف فاطمه(س)-مصحف [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] -مصحف سالم، ابوزيد، معاذ بن جبل


فصل دهم:(جمع آورى قرآن)در زمان عمر
فصل دهم:(جمع آورى قرآن) در زمان عمر


فصل يازدهم:(جمع آورى قرآن)در زمان عثمان-يكى كردن مصاحف-تشكيل انجمن-سوزاندن مصاحف-چند نسخه نوشته شد؟-رواج مصحف عثمان
فصل يازدهم:(جمع آورى قرآن) در زمان عثمان-يكى كردن مصاحف-تشكيل انجمن-سوزاندن مصاحف-چند نسخه نوشته شد؟-رواج مصحف عثمان


فصل دوازدهم:خط قرآن-خطوط عربى-خط نبطى-خط كوفى، نسخ، خط در مكه و مدينه-اهتمام پيامبر(ص)-پيامبر امّى-خط قرآن...
فصل دوازدهم:خط قرآن-خطوط عربى-خط نبطى-خط كوفى، نسخ، خط در مكه و مدينه-اهتمام پيامبر(ص)-پيامبر امّى-خط قرآن...
خط ۹۸: خط ۹۸:
#:زمينه استفاده نمود.(منابع دست اول)
#:زمينه استفاده نمود.(منابع دست اول)
#شرح و بسط موضوعات مطرح شده-بدين گونه كه پس از طرح موضوع و بيان نظرات مختلف-موضوع را از جهات و زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده توضيح مى‌دهند و براى اين كار ابتدا به سراغ قرآن مى‌رود و موضوع را از ديد قرآن بررسى مى‌نمايد
#شرح و بسط موضوعات مطرح شده-بدين گونه كه پس از طرح موضوع و بيان نظرات مختلف-موضوع را از جهات و زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده توضيح مى‌دهند و براى اين كار ابتدا به سراغ قرآن مى‌رود و موضوع را از ديد قرآن بررسى مى‌نمايد
#فصل هفتم(تألیف قرآن)در اين فصل بواسطۀ آيات و روايات فراوانى ثابت مى‌كنند كه در زمان پيامبر(ص)، قرآن بصورت كامل
#فصل هفتم(تألیف قرآن) در اين فصل بواسطۀ آيات و روايات فراوانى ثابت مى‌كنند كه در زمان پيامبر(ص)، قرآن بصورت كامل
#:جمع آورى شده و نسخۀ اصلى براى آن حضرت(بر روى نوشت افزارهاى آن زمان)نوشته شده بود.
#:جمع آورى شده و نسخۀ اصلى براى آن حضرت(بر روى نوشت افزارهاى آن زمان)نوشته شده بود.
#فصل دوازدهم(خط قرآن)در اين فصل پس از تعريف واژۀ امّى، اقوال پيرامون امّى بودن پيامبر(ص)را ذكر نموده در پايان جمع بين دو نظريه كرده چنين نتيجه مى‌گيرد كه:بى‌سواد بودن حضرت مربوط است به اوائل بعثت و با سواد بودن ايشان مربوط است به ادامه رسالت.
#فصل دوازدهم(خط قرآن) در اين فصل پس از تعريف واژۀ امّى، اقوال پيرامون امّى بودن پيامبر(ص)را ذكر نموده در پايان جمع بين دو نظريه كرده چنين نتيجه مى‌گيرد كه:بى‌سواد بودن حضرت مربوط است به اوائل بعثت و با سواد بودن ايشان مربوط است به ادامه رسالت.
#فصل پنجم(در مدار وحى)در اين فصل پس از تعريف وحى و الهام مسالۀ افسانۀ غرانيق را مطرح و آنگاه آنرا از نظر قرآن-سنت-عقل-لغت-تاريخ مورد بررسى قرار داده، و بى اساس بودن آن را اثبات مى‌نمايد.
#فصل پنجم(در مدار وحى) در اين فصل پس از تعريف وحى و الهام مسالۀ افسانۀ غرانيق را مطرح و آنگاه آنرا از نظر قرآن-سنت-عقل-لغت-تاريخ مورد بررسى قرار داده، و بى اساس بودن آن را اثبات مى‌نمايد.
#فصل هفتم(تألیف قرآن)-در اين فصل پس از بحث از جمع آورى و حفظ قرآن در سينه‌ها و مراقبت شخص پيامبر(ص) از آيات الهى مسالۀ نوشتن قرآن را مطرح نموده از آيات قرآن-نوشت اقرارهاى موجود در آن زمان را استفاده مى‌نمايد(كه بر روى چه چيزى عرب‌ها مى‌نوشتند)
#فصل هفتم(تألیف قرآن)-در اين فصل پس از بحث از جمع آورى و حفظ قرآن در سينه‌ها و مراقبت شخص پيامبر(ص) از آيات الهى مسالۀ نوشتن قرآن را مطرح نموده از آيات قرآن-نوشت اقرارهاى موجود در آن زمان را استفاده مى‌نمايد(كه بر روى چه چيزى عرب‌ها مى‌نوشتند)
#فصل چهاردهم(آيه‌ها و سوره‌ها)-در اين فصل پس از تعريف واژۀ آيه و سوره و بيان اولين و آخرين آيه و سوره نازل شده
#فصل چهاردهم(آيه‌ها و سوره‌ها)-در اين فصل پس از تعريف واژۀ آيه و سوره و بيان اولين و آخرين آيه و سوره نازل شده
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش