۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ قرآن (رامیار): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ')د' به ') د'
جز (جایگزینی متن - '،ق' به '، ق') |
جز (جایگزینی متن - ')د' به ') د') |
||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
فصل نهم:مصاحف همزمان ابوبكر:شامل: مصحف فاطمه(س)-مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] -مصحف سالم، ابوزيد، معاذ بن جبل | فصل نهم:مصاحف همزمان ابوبكر:شامل: مصحف فاطمه(س)-مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] -مصحف سالم، ابوزيد، معاذ بن جبل | ||
فصل دهم:(جمع آورى قرآن)در زمان عمر | فصل دهم:(جمع آورى قرآن) در زمان عمر | ||
فصل يازدهم:(جمع آورى قرآن)در زمان عثمان-يكى كردن مصاحف-تشكيل انجمن-سوزاندن مصاحف-چند نسخه نوشته شد؟-رواج مصحف عثمان | فصل يازدهم:(جمع آورى قرآن) در زمان عثمان-يكى كردن مصاحف-تشكيل انجمن-سوزاندن مصاحف-چند نسخه نوشته شد؟-رواج مصحف عثمان | ||
فصل دوازدهم:خط قرآن-خطوط عربى-خط نبطى-خط كوفى، نسخ، خط در مكه و مدينه-اهتمام پيامبر(ص)-پيامبر امّى-خط قرآن... | فصل دوازدهم:خط قرآن-خطوط عربى-خط نبطى-خط كوفى، نسخ، خط در مكه و مدينه-اهتمام پيامبر(ص)-پيامبر امّى-خط قرآن... | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
#:زمينه استفاده نمود.(منابع دست اول) | #:زمينه استفاده نمود.(منابع دست اول) | ||
#شرح و بسط موضوعات مطرح شده-بدين گونه كه پس از طرح موضوع و بيان نظرات مختلف-موضوع را از جهات و زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده توضيح مى‌دهند و براى اين كار ابتدا به سراغ قرآن مى‌رود و موضوع را از ديد قرآن بررسى مى‌نمايد | #شرح و بسط موضوعات مطرح شده-بدين گونه كه پس از طرح موضوع و بيان نظرات مختلف-موضوع را از جهات و زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده توضيح مى‌دهند و براى اين كار ابتدا به سراغ قرآن مى‌رود و موضوع را از ديد قرآن بررسى مى‌نمايد | ||
#فصل هفتم(تألیف قرآن)در اين فصل بواسطۀ آيات و روايات فراوانى ثابت مى‌كنند كه در زمان پيامبر(ص)، قرآن بصورت كامل | #فصل هفتم(تألیف قرآن) در اين فصل بواسطۀ آيات و روايات فراوانى ثابت مى‌كنند كه در زمان پيامبر(ص)، قرآن بصورت كامل | ||
#:جمع آورى شده و نسخۀ اصلى براى آن حضرت(بر روى نوشت افزارهاى آن زمان)نوشته شده بود. | #:جمع آورى شده و نسخۀ اصلى براى آن حضرت(بر روى نوشت افزارهاى آن زمان)نوشته شده بود. | ||
#فصل دوازدهم(خط قرآن)در اين فصل پس از تعريف واژۀ امّى، اقوال پيرامون امّى بودن پيامبر(ص)را ذكر نموده در پايان جمع بين دو نظريه كرده چنين نتيجه مى‌گيرد كه:بى‌سواد بودن حضرت مربوط است به اوائل بعثت و با سواد بودن ايشان مربوط است به ادامه رسالت. | #فصل دوازدهم(خط قرآن) در اين فصل پس از تعريف واژۀ امّى، اقوال پيرامون امّى بودن پيامبر(ص)را ذكر نموده در پايان جمع بين دو نظريه كرده چنين نتيجه مى‌گيرد كه:بى‌سواد بودن حضرت مربوط است به اوائل بعثت و با سواد بودن ايشان مربوط است به ادامه رسالت. | ||
#فصل پنجم(در مدار وحى)در اين فصل پس از تعريف وحى و الهام مسالۀ افسانۀ غرانيق را مطرح و آنگاه آنرا از نظر قرآن-سنت-عقل-لغت-تاريخ مورد بررسى قرار داده، و بى اساس بودن آن را اثبات مى‌نمايد. | #فصل پنجم(در مدار وحى) در اين فصل پس از تعريف وحى و الهام مسالۀ افسانۀ غرانيق را مطرح و آنگاه آنرا از نظر قرآن-سنت-عقل-لغت-تاريخ مورد بررسى قرار داده، و بى اساس بودن آن را اثبات مى‌نمايد. | ||
#فصل هفتم(تألیف قرآن)-در اين فصل پس از بحث از جمع آورى و حفظ قرآن در سينه‌ها و مراقبت شخص پيامبر(ص) از آيات الهى مسالۀ نوشتن قرآن را مطرح نموده از آيات قرآن-نوشت اقرارهاى موجود در آن زمان را استفاده مى‌نمايد(كه بر روى چه چيزى عرب‌ها مى‌نوشتند) | #فصل هفتم(تألیف قرآن)-در اين فصل پس از بحث از جمع آورى و حفظ قرآن در سينه‌ها و مراقبت شخص پيامبر(ص) از آيات الهى مسالۀ نوشتن قرآن را مطرح نموده از آيات قرآن-نوشت اقرارهاى موجود در آن زمان را استفاده مى‌نمايد(كه بر روى چه چيزى عرب‌ها مى‌نوشتند) | ||
#فصل چهاردهم(آيه‌ها و سوره‌ها)-در اين فصل پس از تعريف واژۀ آيه و سوره و بيان اولين و آخرين آيه و سوره نازل شده | #فصل چهاردهم(آيه‌ها و سوره‌ها)-در اين فصل پس از تعريف واژۀ آيه و سوره و بيان اولين و آخرين آيه و سوره نازل شده | ||